轉(zhuǎn)載自＜江夏黃氏宗親網(wǎng)＞：談峭山公歷史功績和開拓精神

峭山公，諱岳，小名實郎，字峭山，又字仁靜，號青崗，生于唐懿宗咸通十三年(872)“后周廣順三年，無病而卒，享壽八十有二”,今年是峭山公誕辰1130周年，世界峭公裔孫——各地區(qū)宗長、專家和學(xué)者，應(yīng)邀出席參加紀(jì)念大會，紀(jì)念峭山公為國為民的歷史功績，弘揚峭山公自強(qiáng)不息的開拓精神，具有現(xiàn)實教育意義和深遠(yuǎn)歷史意義。我有機(jī)會與海內(nèi)外諸宗長歡聚一堂，共同探討峭公歷史問題，深感榮幸。本人才疏學(xué)淺，發(fā)言中所涉及問題有不妥之處，深望各地宗長不吝賜教斧正!
回想1995年的金秋，我首次應(yīng)邀參加‘邵武黃氏峭山公后裔聯(lián)誼會成立大會”，在會上曾發(fā)表“峭山公是唐末五代人，是唐昭宗年間官工部侍郎”的歷史觀點，引起江南各省與會宗親代表關(guān)注。自此以來，圍繞峭山公歷史問題，掀起研究峭公歷史的熱潮。在二十世紀(jì)最后五年中，都撰文發(fā)表對黃峭公歷史探討的觀點?，F(xiàn)在借此機(jī)會談?wù)撋婕扒凸椒矫婷娴臍v史基本觀點，供參考。
一、峭公歷史問題考證
縱觀海內(nèi)外譜牒，對峭公歷史記載，存在著兩種截然不同的歷史觀點，較有影響者：

1 是南宋御史中丞黃洽公，字德潤(1121—1200)，閩侯人，孝宗隆興元年榜眼，官至參知政事，知樞密院事、資政殿大學(xué)士，于孝宗淳熙甲辰(1184)，所撰《黃氏族譜原序》和南朱撫州知府黃震公，字伯敬(史稱伯起），理宗淳祐元年辛丑(1241)進(jìn)士，于度宗咸淳元年乙丑(1265)年所撰《黃氏族譜序》，這兩篇‘序言”，對黃氏受姓，入閩始祖、公譜世系和峭公歷史等記載，大致相同，都稱峭山公是“宋真宗樣符元年(1008)戊申科三甲第九名進(jìn)士，初守江夏有功，遷奎章閣待制直學(xué)士、尚書仆射。宋神宗元豐五年(1082)追贈太子少保，謚文烈”。由于有此說，即衍生宋英宗治平四年“敕封刑部尚書”和宋神宗元豐五年“追贈太子少保，謚文烈”兩道封贈詔書。江西興國、寧都、于都、石城，廣東龍川、和平、定遠(yuǎn)，以及福建長汀、永定、上杭、連城等縣部分譜本受影響，沿襲此說。
2 是《江夏黃氏大成宗譜》所載峭山公第十六子，即鄭媽所生第二子潭公所撰《峭公行錄》，明確敘述峭山公出仕、歸隱和遣子，官至唐昭宗光化年間工部侍郎的史實。峭公逝世50周年，宋真宗咸平六年癸卵（1003），建安處士邱俊思道氏撰《峭山公傳》，江西上饒井公系，盧公系族譜，均轉(zhuǎn)載此文。《盧田黃氏族譜》題為《工部公行實錄》，其內(nèi)容相同。南宋度宗咸淳七年(1271)，與黃震同朝為官，距黃震作序只隔六年，江夏太康知縣周士樞為禾坪派撰文《禾坪黃氏重修大成宗譜源流序》，也明確提出“黃峭是唐末五代人，官至工部侍郎”，否定了黃洽、黃震之說。此后各朝續(xù)修“黃氏大成宗譜”都遵循周氏之說。清康熙乙亥年江夏碭山知縣黃華袞《鸛藪黃氏宗譜》和光緒己丑年，舉人黃希勉和庠生黃淇州《江夏黃氏大成宗譜》、其內(nèi)容更有條理更充實，民國十二年(1923)重修峭山公祠墓，芙蓉黃漢騰重印出版(油印本)，至今流傳不替。
（一）邵武實地考察
面對峭山公歷史的兩種不同說法，誰是誰非，莫衷一是。改革開放后，港澳臺宗親回鄉(xiāng)探親、尋根謁祖，求索譜志。1986年，有學(xué)生黃溪泉任泰寧農(nóng)業(yè)局長，委托于工作之余，專訪和平鎮(zhèn)坎頭村上井，在黃盛發(fā)宗親陪同下實地考察峭公祠墓、和平書院。拍攝祠墓、書院、禁碑等文物照片，抄錄碑文，摘錄譜牒序言，證實周氏之說與潭公《峭公行錄》。邱俊思《峭山公傳》和《大成宗譜》吻合，峭公是唐末五代人，具體分析如下：
1．《峭公行錄》是峭公第十六子黃潭所撰的，子為父修《行錄》，記憶猶新，當(dāng)然比較實際?！缎袖洝贩从程颇┪宕鷦邮幍恼?，民不聊生的社會現(xiàn)狀。記錄峭公一生在此社會環(huán)境中的政治、軍事活動，突出其出仕、歸隱和遣子。表現(xiàn)其沉宏才智、識時通變和道德情操，其所涉及歷史事件的時間地點、人物，基本符合史實。