綿竹市地處四川盆地西北邊緣，盛產(chǎn)竹子，其中最為著名的綿竹是造紙的上好材料。綿竹木版年畫技藝主要分布在綿竹市城區(qū)劍南鎮(zhèn)和北部的拱星鎮(zhèn)、清道鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)等地。

綿竹縣是全國年畫的主要產(chǎn)地之一，綿竹木版年畫因產(chǎn)于四川綿竹縣而得名。創(chuàng)于明末，清代乾隆、嘉慶前后為盛期。有門畫、斗方和畫條等種類。綿竹年畫一般分紅、黑貨兩類。紅貨包括門畫、斗方和畫條等；其中畫條分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用；門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。生產(chǎn)過程是先起稿，后刻版、印墨版，敷彩，最后開臉。全系墨線填彩（只“印金”，是敷彩以后套一次金線版），沒有套色版。造型質(zhì)樸，粗獷，色彩鮮麗，以濃艷見長。產(chǎn)品行銷西南、西北各省和其他地區(qū)。

我國四大年畫之一的四川綿竹年畫，因出自綿竹而得名，當(dāng)?shù)厝酥萍堊鳟嬕延星甑臍v史，這使綿竹年畫在清代就與天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、蘇州桃花塢年畫齊名，被稱為中國四大木版年畫。綿竹年畫在歷史的長河中，保留了中國傳統(tǒng)繪畫的技法，經(jīng)歷代民間藝人不斷地實踐和更新，從內(nèi)容到形式逐步形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。 

綿竹年畫歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊３００多家，年畫專業(yè)人員達(dá)１０００余人，年產(chǎn)年畫１２００萬多份，產(chǎn)品除運銷兩湖、陜、甘、青及四川各地外，還遠(yuǎn)銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區(qū)。

    綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構(gòu)圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

    綿竹年畫的內(nèi)容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財神》、《看官盜壺》等民間傳說。

四川綿竹木板年畫欣賞

四川綿竹與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢，被譽為中國年畫四大家。綿竹年畫很具濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，年畫上面所繪大多是避邪接祥、辭舊迎新以及神話傳說、戲劇故事、歷史人物和畫鳥魚蟲等喜慶祥和內(nèi)容。它風(fēng)格獨特，既承傳了唐代年畫由畫師手工畫成的技法，又繼承了宋代的雕版印刷術(shù)的技術(shù)。從形式看，綿竹年畫分為斗方、橫披、中堂、條屏等，似同國畫分幅相近但卻另有一番風(fēng)味。另外，綿竹年畫在用紙、用筆、用色上也別具一格。傳統(tǒng)綿竹年畫一般都用粉箋紙（當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的土紙上面涂一層薄薄的彭州白泥）和鴛鴦筆（特制扁筆，一邊蘸水，一邊蘸色），顏色多用礦物色和民間染料加膠礬調(diào)制而成。主色有佛青、桃紅、猩紅、草綠，其次是金黃、天藍(lán)等，突出單純強(qiáng)烈、鮮艷明快、對比和諧的色彩效果。

綿竹木板年畫欣賞

該村采取年畫上墻的方式，以年畫廣場為中心，將整個年畫村劃分為仕女圖區(qū)、三國人物區(qū)、二十四孝圖區(qū)、十二生肖圖區(qū)、斗方圖區(qū)等六大各具特色的綿竹年畫圖區(qū)，內(nèi)容中既有歷史故事、神話傳說，也有民間百姓生產(chǎn)生活的剪影，它們與廣場旁一幅獨立的大型趙公鎮(zhèn)宅圖一同向游覽者傳遞著忠、孝、仁、義等中華民族傳統(tǒng)美德和價值觀。村里有很多的年畫坊，畫坊內(nèi)有供游客挑選購買的各種年畫，一張16開的手繪年畫價格在5-10元之間，16開的手工絲繡年畫價格在160元左右，其他大幅的作品則要貴得多。 

四川綿竹年畫欣賞

    綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，包括門畫、斗方、畫條。其中門畫制作手法多樣：細(xì)活有“明展明掛”、“印金”、“鉤金”、“花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水腳”。畫條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門、廳門、房門、灶門之用。黑貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥、神像及名人字畫，此類以中堂、條屏居多。

　　　綿竹年畫源于明代，盛于清代。據(jù)綿竹縣志記載，清代嘉慶年間，綿竹年畫已發(fā)展到鼎盛時期，當(dāng)時專業(yè)的作坊就有三百多家，專門的從業(yè)人員有一千多名，當(dāng)時僅門畫一年就要生產(chǎn)幾千萬對。這些年畫除了銷售到四川、云貴，以及西南、西北或自治區(qū)以外，還遠(yuǎn)銷東南亞一些國家?！　　　　　『腿珖拇蠹业钠渌夷戤嫞禾旖虻臈盍?、山東維坊年畫、蘇州的桃花塢年畫相比，綿竹年畫最大的特點是以手繪見長。因為桃花塢年畫、維坊年畫他們?nèi)怯锰子?，印了墨線版以后，再用色版印。綿竹年畫開始時用墨線版，以后全部手工彩繪完成，所以民間藝人可以自由發(fā)揮，有很強(qiáng)的隨意性，也能體現(xiàn)藝人的個性，所以它的藝術(shù)特點非常明顯?！　　　　　?a href="http://www./minjianyishu/nianhua/" target="_blank">綿竹年畫過去用的紙張是一種專門粉紙，粉紙是用竹子造的一種紙，紙的面上再用一種特殊制成的白泥刷在上面。然后在上面印線、添色，所以它特別鮮艷。綿竹年畫色彩鮮艷，繪制多是采用天然顏料，靠彩繪藝人自己調(diào)配，如用蘇木制成紅色，用煙墨制黑色，取藍(lán)靛提藍(lán)，搗槐花籽做成黃色，這些顏色因制作方法不同，色彩個性張揚，有黃丹、裙青、桃紅、品綠等五顏六色，自然的顏色經(jīng)久不退色，被稱為綿竹年畫的“大色”?！　　　　　∫环戤嫷闹谱饕扔僧嫀熎鸶?，刻版師雕版，再印刷到紙上描繪，其線條只起輪廓線作用，必須經(jīng)彩繪藝人按程序手繪而成，形成了綿竹年畫水印與彩繪渾然一體的藝術(shù)特色，它是集體的勞動成果。一般采取流水作業(yè)的辦法，比如一家人全體都上陣。當(dāng)時畫畫的習(xí)慣分為兩派，一派是以李方福為代表，他們畫畫的特點是全部把它貼在墻上，然后把顏色端在手上，有人專填紅色、專填綠色、專填黃色，最后一道工序是當(dāng)家人也就是技術(shù)比較高超的人來開相，然后這個畫就算完成了。他們主要畫的是門神，特別是畫大門神。南派以陳興財為代表，主要畫的是斗方或比較小的門神，另外他畫畫的習(xí)慣是鋪在案臺上作畫，也是流水作業(yè)。

　　　　　另外，綿竹年畫還有一種叫拓片，內(nèi)容都是名人字畫。這個拓片是全國其他的任何一種年畫所沒有的。經(jīng)過刻版師的刻版再創(chuàng)造就形成了一種獨特的流派。　　　　　　綿竹年畫里有一種獨特的畫叫填水腳。過去年畫作坊雇傭了很多彩繪藝人畫畫，到了臘月二十九整個制作年畫的工作都結(jié)束了，藝人看到顏色杯里還剩了一些顏料，把它洗掉了很可惜，于是藝人用指頭把剩下的顏色填上去，剩了什么顏色就填什么顏色，所以他畫的時候就不受線條的約束，不受顏色的約束，而且為了趕時間他畫得很快，一揮而就把他全年的工夫寥寥幾筆就畫上去了。所以更準(zhǔn)確地說，它更像一種寫意的門畫，這是綿竹年畫最具代表性的一種畫法。　　　　　　綿竹年畫由于地處四川盆地，受到巴蜀文化的影響，吸收了川劇的營養(yǎng)和四川人民的生活習(xí)慣。比如四川人愛吃辣椒火鍋，所以綿竹年畫也反映出火辣辣的味道，它的顏色特別鮮艷奪目，保持了四川濃郁的巴蜀特色，這就是綿竹年畫的顯著特征，深受中外人士的喜愛?！　　　　　∵@一張張年畫，就像一張張相片一樣，藝人們用勤勞的雙手，純樸的筆繪，靜靜地書寫出來，給人們留住了歲月，留住了回憶，也記錄了今天的幸福，這就是年畫藝術(shù)的永恒之美。

綿竹年畫的傳承：蓬勃新生 年畫節(jié)越走路越寬

　　位于綿竹新城的年畫博物館引人注目，這里有堪稱國內(nèi)最大的年畫門神(左為秦瓊，右為尉遲恭)。來自美國、以色列等國以及國內(nèi)的賓客，天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等知名年畫“掌門人”盡情領(lǐng)略這座“年畫之城”的風(fēng)采。

　　2002年，綿竹市決定舉辦綿竹年畫節(jié)，時間為農(nóng)歷臘月二十三至次年正月十五。十年綿竹年畫節(jié)，一路走來，一路壯大。

　　以會展帶動年畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。綿竹年畫產(chǎn)品銷售額從2002年的不足30萬元，增至2010年的3000多萬元；從3家年畫作坊發(fā)展到4家公司和26家個體作坊，從業(yè)人員從10人發(fā)展到800余人?！?·12”汶川特大地震發(fā)生后，借助災(zāi)后恢復(fù)重建和江蘇大力援建契機(jī)，綿竹年畫迎來了蓬勃新生。

　　如今，綿竹年畫的傳承已形成一條年畫產(chǎn)業(yè)帶。北起九頂山麓遵道鎮(zhèn)年畫傳習(xí)所，那里是震后綿竹年畫最先恢復(fù)和發(fā)展的地方，由常州援建者新建的傳習(xí)所聚集了周邊的婦女，拓展了“繡”年畫的技法；南到孝德鎮(zhèn)“年畫村”，蘇州援建者投資3045萬元，建設(shè)8個項目，成為培育年畫傳人、發(fā)展年畫產(chǎn)業(yè)、帶動群眾增收致富的綜合基地，并形成了“前店后院”經(jīng)營模式，10余家年畫商家在此匯集；二者之間的新舊城區(qū)，則分別以“三館三中心”和劍南老街為依托，興起一批年畫作坊和專營銷售點。

綿竹年畫的傳承：滋養(yǎng)精神 年畫傳遞幸福夢想

　　連日來，中央電視臺《新聞聯(lián)播》欄目組奔走于綿竹大街小巷，采集“中國年味”。年屆95歲高齡的南派木版年畫傳人陳興才老人與孫子同臺繪畫。陳興才說，要把綿竹人對幸福生活的感悟和追求，通過年畫藝術(shù)傳遞出家門、國門。

　　綿竹市委宣傳部部長羅應(yīng)光說：“經(jīng)歷了地震災(zāi)難，我們深刻認(rèn)識到，年畫不僅是民俗文化，還是根植于綿竹人血脈中的精神養(yǎng)料，引領(lǐng)著綿竹人民走過艱難困苦，走進(jìn)新生活?！?

　　遵道鎮(zhèn)譚氏姐妹是年畫高手，汶川特大地震摧毀了她們的家，老母親冒著余震的危險，在廢墟中撿回幾張年畫。母親說，有了畫樣，恢復(fù)起來就不難了。

　　2009年歲末，綿竹處在大規(guī)模災(zāi)后重建的特殊時期，舉不舉辦第八屆年畫節(jié)，成為大家關(guān)注的焦點。“要通過舉辦年畫節(jié)，堅定綿竹人民重建美好新家園的信心，要讓年畫節(jié)成為綿竹人民追求幸福生活的文化符號！”一場別開生面的年畫節(jié)在綿竹二號橋，這個曾經(jīng)是亞洲最大的板房區(qū)開幕。與此同時，綿竹年畫首次走出家門，與蘇州桃花塢年畫聯(lián)袂辦展。

　　2010年下半年，中國文聯(lián)同意綿竹申請“國”字號年畫節(jié)舉辦權(quán)，以文化軟實力擴(kuò)大新綿竹知名度與影響力。

四川綿竹年畫欣賞

四川綿竹年畫欣賞

四川綿竹年畫欣賞

四川綿竹年畫欣賞

四川綿竹木板年畫欣賞

四川綿竹木板年畫欣賞