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湯因比:《歷史研究》中26個(gè)文明

 找不著北找南 2016-02-20


歷史研究歷史研究
在《歷史研究》一書的開頭,湯因比就尖銳指出,以往歷史研究的一大缺陷,就是把民族國家作為歷史研究的一般范圍,這大大限制了歷史學(xué)家的眼界。事實(shí)上,歐洲沒有一個(gè)民族國家能夠獨(dú)立地說明自身的歷史問題。
文明具有兩個(gè)特點(diǎn):第一,都經(jīng)歷起源、生長、衰落、解體和死亡5個(gè)發(fā)展階段。第二,文明和文明之間具有一定的歷史繼承性,或稱“親屬關(guān)系”,就像幾代人生命的延續(xù),每一個(gè)文明或者是“母體”,或者是“子體”,或者既是母體又是子體。但這種文明之間的歷史繼承性并不排斥它們之間的可比性。首先,從時(shí)間上看,文明社會最多只不過三代,歷史進(jìn)入文明階段也不過剛剛超過6000年,而人類歷史至少已有30萬年。兩者相比,文明的歷史長度只占整個(gè)人類歷史長度的2%,因此,在哲學(xué)意義上,所有文明社會都是同時(shí)代的;其次,從價(jià)值上看,如果與原始社會相比,所有文明社會都取得了巨大成就;但如果同理想的標(biāo)準(zhǔn)相比,這些成就又都是微不足道的。因此,所有文明社會在哲學(xué)上又是等價(jià)的。
從這些界定出發(fā),湯因比把6000年的人類歷史劃分為26個(gè)文明,其中21個(gè)
  成熟的文明:

第一代文明:
埃及、蘇美爾、米諾斯、古代中國、安第斯、瑪雅、


      從第一代文明派生出來的親屬文明:
赫梯、巴比倫、古代印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、中國、印度、朝鮮、西方、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹,

中途夭折停滯的文明:

玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達(dá)奧斯曼。

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