【科技訊】3月2日消息，一直以來(lái)，秦始皇除了一統(tǒng)中國(guó)以外，似乎留下了很多暴虐的形象。歷來(lái)很多文學(xué)作品，都把秦始皇描繪成一個(gè)暴君形象?？蛇@真的是事實(shí)嗎?

我這里想還原一個(gè)被儒家出于自己的目的，而篡改了的一個(gè)真相，當(dāng)仔細(xì)對(duì)比后世所津津樂(lè)道的那些“仁義之君”，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，這傳說(shuō)中的“第一暴君”，盡然做出的事情比他們更仁慈，更英明!

一、秦始皇的日常作為: 秦始皇是歷史上最敬業(yè)的一位皇帝，他年輕時(shí)，幾乎只睡3、4個(gè)小時(shí)，天天忙于政事，即使是史記也從未提過(guò)秦始皇貪圖于享樂(lè)淫欲。每天的工作就是批示公文，與構(gòu)思如何統(tǒng)一，統(tǒng)一之后，如何建設(shè)國(guó)家。這也是秦始皇50歲還不到就死去的原因，一生都忙于公務(wù)，精力透支過(guò)度。 秦始皇對(duì)待自己的子女一視同仁，沒(méi)有什么長(zhǎng)輩有序，有能力者才有資格當(dāng)皇帝，所有皇子，無(wú)論自己母親的地位都有資格競(jìng)爭(zhēng)下一任皇帝，這就是在秦國(guó)。而不是儒家的尊卑有序，嫡長(zhǎng)有別，非常森嚴(yán)的等級(jí)制度。

二、秦始皇是暴君?:

1、 秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，善待功臣，善始善終! 秦始皇沒(méi)有殺過(guò)任何一個(gè)自己的功臣。

王管，是秦始皇時(shí)期的丞相，從呂不韋后開(kāi)始繼任，一直到秦始皇統(tǒng)一才退位，擔(dān)任丞相20年。“焚書(shū)坑儒”的導(dǎo)火索是儒家學(xué)官淳于越再次提出分封制而不要郡縣制。而這個(gè)觀點(diǎn)盡然被當(dāng)朝丞相力挺，王管是支持分封制的領(lǐng)頭人。要知道，分封制的危害是不言而喻的，周王朝的覆滅就是分封諸侯，導(dǎo)致諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂連綿。漢代劉邦無(wú)奈封王的后果是“七王之亂”。秦一天下的目的，就是根絕分封帶來(lái)的弊病。而作為一國(guó)丞相，盡然帶頭支持分封，實(shí)在是對(duì)秦始皇的一大打擊。如果秦始皇真的是暴君，那王管敢于直言嗎?做了20年丞相，是不可能不了解秦始皇性格的，說(shuō)明秦始皇是一個(gè)很容得下多方建議的人。事實(shí)也證明了，當(dāng)有人提出分封制后，秦始皇不是立即否決，而是全體商議，共同討論，先讓所有人發(fā)表意見(jiàn)，最后再做決策。這是一個(gè)暴君所為嗎?

再來(lái)對(duì)比漢武帝時(shí)期，丞相竇嬰因一言不合，就被滿(mǎn)門(mén)操斬;主父偃是漢武帝的得力臣子，可是漢武帝基于自己的目的，也把主父偃滅族。曹操的謀士荀彧、荀攸因反對(duì)曹操稱(chēng)王，而被曹操逼死。如此一對(duì)比，立馬就能看出秦始皇的偉大胸襟，敢于接受反對(duì)意見(jiàn)，和寬容的去理解對(duì)方。

王翦，秦始皇最依賴(lài)的大將之一，滅國(guó)大戰(zhàn)幾乎由王翦父子包辦，而在滅楚大戰(zhàn)前，秦始皇因不聽(tīng)王翦意見(jiàn)而大敗，于是卑躬屈膝求王翦出山，王翦卻提出了很多要求，且大有譏諷，悔不聽(tīng)我言，才有今日之?dāng)〉囊馑肌Ｍ豸逅饕珖?guó)兵力，這對(duì)于君王來(lái)說(shuō)，是多么大的壓力?王翦要是領(lǐng)兵奪位怎么辦?王翦打楚國(guó)，并沒(méi)有急于進(jìn)攻，而是在那里叫士兵養(yǎng)精蓄銳，該怎么玩這么玩，這樣過(guò)去幾個(gè)月都沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜，秦始皇盡然能坐得住?他完全沒(méi)有干涉過(guò)王翦。這是脾氣暴虐之人所能做到的?王翦大勝而歸，秦國(guó)一統(tǒng)，秦始皇大加重賞，仍然重用王翦父子。

我們來(lái)看看劉邦是怎么做的?一得江山，立馬翻舊賬，嫉恨韓信當(dāng)初要挾他封王，逼死韓信。其他功臣也多有以前得罪過(guò)劉邦之處，紛紛被劉邦翻舊賬。春秋的越王勾踐，一旦得勢(shì)，立馬殺掉自己的患難重臣文種，所謂“飛鳥(niǎo)盡良弓藏”就出于此。歷朝歷代的“有為”君主都是如此在做，其原因就是害怕功高震主。對(duì)比秦始皇的作為，秦始皇是暴君嗎?這比那些“有為”“仁義”君主好千百倍。

李信，秦始皇極其看好的一位將軍，李信揚(yáng)言攻楚一戰(zhàn)20萬(wàn)秦軍足可拿下，王翦說(shuō)要60萬(wàn)，秦始皇還笑說(shuō)王翦老矣，結(jié)果被項(xiàng)燕打得大敗，使秦始皇臉面掃地，還得卑躬屈膝去給王翦道歉。按常理說(shuō)，任何君王都要把怒氣宣泄在李信頭上，李信必然是替死鬼。但難以想象的是，秦始皇承擔(dān)所有責(zé)任，第二次攻楚，仍然用李信為副將。這是一種何等的氣魄?暴君能做到如此地步嗎?

鄭國(guó)，韓國(guó)用疲秦計(jì)的人選，派鄭國(guó)去秦國(guó)大搞水利工程，耗費(fèi)秦國(guó)巨資，使秦國(guó)無(wú)力攻伐韓國(guó)。這件事被秦始皇知道后，他并沒(méi)有懲罰鄭國(guó)，而是無(wú)條件的支持鄭國(guó)去完成這些工程，因?yàn)檫@鄭國(guó)渠雖然工程浩大，耗費(fèi)巨資，但其用途更是無(wú)可限量的。

秦始皇力排眾議，力挺鄭國(guó)。想想，一個(gè)暴君是如此作為嗎?早就急不可耐的，斬首示眾天下了。而秦始皇還要不顧眾多大臣的反對(duì)，而去冒著間諜在身邊的這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，去做這件事，可以看出他的心胸是多么寬廣。

鄭國(guó)本人作為間諜也被秦始皇的人格魅力所感動(dòng)，而忠心事秦。鄭國(guó)渠建好以后，秦始皇仍然對(duì)鄭國(guó)敬愛(ài)有加，委以國(guó)家建設(shè)的重任。 試想想，亂世最缺的是什么?人才!

每當(dāng)軍閥混戰(zhàn)之時(shí)，各方都在積極爭(zhēng)奪人才，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這些人才更是“高傲無(wú)比”。比如頓弱就提出條件，我不跪拜你嬴政。

可想而知，如果秦始皇是一位殘暴無(wú)比的人，這些人才愿意甘心效力嗎?

這些人才如此聰明會(huì)看不明白自己的前途在何方?

2、 秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)大屠殺!

秦始皇的滅國(guó)大戰(zhàn)，死傷是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，最小的了。因?yàn)樗皇莻€(gè)屠夫，他的目的是要建立一個(gè)統(tǒng)一的中華大地，而不是屠丨殺與掠奪。所以秦國(guó)的滅國(guó)大戰(zhàn)，不僅是盡量不波及平民，連士兵的傷害也盡量控制在最低。

荊軻刺秦，秦始皇打下燕國(guó)，沒(méi)有拿燕國(guó)人民開(kāi)罪。想想啊，在當(dāng)時(shí)的年代，在秦始皇的地位，如果他是暴君，受這等奇恥大辱，早就下令屠城了。而秦始皇只是冤有頭債有主的懲罰了要?dú)⑺娜?，沒(méi)有遷怒于燕國(guó)百姓。

項(xiàng)羽屠城，燒殺咸陽(yáng)宮，大火三月不曾熄滅!(后世卻稱(chēng)之為西楚霸王，還有那么多電視劇對(duì)他進(jìn)行粉飾。為什么儒家對(duì)這種殘暴行徑視而不見(jiàn)呢?因?yàn)榱鶉?guó)及儒家都痛恨秦始皇，所以看在項(xiàng)羽為他們發(fā)泄的份上，他們也對(duì)這些暴行不加以斥責(zé)，反而用項(xiàng)羽的暴行去告訴天下是因?yàn)榍爻臍埍┎庞写讼聢?chǎng)。儒家不是最講究“以德服人”嗎?這時(shí)候儒家的仁德體現(xiàn)在何處呢?)

唐代黃巢起義，血洗長(zhǎng)安!(唐朝啊，傳說(shuō)中我中華的“文明鼎盛”時(shí)期，而那時(shí)候人的作為也不見(jiàn)得有多文明啊!) 成吉思汗滅絕西夏，對(duì)宋進(jìn)行屠城，把人分成四等。(這樣的屠夫卻被后世的狗儒粉飾成為一代天驕。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，對(duì)六國(guó)人是一視同仁?？蓮膩?lái)沒(méi)把秦國(guó)人設(shè)置為高等人，特權(quán)人。

法律對(duì)所有人都是平等。

劉邦被后世寫(xiě)成一個(gè)混混，無(wú)奈之徒，而這樣一個(gè)人盡能在秦國(guó)為官?說(shuō)明了什么?秦國(guó)用人是看具體的辦事能力，而不是儒家那套道德。

最近重慶ZF有一件荒唐的事，大渝網(wǎng)新聞‘不孝不能到公務(wù)員’，被我在評(píng)論里肅斥后改成了‘人品不好不能當(dāng)公務(wù)員’這叫什么事?‘人品’?怎么界定?具體考核標(biāo)準(zhǔn)是什么?比如一個(gè)人很敬業(yè)，所以難免對(duì)自己的親人與家庭照顧少，如果他的家人給人抱怨說(shuō)他不顧家，只說(shuō)一些負(fù)面的親情倫理等，是不是這個(gè)人的人品就有問(wèn)題了?所以儒家用人就是看片面性。而法家從不用道德去考核人，而是用實(shí)際業(yè)績(jī)，你做官，做好了自己的本質(zhì)工作，就是對(duì)百姓的最好交代。那些道德作秀有什么用?

蕭何也是楚國(guó)人，因辦事得利，秦國(guó)上級(jí)官員推薦去丄丨中央做官，而蕭何不想離開(kāi)劉邦，而謝絕了，秦國(guó)官員也沒(méi)有去為難蕭何，而是尊重他的決定。這一次事實(shí)都說(shuō)明了，秦國(guó)人對(duì)六國(guó)人是沒(méi)有歧義的。 )

清軍入關(guān)，一路燒殺，剿滅前朝皇族(秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，沒(méi)有殺死過(guò)六國(guó)的任何一位國(guó)君，只是把這些國(guó)君與貴族遷移到咸陽(yáng)，軟禁起來(lái)，讓他們衣食無(wú)憂。歷朝歷代誰(shuí)有如此氣魄?敢于把這些后患存留下來(lái)。要知道，反抗者的動(dòng)力來(lái)自于以恢復(fù)宗廟社稷為口號(hào)。所以歷代只要把前朝的王族誅殺殆盡，反抗勢(shì)力就會(huì)逐漸退卻。比如說(shuō)天地會(huì)，紅花會(huì)，打著反清復(fù)明的口號(hào)，但是連皇帝都沒(méi)有了，復(fù)什么?復(fù)了后，誰(shuí)做皇帝?由此可見(jiàn)秦始皇對(duì)六國(guó)已經(jīng)是很仁慈了。)

后世儒生唯一大做文章的是，秦始皇打下趙國(guó)，第一件事是報(bào)仇，屠殺“趙國(guó)人”!這個(gè)帽子扣得可真大啊!

秦始皇僅僅是殺了以前小時(shí)候，他們母子在趙國(guó)，欺凌過(guò)他的那些個(gè)別人，就成了屠殺“趙國(guó)人”了?難道不該有仇必報(bào)嗎?

這時(shí)候的儒家又?jǐn)[出一副“君子之態(tài)”，強(qiáng)調(diào)寬容!

對(duì)已經(jīng)敗了的敵人，要用“仁德”去感化，而不是“殺戮”!那儒家對(duì)項(xiàng)羽的作為充耳不聞?dòng)炙闶裁茨?(最近的葉問(wèn)2，還在粉飾儒家的這種迂腐的“仁德”，明明葉問(wèn)很想斃掉那外國(guó)人，但是卻忍住了，表面上又一次體現(xiàn)了我“天朝”是多么的“仁義和高偉”啊!實(shí)際上是再一次扼殺了我民族的抗?fàn)幯?，在外?guó)人眼里，根本就不會(huì)認(rèn)為這是什么高尚情操，而是傻X，跟宋襄公沒(méi)有任何區(qū)別。儒家始終扮演的都是裝13形象，總在成天YY著一種圣人境界。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，現(xiàn)實(shí)是只有強(qiáng)力才能換得敬畏，這是普世觀。儒家就喜歡把每個(gè)人想象成“圣人”一樣的自覺(jué)。如果每個(gè)人都有“圣人”一樣的自覺(jué)，還要法律干什么?“法律”就是一種震懾，讓人害怕，因?yàn)槿撕ε?，才不敢逾越法?而儒家的種種作為，使人不害怕，反而是膽子更大!)

漢武帝打敗于匈奴多次，每次勝利都繳獲了戰(zhàn)利品，可惜這儒家啊，就開(kāi)始了裝13，跳出來(lái)說(shuō)什么“天朝威儀”，對(duì)外邦要“以德服人”，要求把戰(zhàn)利品還給匈奴，以表現(xiàn)我中華文明的“大度與大氣”!

結(jié)果是什么呢?

匈奴養(yǎng)精蓄銳，又來(lái)打，漢朝軍隊(duì)又勝利，又歸還戰(zhàn)利品，如此反復(fù)。漢朝的財(cái)力，人力都逐漸衰退。這時(shí)候漢武帝才發(fā)現(xiàn)沒(méi)錢(qián)了，儒生們又出餿主意，叫天下的所有商人繳納重稅，從商人那里盤(pán)剝，這樣一來(lái)造成很多商人的倒閉，沒(méi)有人敢經(jīng)商。

要知道商業(yè)也是文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，人與人之間的社會(huì)交流，很多都依賴(lài)于商，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促使生產(chǎn)力的提高。這倒好，沒(méi)人敢做商人了，自此，中華民族進(jìn)入了昏暗的自耕自種的完全農(nóng)業(yè)時(shí)期，基本上來(lái)說(shuō)都是各郡縣的一種自給自足，有的郡縣地理位置好，就富裕;而有的則貧困。

國(guó)家的一切經(jīng)濟(jì)來(lái)源都依靠農(nóng)業(yè)。缺乏廣泛的對(duì)外交流，僅僅只有一條“絲綢之路”，成為與世界接軌的唯一通道，中國(guó)的文化，也開(kāi)始了自以為是中心的閉關(guān)鎖國(guó)。

中國(guó)對(duì)外邦的了解都是被動(dòng)式的，有的是外族的入侵，有的則是外族對(duì)中華文明的向往，而前來(lái)學(xué)習(xí)。連唐朝的西天取經(jīng)，也是因?yàn)榉鸾讨鸩搅魅胫性畔氲绞遣皇侨タ匆谎?

中國(guó)還有一次對(duì)外探險(xiǎn)就是明朝時(shí)期的鄭和下西洋，這是非常偉大的一步，可惜的是，鄭和去海洋探險(xiǎn)的目的是為皇帝撈錢(qián)，而不是百官。

所以百官?zèng)]得到利益，他們肯定就要跳出來(lái)反對(duì)，說(shuō)是勞民傷財(cái)?shù)鹊壤碛桑蛑扉Φ膹?qiáng)硬，他在世時(shí)，沒(méi)人敢指責(zé)。而是等朱棣死后，大罵朱棣弒君篡位，編造各種道德倫理的理由加以痛斥朱棣。這就是儒家，可怕的“文化人”，誰(shuí)要是對(duì)他們不爽，他們的筆桿子可以讓人遺臭萬(wàn)年!

三、秦始皇對(duì)后世的偉大貢獻(xiàn)

除了大家熟知的通知度量衡、統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一貨幣等以外，靈渠與馳道也是不可忽略的。靈渠(它的復(fù)雜程度，大家可以自己去查閱一些資料，這里就不再累贅)是為了開(kāi)發(fā)，南蠻一帶而修建的又一復(fù)雜水上運(yùn)輸通道，對(duì)于開(kāi)發(fā)南蠻的偉大功績(jī)，在下面秦朝滅亡篇會(huì)詳細(xì)提及。

馳道是我國(guó)最早的國(guó)家公路，他的用途是方便皇帝迅速到達(dá)各個(gè)地方審查。很多人都知道“書(shū)同文”“車(chē)同軌”這一說(shuō)法代表的是秦始皇的一系列改革。書(shū)同文指的是統(tǒng)一文字。而這“車(chē)同軌”呢?其實(shí)指的就是馳道，它是世界上最早的鐵路原型。

秦始皇的“軌(鐵)路”當(dāng)然也不是鐵鑄造的，而用木材鋪設(shè)。作軌道的木材質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)過(guò)防腐處理，至今尚完好。不過(guò)枕木已經(jīng)腐朽不堪，顯然沒(méi)有經(jīng)過(guò)防腐處理，材質(zhì)也不如軌道堅(jiān)硬，但還可以看出其大致模樣來(lái)。 路基夯筑得非常結(jié)實(shí)，枕木就鋪設(shè)在路基上。專(zhuān)家認(rèn)為枕木的材質(zhì)比較軟，不僅是為了減少工程量，也不僅僅為了廣泛地開(kāi)辟木材來(lái)源，而是有意識(shí)地選擇的。比較軟的枕木可以和夯筑得非常堅(jiān)硬的路基密切結(jié)合，從而使軌道平穩(wěn)，車(chē)子在上面可以快速平穩(wěn)地行駛。

現(xiàn)在凡是在鐵路的枕木上走過(guò)的人都明白:兩根枕木距離和人們的步子很不合適。一次跨一根顯得步子太小，跨兩根又太大，在枕木上走路既慢又很不習(xí)慣。但是經(jīng)過(guò)測(cè)量卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，秦始皇的“軌路”，枕木之間的距離竟然正好和馬的步子合拍。馬匹一旦拉車(chē)到了軌道上，就不由自主地發(fā)生“自激振蕩”，不能不飛快奔跑，幾乎無(wú)法停留下來(lái)。那么最后又是怎么停下來(lái)的呢?專(zhuān)家們的意見(jiàn)是:一定還有專(zhuān)門(mén)的車(chē)站，在車(chē)站枕木之間有木材填充平整。馬在這兒喂得飽飽的，休息得好好的。一旦需要，套上車(chē)就能飛馳，馬不停蹄。到了下一車(chē)站，由于枕木之間已經(jīng)填充平整，因此馬兒就可以逐漸減慢速度并停下來(lái)。換上另一匹吃飽休息好的馬，繼續(xù)飛馳前進(jìn)。這樣就可以達(dá)到很快的速度。由于使用軌道，摩擦力大大減小，所以馬也可以一次拉很多貨物。專(zhuān)家認(rèn)為這是一種最最節(jié)省地使用馬力的方法，或者說(shuō)是一種效率極高的方法。公認(rèn)的速度至少應(yīng)該一天一夜六百公里，有的人認(rèn)為七百公里。這是比八百里加急還高一倍多的速度。

無(wú)怪乎秦始皇可以不用分封就有效地管理龐大的帝國(guó)。并且經(jīng)常動(dòng)輒幾十萬(wàn)人的大規(guī)模行動(dòng)。

這一系列的偉大舉措，重大的科技創(chuàng)造，啟示儒家所能做出的?我先秦中華之真正文明算是被儒家抹殺殆盡，留下的，僅僅是四書(shū)五經(jīng)。。。。。

而實(shí)際性的科技創(chuàng)造根本沒(méi)有。儒家對(duì)新奇事物都是抱著不屑一顧的態(tài)度的，只有當(dāng)這些事物帶來(lái)實(shí)際利益的時(shí)候，他才會(huì)去用，但是嘴巴上仍然在唧唧歪歪。

四、秦王朝滅亡之謎

剛才說(shuō)了那么多來(lái)證明秦始皇不是暴君，那么秦朝二世而亡，可是事實(shí)啊!

這到底是什么原因?

有以下幾個(gè)原因:

1、 中原剛剛統(tǒng)一，內(nèi)憂外患;

2、 韓非子的主張，留下禍患;

3、 秦二世的壞法，自取滅亡!

1、中原剛剛統(tǒng)一，內(nèi)憂外患:

六國(guó)殘余勢(shì)力—— 秦始皇雖然消滅六國(guó)，但并不是就風(fēng)平浪靜，任何一個(gè)朝代的覆滅，前朝都要瘋狂復(fù)辟，(奇怪的是秦王朝滅亡沒(méi)有為秦復(fù)辟者，接下來(lái)會(huì)談到)所以反秦的主要?jiǎng)萘褪且郧暗牧鶉?guó)老貴族，因?yàn)樗麄兊睦鏇](méi)有了，他們以前世襲做官，是大貴族，而投降了秦國(guó)，就要遵從秦國(guó)法律，沒(méi)有功勞者不得世襲，所以他們要拼死抵抗。

外族匈奴趁機(jī)進(jìn)犯中原—— 再來(lái)是外族侵?jǐn)_，秦始皇滅了六國(guó)，也就是說(shuō)就多了保護(hù)六國(guó)的責(zé)任，以前有燕國(guó)趙國(guó)抵御匈奴，現(xiàn)在就必須由他秦國(guó)獨(dú)自來(lái)抵御。所以秦國(guó)百萬(wàn)大軍，蒙恬30萬(wàn)邊軍從未參與滅國(guó)大戰(zhàn)，而是一心抵御匈奴。

對(duì)楚國(guó)南蠻一帶的開(kāi)發(fā)(今天即今天中國(guó)的廣東、廣西兩省區(qū)的大部分，福建、湖南、貴州、云南的部分地區(qū)和越南的北部。)—— 秦國(guó)滅楚后，引領(lǐng)50萬(wàn)秦人與軍隊(duì)開(kāi)發(fā)南蠻一帶。那一帶雖然名為楚國(guó)，其實(shí)都還是自制，有很多部落甚至還是原始社會(huì)，科技與民智非常的低下，為了對(duì)南蠻的開(kāi)疆?dāng)U土，秦始皇修建了靈渠，作為交通運(yùn)輸軌道，在王翦去世后，命趙佗為主帥，繼續(xù)開(kāi)發(fā)南蠻，把中華文明帶過(guò)去。

也正是因?yàn)檫@一南一北，就拉去秦軍70%的軍力，而余下的中原大地，秦始皇還得安排軍力駐守，也就是說(shuō)，真正留在秦國(guó)的軍隊(duì)僅僅只有10萬(wàn)不到，而且為了使六國(guó)國(guó)民與秦國(guó)融合，大部分秦國(guó)的百姓都分散到了各地。

對(duì)中原的大力整改—— 動(dòng)用全國(guó)之力，大修長(zhǎng)城，馳道。對(duì)戰(zhàn)后的六國(guó)進(jìn)行農(nóng)田的恢復(fù)工作，統(tǒng)一文字，度量衡等，對(duì)六國(guó)派出秦國(guó)官員，也任命部分愿意降秦的官員。

儒家說(shuō)，秦始皇收繳天下兵器是為了防止叛亂，這其實(shí)只是其中一個(gè)目的!

但是真正的目的是秦國(guó)一統(tǒng)天下，實(shí)行統(tǒng)一貨幣，最缺的是貨幣，貨幣都是用金屬制成，所以需要大量的貨幣流通。這才是收繳兵器的真正用意，鑄錢(qián)!

要知道，經(jīng)濟(jì)也是國(guó)家的命脈，一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問(wèn)題，國(guó)家會(huì)引發(fā)出一連串的危機(jī)。 這樣一羅列出來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)秦始皇一統(tǒng)天下后，面臨著太多的問(wèn)題需要解決，六國(guó)的社會(huì)矛盾，全部轉(zhuǎn)壓在秦國(guó)身上來(lái)了。

秦王朝滅亡原因之一，吞六國(guó)太急，來(lái)不及消化，卻被反噬!

2、 韓非子的主張，留下禍患;

韓非子被后世稱(chēng)為集法家之大成者，我們要來(lái)分析他所在的立場(chǎng)，他是韓國(guó)王族，所以他的出發(fā)點(diǎn)，肯定是站在君王的利益角度想問(wèn)題，他的一切目的，是為了國(guó)家的強(qiáng)大，君主地位的絕對(duì)不動(dòng)搖。

所以他提出了以商鞅的法治為治國(guó)手段，以申不害的術(shù)治來(lái)駕馭臣子，掌控臣子。以勢(shì)治為君王目的的法術(shù)勢(shì)并用來(lái)確保帝國(guó)的長(zhǎng)治久安。

韓非子的人生是悲慘與陰暗的，所以他看到的都是人類(lèi)的虛偽和邪惡一面。

所以他的文章里充斥著極強(qiáng)的怨念，這樣的怨念如果有相同遭遇的人讀到，難免不受其感染。而秦始皇的幼年也是備受欺凌的，他的成長(zhǎng)過(guò)程中，也伴隨著危機(jī)。

秦始皇幼年時(shí)期，就有自己的弟弟成蛟反叛，又有嫪?dú)被靵y朝政，所以在秦始皇讀來(lái)，韓非子的文章符合他的心境。 秦始皇是極其崇拜商鞅的，但當(dāng)他讀了韓非子的勢(shì)治思想后，他深深的認(rèn)同了。

因?yàn)檎驹谒牧?chǎng)，他是天下之主，他一定要確保自己的地位不可動(dòng)搖。

所以他背棄了商鞅的法大于王的思想，商鞅提出即使是君主也得按照法律辦事。而秦始皇稱(chēng)帝后，確立了皇權(quán)高于法律。這就是最要命的地方，秦始皇本人是英明的，但是不代表他的子嗣也是如此，而這個(gè)皇帝的權(quán)利大于法必然引出禍端。

因?yàn)槲覀冞@些點(diǎn)評(píng)都是后世去分析前世，所以看得很客觀，很明晰，但其實(shí)就是馬后炮。

對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，他們是局內(nèi)人，他們有的想法是基于各種因素而限制了其判斷力。

雖然秦始皇為了自己的利益，走錯(cuò)了這關(guān)鍵的一步。但是我們也只能說(shuō)這是天意。

為什么百姓都造反了，而囚徒不造反?

要知道殷商時(shí)期也是奴隸與囚徒抵抗周人，卻被臨陣倒戈。而秦國(guó)的囚徒盡然還為朝廷效命?這說(shuō)明他們的環(huán)境是封閉的，他們不知道變天了，以為秦朝還是以前那樣的法治清明，公正的王朝。但為什么章函最終還是失敗了?

因?yàn)樘煜氯说男囊呀?jīng)不向秦了。比如抵御匈奴的正規(guī)軍王離，王離是王翦的孫子，爺孫三代都是智勇雙全的名將，王離卻投降了趙軍。

在王離心力早已心寒無(wú)比，秦二世誅殺功臣異己，他深深的知道，幫助秦二世，只能使百姓更加痛苦，所以橫豎都是死，不如不幫助秦二世。

這是將士一邊的心思，還有贏氏幸免遇難的族人，都畏懼秦二世而逃離秦國(guó)，大部分領(lǐng)族人往西部逃走，沒(méi)人幫助秦二世。

再來(lái)看另一部南方軍，趙佗當(dāng)時(shí)擁有40萬(wàn)大軍，卻一直沒(méi)有出動(dòng)，因?yàn)榍厥蓟式o了他一道命令，無(wú)論中原發(fā)生什么事，只管開(kāi)發(fā)南越，要把那片荒蠻變成文明之地。

也正因?yàn)槿绱?，今天我中華大地才有了廣東、廣西、福建、湖南、貴州、云南、海南等這些地區(qū)，漢代的儒家治國(guó)是絕對(duì)不會(huì)去開(kāi)發(fā)荒蠻的，他們都是自以為是文化中心，而只知道歧視落后地區(qū)，絕不會(huì)想到如何主動(dòng)把文明輸入進(jìn)去，納入自己的版圖。

以上部分內(nèi)容出自于程步先生的《真秦始皇——智取六國(guó)》《真秦始皇——仁定四?！穬杀緯?shū)。