|
良品鋪?zhàn)樱骸暗皖^族”請對科技專制宣戰(zhàn) 撰文丨墨黑紙白 微信公眾號：moheizhibai726 私人微信號：moheizhibai 每 次和朋友們坐在一起吃飯，總要有一句名言是必須浮現(xiàn)在飯桌之上的“世界最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我坐在你的身邊，你卻在玩手機(jī)?！庇谑敲看纬燥埍仨?要約定俗成手機(jī)放在桌上，或者放進(jìn)鍋里。作為一名虔誠的低頭一族，或許因?yàn)樽约阂彩堑皖^族的心里作祟，時(shí)常選擇性避開這個(gè)話題，今天不妨就此話題探討一番 文字，與諸君共勉。 低頭族是從什么時(shí)候開始形成一種人類新災(zāi)難的？在電腦剛剛興起之際，就有人提出，科技正在霸占我們的人生， 人們的情感更多的被電視、電腦等新興科技所占據(jù)， 人與人之間的交流正在趨于低谷化，即便是曾經(jīng)的農(nóng)村，比城市人更適應(yīng)群居生活的“圣地”也逐漸在科技大軍的侵略之戰(zhàn)中宣布被同化。 人 們尚未從電腦新科技改變生活的恐慌中覺醒過來，智能手機(jī)又發(fā)動了新一輪的戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭徹底席卷了年輕人的世界，倘若以前年輕人不能背著電腦出門來滿足自 己隨時(shí)需要的娛樂生活，那么智能手機(jī)已經(jīng)大大滿足了這方面的空缺，隨著年輕群體的淪陷，成年人的世界在失去年輕人的參與后，也逐漸開始在智能手機(jī)的裹挾中 習(xí)慣低頭生活，在視線習(xí)慣性俯視30度角時(shí)，在這場戰(zhàn)爭中，不僅失去的是人類難得的情感本能，更大的危害則是對身體基于殘疾性的摧殘，據(jù)悉，如果勁椎長期 處于極度前屈的異常穩(wěn)定狀態(tài)，就會對勁椎造成傷害，這種危害比看電腦還高幾十倍。 2014年12月，有臺灣網(wǎng)友稱，自己半夜在 臺北車站遇到“無頭阿伯”，嚇得他以為撞鬼了，再仔細(xì)審視，才發(fā)現(xiàn)原來阿伯只是在玩手機(jī)。幾乎現(xiàn)在走在路上， 大家走路無不是盯著手機(jī)，湖北17歲女生商某與同學(xué)聚餐，邊走路邊玩手機(jī)，在過一座橋時(shí)，一腳踏空，掉入沒有護(hù)欄的深坑，經(jīng)搶救無效死亡。當(dāng)然我們需要考 慮沒有護(hù)欄是主要原因，但也是生命在向低頭族勸慰，珍愛生命，遠(yuǎn)離低頭人生。 在高科技掀起的這場戰(zhàn)爭中，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法 學(xué)院可謂扛起了抗戰(zhàn)大旗，2014年5月， 該學(xué)院推行“無手機(jī)課堂”，課堂“要求師生進(jìn)教室后，第一件事就是把手機(jī)關(guān)掉，放進(jìn)講臺前的儲物箱里。此后，河南農(nóng)大黨委將此舉作為推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施進(jìn) 行推廣，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生會發(fā)出倡議書，在大學(xué)生中開展“創(chuàng)無手機(jī)課堂，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”活動。”我記得我在上學(xué)時(shí)，老師也曾要求收手機(jī)，不過當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué) 生認(rèn)為這是學(xué)校對自己自由的一種侵犯，而學(xué)生們也有一套對抗的方法，不過當(dāng)時(shí)的手機(jī)無非聊個(gè)天，但現(xiàn)在的手機(jī)卻足以讓勁椎很容易淪為犧牲品，應(yīng)當(dāng)值得我們 每一個(gè)人警醒。 在這場戰(zhàn)爭中，我們還需要了解的是，高科技之所以輕而易舉的取得勝利，不僅僅在于人性對待高科技的誘惑無法拒 絕，還在于隨著快節(jié)奏的生活侵蝕我們的人生，客 觀上令私人時(shí)間碎片化，屬于自己的“整塊”時(shí)間越來越少，一個(gè)人吃飯、趕路的機(jī)會日益增加，導(dǎo)致年輕群體不得不抓緊“碎片時(shí)間”，通過數(shù)字終端以達(dá)到自我 自樂的休閑方式，高壓社會也是促成高科技之所以雷厲風(fēng)行霸占我們?nèi)松豢珊鲆暤脑蛑?，在現(xiàn)代社會中，我們正在高壓社會下步入一個(gè)陌生人的社會，人和人 的交流日益減少，社會網(wǎng)絡(luò)的普及等因素正在制造更多的“低頭族”大軍。 如何向高科技的專制宣戰(zhàn)？個(gè)人認(rèn)為，一方面我們減少對手 機(jī)的依賴性，在周末多開展實(shí)地社交活動，用人類之間的交流來彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛。另一方面，社會也需要增 加社會福利，讓青年群體不再一味只知道工作，以避免青年群體在高壓社會下成為失去情感的生物，提高社會福利緩解人群壓力，不僅僅是對人性的解放，也是對國 家生產(chǎn)力的提升，畢竟一旦社會主力軍大規(guī)模發(fā)生病狀，所造成的損害也是國家無法承受之重。 在對高科技的專制宣戰(zhàn)中，良品鋪?zhàn)幼?為一個(gè)食品企業(yè)，也時(shí)刻在思考如何用食品理念響應(yīng)現(xiàn)在的年輕人向“低頭人生”宣戰(zhàn)，良品鋪?zhàn)拥睦砟钍牵蛟臁皝硗灐蹦? 式。據(jù)了解，這是良品鋪?zhàn)油瞥龅拇蛟臁吧缃弧备拍畹氖卓铒灨伞Ｄ壳?，人們的社交模式已?jīng)從以前的寫信、打電話，變成“自媒體社交”。人們更多地用微信、微 博來交流，這樣的方式雖然為社交提供了便利，同時(shí)也帶來一定的弊端。例如，網(wǎng)上侃大山，見面卻沒話聊;聚會不聊天，紛紛拿出手機(jī)刷朋友圈。為此，來往餅開 發(fā)了一套社交場景卡片，教大家如何在同事、蜜友、戀人、親人等不同生活場景中，通過來往餅這一社交介質(zhì)，更好地面對面表達(dá)情感。同時(shí)通過做游戲的方式，讓 粉絲完成社交任務(wù)，在一定程度上緩解當(dāng)前的社交問題。 良品鋪?zhàn)幼鳛槠髽I(yè)正在向年輕群體傳播一個(gè)企業(yè)社會情懷，那么能否在這場與 高科技的戰(zhàn)爭中得到青年群體的認(rèn)可，并共同向“低頭族”宣戰(zhàn)？我認(rèn)為成敗在此刻已經(jīng) 不那么重要了，畢竟我們社會的各個(gè)階層都開始認(rèn)識到“低頭族”所潛在的巨大危害，無論是學(xué)校，還是企業(yè)，抑或有見解的網(wǎng)友，都在通過自己的方式在對抗這種 專制，無論是出于商業(yè)目的，還是社會影響，能夠?qū)⒕唾Y金投入到社會公益，以喚醒人們對“低頭族”的認(rèn)知和反抗，不再單純以賺錢為目的，這正是我們的社 會所缺失的難得的人文精神體現(xiàn)。 2015—5—29落筆于墨辯閣 良品鋪?zhàn)樱骸暗皖^族”請對科技專制宣戰(zhàn) 撰文丨墨黑紙白 微信公眾號：moheizhibai726 私人微信號：moheizhibai 每 次和朋友們坐在一起吃飯，總要有一句名言是必須浮現(xiàn)在飯桌之上的“世界最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我坐在你的身邊，你卻在玩手機(jī)。”于是每次吃飯必須 要約定俗成手機(jī)放在桌上，或者放進(jìn)鍋里。作為一名虔誠的低頭一族，或許因?yàn)樽约阂彩堑皖^族的心里作祟，時(shí)常選擇性避開這個(gè)話題，今天不妨就此話題探討一番 文字，與諸君共勉。 低頭族是從什么時(shí)候開始形成一種人類新災(zāi)難的？在電腦剛剛興起之際，就有人提出，科技正在霸占我們的人生， 人們的情感更多的被電視、電腦等新興科技所占據(jù)， 人與人之間的交流正在趨于低谷化，即便是曾經(jīng)的農(nóng)村，比城市人更適應(yīng)群居生活的“圣地”也逐漸在科技大軍的侵略之戰(zhàn)中宣布被同化。 人 們尚未從電腦新科技改變生活的恐慌中覺醒過來，智能手機(jī)又發(fā)動了新一輪的戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭徹底席卷了年輕人的世界，倘若以前年輕人不能背著電腦出門來滿足自 己隨時(shí)需要的娛樂生活，那么智能手機(jī)已經(jīng)大大滿足了這方面的空缺，隨著年輕群體的淪陷，成年人的世界在失去年輕人的參與后，也逐漸開始在智能手機(jī)的裹挾中 習(xí)慣低頭生活，在視線習(xí)慣性俯視30度角時(shí)，在這場戰(zhàn)爭中，不僅失去的是人類難得的情感本能，更大的危害則是對身體基于殘疾性的摧殘，據(jù)悉，如果勁椎長期 處于極度前屈的異常穩(wěn)定狀態(tài)，就會對勁椎造成傷害，這種危害比看電腦還高幾十倍。 2014年12月，有臺灣網(wǎng)友稱，自己半夜在 臺北車站遇到“無頭阿伯”，嚇得他以為撞鬼了，再仔細(xì)審視，才發(fā)現(xiàn)原來阿伯只是在玩手機(jī)。幾乎現(xiàn)在走在路上， 大家走路無不是盯著手機(jī)，湖北17歲女生商某與同學(xué)聚餐，邊走路邊玩手機(jī)，在過一座橋時(shí)，一腳踏空，掉入沒有護(hù)欄的深坑，經(jīng)搶救無效死亡。當(dāng)然我們需要考 慮沒有護(hù)欄是主要原因，但也是生命在向低頭族勸慰，珍愛生命，遠(yuǎn)離低頭人生。 在高科技掀起的這場戰(zhàn)爭中，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法 學(xué)院可謂扛起了抗戰(zhàn)大旗，2014年5月， 該學(xué)院推行“無手機(jī)課堂”，課堂“要求師生進(jìn)教室后，第一件事就是把手機(jī)關(guān)掉，放進(jìn)講臺前的儲物箱里。此后，河南農(nóng)大黨委將此舉作為推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施進(jìn) 行推廣，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生會發(fā)出倡議書，在大學(xué)生中開展“創(chuàng)無手機(jī)課堂，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”活動。”我記得我在上學(xué)時(shí)，老師也曾要求收手機(jī)，不過當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué) 生認(rèn)為這是學(xué)校對自己自由的一種侵犯，而學(xué)生們也有一套對抗的方法，不過當(dāng)時(shí)的手機(jī)無非聊個(gè)天，但現(xiàn)在的手機(jī)卻足以讓勁椎很容易淪為犧牲品，應(yīng)當(dāng)值得我們 每一個(gè)人警醒。 在這場戰(zhàn)爭中，我們還需要了解的是，高科技之所以輕而易舉的取得勝利，不僅僅在于人性對待高科技的誘惑無法拒 絕，還在于隨著快節(jié)奏的生活侵蝕我們的人生，客 觀上令私人時(shí)間碎片化，屬于自己的“整塊”時(shí)間越來越少，一個(gè)人吃飯、趕路的機(jī)會日益增加，導(dǎo)致年輕群體不得不抓緊“碎片時(shí)間”，通過數(shù)字終端以達(dá)到自我 自樂的休閑方式，高壓社會也是促成高科技之所以雷厲風(fēng)行霸占我們?nèi)松豢珊鲆暤脑蛑?，在現(xiàn)代社會中，我們正在高壓社會下步入一個(gè)陌生人的社會，人和人 的交流日益減少，社會網(wǎng)絡(luò)的普及等因素正在制造更多的“低頭族”大軍。 如何向高科技的專制宣戰(zhàn)？個(gè)人認(rèn)為，一方面我們減少對手 機(jī)的依賴性，在周末多開展實(shí)地社交活動，用人類之間的交流來彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛。另一方面，社會也需要增 加社會福利，讓青年群體不再一味只知道工作，以避免青年群體在高壓社會下成為失去情感的生物，提高社會福利緩解人群壓力，不僅僅是對人性的解放，也是對國 家生產(chǎn)力的提升，畢竟一旦社會主力軍大規(guī)模發(fā)生病狀，所造成的損害也是國家無法承受之重。 在對高科技的專制宣戰(zhàn)中，良品鋪?zhàn)幼?為一個(gè)食品企業(yè)，也時(shí)刻在思考如何用食品理念響應(yīng)現(xiàn)在的年輕人向“低頭人生”宣戰(zhàn)，良品鋪?zhàn)拥睦砟钍?，打造“來往餅”? 式。據(jù)了解，這是良品鋪?zhàn)油瞥龅拇蛟臁吧缃弧备拍畹氖卓铒灨?。目前，人們的社交模式已?jīng)從以前的寫信、打電話，變成“自媒體社交”。人們更多地用微信、微 博來交流，這樣的方式雖然為社交提供了便利，同時(shí)也帶來一定的弊端。例如，網(wǎng)上侃大山，見面卻沒話聊;聚會不聊天，紛紛拿出手機(jī)刷朋友圈。為此，來往餅開 發(fā)了一套社交場景卡片，教大家如何在同事、蜜友、戀人、親人等不同生活場景中，通過來往餅這一社交介質(zhì)，更好地面對面表達(dá)情感。同時(shí)通過做游戲的方式，讓 粉絲完成社交任務(wù)，在一定程度上緩解當(dāng)前的社交問題。 良品鋪?zhàn)幼鳛槠髽I(yè)正在向年輕群體傳播一個(gè)企業(yè)社會情懷，那么能否在這場與 高科技的戰(zhàn)爭中得到青年群體的認(rèn)可，并共同向“低頭族”宣戰(zhàn)？我認(rèn)為成敗在此刻已經(jīng) 不那么重要了，畢竟我們社會的各個(gè)階層都開始認(rèn)識到“低頭族”所潛在的巨大危害，無論是學(xué)校，還是企業(yè)，抑或有見解的網(wǎng)友，都在通過自己的方式在對抗這種 專制，無論是出于商業(yè)目的，還是社會影響，能夠?qū)⒕唾Y金投入到社會公益，以喚醒人們對“低頭族”的認(rèn)知和反抗，不再單純以賺錢為目的，這正是我們的社 會所缺失的難得的人文精神體現(xiàn)。 2015—5—29落筆于墨辯閣 |
|
|
