緙絲起源大約在公元7世紀，源于古埃及和西亞地區(qū)的“緙毛”工藝，自漢至隋唐傳至中原內(nèi)陸，逐漸發(fā)展為絲織品“緙絲”?！吨袊贰酚涊d：“宋代是緙絲的盛期，其中以定州生產(chǎn)的最為有名?！蹦纤螘r緙絲生產(chǎn)重心移至長江三角洲，在蘇州、松江等地迅速發(fā)展并形成自己的特色，名家輩出。

雕鏤之象

緙絲的第一個字念作“kè”，便于記憶可假借記作“刻絲”。但字各有所當，對于絲織工藝當謂“緙”，對于金木工藝則稱“刻”。緙絲的英文釋義為：SilkTapestry with Cut Designs ，還有一種直觀而形象的譯法，就叫作“ Cut Silk”。

然而，緙絲是一種絲織工藝，不是材質(zhì)，更不需要用刀。緙絲的難以理解在于“緙”字，而不懂“緙”其實是未曾理解“織”?！稜栄拧防镎f：“治絲曰織。”織的繁體字“織”，由“糸”與“戠”聯(lián)合起來表示制造帶有圖案的布。而“緙”呢，就是織法的一種，中國古代字書《玉篇》中釋為“織緯也”，緙絲織制時以小梭根據(jù)紋樣變換緯向的彩色絲線，成品只露緯絲不露經(jīng)絲。宋代莊綽《雞肋篇》寫道：“承空視之如雕鏤之象，故名刻絲?！本褪钦f拿著緙絲成品對著光看，可以觀察到許多緙織過程中留在紋樣色彩邊緣的空隙，有如用刀在絲面上刻出圖案，也因這一比喻，才稱為“刻絲”，但正確的表達還應(yīng)寫作“緙絲”。

既說緙絲必然用絲——真絲，區(qū)別在于經(jīng)緯蠶絲的質(zhì)地，通常以較細的生蠶絲為經(jīng)線（縱向），這也是緙絲成品顯出挺括質(zhì)感的原因之一，而以柔軟的彩色熟蠶絲為緯線（橫向），表現(xiàn)豐富的圖案色彩。緙絲織造時，需要借助古老的平紋木機、不同規(guī)格的梭子、撥子等竹木工具。

梭子

撥子

“通經(jīng)斷緯”是緙絲區(qū)別于其他織造技法的最大特點。即是說，縱向的經(jīng)線穿通織物的整個幅面，橫向的緯絲僅根據(jù)圖案花紋跟經(jīng)絲交織，不貫通全幅。通俗的說法就是根據(jù)圖樣變一色就要換一色梭，緙絲也可說是通過這種“回緯”技法來織造。也正因通經(jīng)斷緯的織造方式，決定了緙絲的另一特點——修去反面多余線頭的成品，花紋色彩正反兩面完全一樣。

緙絲與刺繡的區(qū)別在于刺繡必須有現(xiàn)成底料，其成品圖案與底色是疊加關(guān)系，而緙絲的圖案與底色則是嵌入交織的，完全在一個平面上。

刺繡

織錦和緙絲雖是同流同源的手工織造絲綢提花織物，而織錦一般緯錦采用“通經(jīng)通緯”的織法——緯絲貫穿全幅，正面圖樣清晰，背面是一根根通梭浮緯， 圖案雜亂、織物厚重，且毛頭不可剪斷。織錦緯向的梭子數(shù)量是有限制的，也因此表現(xiàn)圖案色彩的豐富性不及緙絲。

緙絲

織錦

緙絲易學(xué)難精，尤其摹緙書畫作品，要求緙織者不僅要有良好的技藝功底，還要有極高的藝術(shù)悟性。繪畫中一筆即可表現(xiàn)的色彩變化，在緙絲中就要分解成無數(shù)色塊甚至是像素點，一點點地織就，而對線條等細節(jié)緙織需要足夠經(jīng)驗，否則緙織時多挑一絲都可能破壞畫面美感。

緙絲作為手工織造工藝，直到現(xiàn)在都沒有辦法通過機械加工，其色彩的豐富和細膩度，是機器無法取代的。然而即便一個熟練工人，一般一天也只能織出一兩寸素地緙絲，遇到圖案繁復(fù)、花色細膩的畫稿，可能一天僅能織幾厘米。一件緙絲成品需要相當長的時間，古人就有“婦人一衣，終歲方就”之說，此中寒暑交替的枯燥與寂寞唯有手藝人憑一顆守藝心，在如梭歲月中靜靜度過。

清中期 緙絲博古圖四條屏

北宋 緙絲紫鸞鵲譜 局部明 仇英 水閣鳴琴圖

時間的梭子未曾停歇，將你我織入人類史實的每一段圖案。緙絲織繡，無論你了解或者從未聽聞，都已然成為這段歷史的親歷者，映襯出她昔日的光華與現(xiàn)實的黯淡。而我們大概是親歷者中特別的一些，守著這門手藝的低調(diào)華美，守著她不可被機器取代的獨特氣質(zhì)，期待再次講起其中的故事，期待讓這近乎被遺忘的手藝再度回歸日常。

在智能時代享用手工制品，讓人感知惜物勝于奢侈，慢工飽含溫情。那些被時代所淡忘的，會由時間來指引，指向手藝保有的文明記憶，引至人與人彌足珍貴的真心誠意。如梭坊，織日常，訴只言片語，待知己知道。

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