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《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本的元素

 辷盀 2016-02-11

一、伏羲發(fā)明陰陽(yáng)

7千多年前上古時(shí)代。一個(gè)部落酉長(zhǎng)叫伏羲。上古時(shí)代生產(chǎn)十分落后,人類思想處于蒙昧?xí)r期,人類對(duì)變幻莫測(cè)的大自然充滿恐懼,對(duì)自然神奇巨大的力量十分敬畏,認(rèn)為一切都是上天在安排,就產(chǎn)生天命論文化。要知道未來(lái)的事只有天知道。只能去問(wèn)天,但是天又不會(huì)說(shuō)話。伏羲用聰明智慧發(fā)明了陰陽(yáng)八卦,解決了問(wèn)天的難題。

當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字,伏羲就用產(chǎn)于甘肅的蓍草節(jié)在地上擺出兩個(gè)符號(hào)。一根長(zhǎng)節(jié)代表陽(yáng),兩個(gè)短節(jié)代表陰。三個(gè)符號(hào)重疊組成一個(gè)圖案稱之為卦。用三個(gè)符號(hào)變換擺就出現(xiàn)八種圖形就這樣發(fā)明了八卦。八卦分別像征自然中的天、地、山、水、澤、風(fēng)、雷、火,八種自然現(xiàn)象。卦分別與八種自然象對(duì)應(yīng)。乾卦代表天,坤卦代表地,艮卦代表澤,坎卦代表水,震卦代表雷,巽卦代表風(fēng)。通過(guò)占卜通過(guò)卦意告訴明天的事。所以說(shuō)陰陽(yáng)最初就是一種符號(hào)。

二、后期人們的演變

經(jīng)過(guò)后期周武王、周文王、和孔子等人的演變和擴(kuò)展,就出現(xiàn)了陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本的元素。天底下的變化就是一個(gè)陰,一個(gè)陽(yáng)。 就如同西方自然科學(xué)中的“+”、“-”電荷,磁極的N、S極一般。什么是陰陽(yáng):白天是陽(yáng),晚上是陰;天是陽(yáng),地為陰;大拇指是陽(yáng),四個(gè)手指頭為陰 陰陽(yáng)之間的關(guān)系:陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。她才有生命。 為什么說(shuō)人是陰陽(yáng)合一的呢?怎么證明陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的基本元素呢? 陽(yáng)是向外擴(kuò)張的。熱的時(shí)候擴(kuò)張獲得一些冷空氣 陰是向內(nèi)收縮的。 一年有12個(gè)15,12個(gè)月里8月15最亮。月亮很亮的時(shí)候就有點(diǎn)陽(yáng)的味道,這就是陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng)。所以我們很不安寧。月亮?xí)齽?dòng)潮水,會(huì)牽動(dòng)我們?nèi)说母星椤?白天是陽(yáng),晚上是陰。所以一個(gè)人白天要精神好,陽(yáng)氣足,你才能做事情。到了晚上,你慢慢要陰起來(lái),要讓它冷靜,才好睡覺(jué)。 天是陽(yáng),地為陰。人活著,是謂在陽(yáng)間;人死了,就歸陰了?;钪?yáng)氣要足。 看完外面看里面。 手心是陽(yáng),手背是陰。陰陽(yáng)歸一了。打手心是愛(ài)護(hù),打手背是折磨。 活動(dòng)性大的是陽(yáng),緩慢的是陰。 常用右手的,右手就是陽(yáng),比較笨拙的是陰。 大拇指是陽(yáng),四個(gè)手指頭是陰——陽(yáng)就是偶數(shù),陰就是奇數(shù)。(帶動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)的動(dòng)作) 頭是陽(yáng),腳是陰。

陰陽(yáng)不僅是相對(duì)的,變動(dòng)的,而且是不可分割的(合一)。 發(fā)芽是陽(yáng),葉子是陰。 真真假假,虛虛實(shí)實(shí),就是陰陽(yáng)。 一個(gè)人一再保證,一再?gòu)?qiáng)調(diào),就說(shuō)明你心虛。一個(gè)有信用的人,從來(lái)不作保證。 大拇指為陽(yáng),有2個(gè)指節(jié),叫做陽(yáng)中有陰;其他手指有3節(jié),叫陰中有陽(yáng)。剛?cè)岵?jì)。 大拇指和4個(gè)手指頭的作用是一半一半的。 手上一共24個(gè)指節(jié),對(duì)應(yīng)天上24星宿。一切都在手掌中。 害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。

陰陽(yáng)同時(shí)講: 不以成敗論英雄 ——成者為王敗者為寇 人同此心,心同此理——人心不同,各如其面 禮讓為先——當(dāng)仁不讓 眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛——眼睛所看的非常非常有限 看著辦吧!已經(jīng)成我們生命中的基因。

有陰就有陽(yáng),有虛就有實(shí),又摸得著的就有摸不著的。這是最樸實(shí)的哲學(xué)觀, 太極圖是我們體會(huì)伏羲八卦的意思畫(huà)出來(lái)的 1、圓 圓的東西,容易變動(dòng)。 2、宇宙一切一切都要圓滿,不要去傷害別人。 不可以圓滑,一定要圓通 3、陰陽(yáng)互動(dòng),生生不息。 孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng) 有壞人就有好人,千瓦不要嫉惡如仇。壞人永遠(yuǎn)會(huì)有,好人也會(huì)一直存在。 陽(yáng)是一種理想,陰是腳踏實(shí)地。一定要腳踏實(shí)地,一步一步的去實(shí)現(xiàn)。 陰陽(yáng)一分為二,二合為一。 陽(yáng)在先,陰在后。——引起男尊女卑 天高高在上,地低低在下,但是天就比地尊貴嗎? 地的作用就是牢牢的把天拉住。她怎么拉住天,就是靠地心引力,她不說(shuō)話。她把丈夫捧得高高的,他就為你做牛做馬。 合一是指陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。

三、太極八卦圖《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本的元素

以后道家根據(jù)陰陽(yáng)八卦畫(huà)出太極圖,又推演出太極生兩儀(一陰一陽(yáng)),兩儀生四象(少陽(yáng),老陽(yáng);少陰,老陰),四象生八卦。又發(fā)揮陰陽(yáng)互換。老陽(yáng)變少陰,老陰變少陽(yáng),形成陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。完善了陰陽(yáng)八卦太極圖。因此陰陽(yáng)八卦是中國(guó)最古老宏觀辯證哲學(xué)思想,但是在更后期的發(fā)展中已經(jīng)脫離哲學(xué)演變成為宗教文化。甚至一些本來(lái)可以用科學(xué)來(lái)解釋來(lái)解決的問(wèn)題都套用或者嫁接《易經(jīng)》來(lái)解釋、來(lái)解決,隨心所欲的推演就有點(diǎn)牽強(qiáng)和唯心了。一個(gè)古典故事。一個(gè)老頭被破舊的房屋倒塌壓在下面,老頭叫兒子救命。兒子馬上查歷書(shū),“三日不能動(dòng)土”。把老頭急壞了,把兒子嚇傻了。這未免太迂腐了。

四、科學(xué)的認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》

孔子作易傳把當(dāng)時(shí)孔子掌握的哲學(xué)思想、人生哲理、政治謀略、倫理道德、人際關(guān)系、行為方式、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等人文知識(shí)編入易傳。其實(shí)是為了傳遞孔子思想的人生社會(huì)問(wèn)題的信息。《周易》是權(quán)威的算命書(shū)逐漸成為社會(huì)文化,因此民眾大都誤解周易算卦出卦就有結(jié)果,其實(shí)不然。因?yàn)闊o(wú)論《周易》還是《易經(jīng)》64卦和384道爻辭都沒(méi)有提供具體答案。因此64卦是64個(gè)故事或事理,沒(méi)有任何一卦是大兇大吉。六爻是講述事情的發(fā)展過(guò)程或道理,算命是利用這本書(shū)的文化權(quán)威和社會(huì)迷信做工具,憑借自己的人文知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、揣摸社會(huì)心理,自圓其說(shuō)去滿足來(lái)者心理需求,達(dá)到獲取商業(yè)利益。如果求同一件事,第二次求卦肯定又是另一卦。算命先生照樣的能夠算出一樣的結(jié)果。所以傳統(tǒng)文化并非都是優(yōu)秀的文化,我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。

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