太上老君清靜經(jīng)圖注十三（真道圖）

真道圖

真道品第十三

　　如此清靜，漸入真道。

　　注：如此清靜，漸入真道者。此承上章而言，如此清靜無(wú)為，可返先天。既返先天，漸次以入真道。真道者，非三千六百旁門(mén)，九十六種外道之比也。此為先天大道，生天生地生人生物之道也。

　　道也者，大矣哉！果何物也？曰：無(wú)極而已矣。夫無(wú)極真道，自古口口相傳，不敢筆之于書(shū)，恐匪人得之，必遭天譴。雖然書(shū)中藏道，必是喻言，隱母而言子，隱根而言枝，概是借物闡道，張冠李戴是也。余亦不敢明洩，將此真道，微露大概，以作訪道之憑證，不至誤墮旁門(mén)也。

　　真道者，乃生身之初是也。得父之精，母之血，二物交合，精為鉛，血為汞。鉛投汞，名乾道而成男；汞投鉛，名坤道而成女。半月生陽(yáng)，半月生陰，由此而五臟，由此而六腑，由此周天三百六十五骨節(jié)，由此八萬(wàn)四千毫毛孔竅。先天卦氣以足，瓜熟蒂落，一個(gè)筋斗下地，啼一聲，先天無(wú)極竅破，而元神元?dú)庠珡臒o(wú)極而出，分為三家。乾失中陽(yáng)以落坤，坤變坎；坤失中陰以投乾，乾變離。先天乾坤定位而變成后天，坎離火水未濟(jì)也。從此后天用事，凡夫之途也。

　　若有仙緣，訪求返本還原之真道。這真道，先點(diǎn)無(wú)極一竅。此竅儒曰：至善，釋曰：南無(wú)，道曰：玄關(guān)，異名頗多，前篇先已剖明。要用六神會(huì)合之功，守定此竅，久守竅開(kāi)，元神歸位。復(fù)用九節(jié)玄功，名為金丹九轉(zhuǎn)，抽爻換象，扯坎填離，奪天地之正氣，吸日月之精華，用文武之火候，修八寶之金丹，日就月將，圣胎漸成。和光混俗，積功累德，三千功滿，八百果圓，丹書(shū)下詔，脫殼飛升，逍遙物外。天地有壞他無(wú)壞，浩劫長(zhǎng)存，故曰金剛不壞之體也。不枉出世一場(chǎng)。雖然如此好處，必要真師口傳心授，務(wù)要立生死不退之心，方可穩(wěn)當(dāng)矣。

元始天尊詩(shī)曰：
　　清靜妙經(jīng)本自然，得明真道悟先天。
　　金丹一服身通圣，隨作逍遙閬苑仙。

靈寶天尊詩(shī)曰：
　　清靜真言卻不多，內(nèi)中玄妙少人摩。
　　此身有盞長(zhǎng)生酒，請(qǐng)問(wèn)凡夫喝過(guò)么？

降生天尊詩(shī)曰：
　　清靜后逢正子時(shí)，一輪明月現(xiàn)江湄。
　　此中真道于斯覓，借問(wèn)諸君知不知？