作為佛教弟子，殺生乃是大戒，然而在南朝梁武帝手下就有一名將領(lǐng)名叫陸法和，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。南懷瑾《老子他說(shuō)續(xù)集·兵不血刃而取勝》中說(shuō)這位陸法和是用神通來(lái)打仗的 ，也根本沒(méi)有殺人，所謂兵不血刃而取勝。

對(duì)于這樣一位傳奇的人物，《北齊書(shū)》為其列傳，第三十二卷列傳第二十四記載如下：

陸法和，不知道什么地方的人。隱居在江陵百里州，衣食住處，完全和恪守戒律的和尚一樣。有老年人從小就見(jiàn)過(guò)他，相貌沒(méi)有變化，人們不能猜度其中原委。有人說(shuō)他出自嵩高，遍游遠(yuǎn)近。既已入荊州汶陽(yáng)郡高安縣的紫石山，又無(wú)緣無(wú)故地舍棄所居之山，不久發(fā)生蠻賊文道期的叛亂，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他事先預(yù)見(jiàn)了征兆。

侯景向梁朝投降時(shí)，陸法和對(duì)南郡朱元英說(shuō)：“貧道和施主一起攻擊侯景去。”朱元英說(shuō)：“侯景為國(guó)家立了功，仙師卻說(shuō)要攻擊他，為什么呢？”陸法和說(shuō)：“正應(yīng)這樣?！钡鹊胶罹岸山瓡r(shí)，陸法和在青奚谷山，元英前去問(wèn)他說(shuō)：“侯景現(xiàn)在包圍城池，這件事怎么辦？”陸法和說(shuō)：“大凡人們摘取果子時(shí)，應(yīng)該等到果子成熟的時(shí)候。”元英堅(jiān)決請(qǐng)問(wèn)辦法，陸法和說(shuō)：“可以攻，也可以不攻?！?/p>

侯景派大將任約在江陵攻擊梁朝的湘東王。陸法和便到湘東請(qǐng)求征討任約，在江邊渡口召集眾蠻人弟子八百人，兩天就開(kāi)發(fā)了。湘東派胡僧率領(lǐng)千余人與陸法和同行。陸法和登上大戰(zhàn)船，大笑著說(shuō)：“不可估量的軍馬?！苯暧泻芏嗌駨R，當(dāng)?shù)厝顺Ｈテ矶\，自從陸法和軍隊(duì)出發(fā)后，求神沒(méi)有一次應(yīng)驗(yàn)，人們都認(rèn)為是神靈跟從陸法和出征去了的緣故。

到赤沙湖，與任約對(duì)陣，陸法和乘坐小船，不穿盔甲，順流而下，距任約軍隊(duì)還有大約一里時(shí)才回來(lái)。對(duì)將士們說(shuō)：“我姑且觀察，對(duì)方的龍旗像睡了一樣并不飄動(dòng)，而我軍的龍旗則揮舞踴躍的時(shí)候，要立即發(fā)起進(jìn)攻敵軍。如果等到明天，可以不損傷主客雙方一人而大破敵軍，但是也會(huì)有不利之處?！庇谑侨紵鸫?，可是正是逆風(fēng)不便行船，陸法和手拿白羽扇扇扇風(fēng)，風(fēng)竟然就回頭吹了。大船順風(fēng)沖來(lái)，任約的部下仿佛看見(jiàn)梁國(guó)的戰(zhàn)士都行走在水上，立即潰敗，紛紛跳進(jìn)水里。任約逃竄了，不知逃到了什么地方。陸法和說(shuō)“：明天上午可以俘獲他?！?/p>

到了預(yù)定時(shí)間沒(méi)有抓獲任約，人問(wèn)任約，他說(shuō)：“我以前在這個(gè)洲水干時(shí)建有一佛塔，曾對(duì)施主說(shuō)：‘這雖然是個(gè)佛塔實(shí)際上是賊藏身的標(biāo)志?！F(xiàn)在為什么不到標(biāo)志下找賊呢？”按照他的話，果然見(jiàn)任約抱著佛塔，仰著頭剛好露出鼻子，于是擒獲了他。任約說(shuō)：“請(qǐng)求到仙師跟前死去?！标懛ê驼f(shuō)：”施主有相，命中注定不會(huì)因戰(zhàn)而死，況且你與湘東王有緣，不要有其他想法。湘東王以后當(dāng)?shù)玫绞┲鲄f(xié)助?！毕鏂|王果然放了他，用他做了郡守。到魏包圍江陵時(shí)。任約帶兵前去救援，盡力拼戰(zhàn)。

陸法和既已平定任約，就前往巴陵進(jìn)見(jiàn)王僧辯，對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)斷掉侯景的一條臂膀，他還能有什么作為？施主應(yīng)該立刻攻取他?！本驼?qǐng)求回歸。對(duì)湘東王說(shuō)：“侯景自然可以平定，沒(méi)有值得憂慮的。蜀地的賊兵將要來(lái)到，法和請(qǐng)求駐守巫峽等待賊兵?！庇谑墙y(tǒng)領(lǐng)各軍前往，親自運(yùn)送石頭來(lái)填大江，三天后，水便不流了，江面上橫攔鐵索。武陵王紀(jì)果然派蜀兵渡江，峽口地勢(shì)狹窄，進(jìn)退不得，王琳與陸法和指揮作戰(zhàn)，一戰(zhàn)就消滅了賊軍。

軍隊(duì)駐扎在白帝城，陸法和對(duì)人說(shuō)：“諸葛孔明可以稱為名將，我親眼見(jiàn)過(guò)。這座城池旁有他埋伏的弓箭與箭頭一斛左右。”就插上標(biāo)志讓軍士挖掘，正像他說(shuō)的那樣。又曾到襄陽(yáng)城北的一棵大樹(shù)下，畫(huà)地周?chē)撸尩茏油诰?。掘得一只龜，長(zhǎng)一尺半，以木杖敲龜說(shuō)：“你想出來(lái)，不能如愿，已經(jīng)幾百年了，如果不遇見(jiàn)我，怎么能見(jiàn)天日？”向它傳授《三歸》，龜才爬入草叢。當(dāng)初，八疊山有很多重病人，陸法和為他們采藥治療，吃藥不過(guò)三劑，都痊愈了，就請(qǐng)求做他的弟子。山中有不少毒蟲(chóng)猛獸，陸法和傳授他們一些禁令戒律，人們不再被咬螫。他所停泊的江湖，一定在山峰旁邊留下標(biāo)志，稱此處要放生，打魚(yú)的人都會(huì)一無(wú)所獲。有時(shí)剛稍有捕獲，便大風(fēng)霹靂，船夫害怕而放還后，風(fēng)雨才停。晚年統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，仍然禁止軍士捕魚(yú)，有私下違反禁令的，半夜猛獸一定會(huì)來(lái)吞吃他，或者偷去船纜。有個(gè)小弟子因游戲而弄到蛇頭，來(lái)告訴陸法和。陸法和說(shuō)：“你出于什么目的而殺蛇？”于是指給他看，弟子就看見(jiàn)蛇頭咬著胯襠而不掉下。法和讓他懺悔，為此蛇念佛、誦經(jīng)。還有人用牛試驗(yàn)刀鋒利與否，只用一下就將牛頭砍掉，來(lái)告訴陸法和。陸法和說(shuō)：“有一個(gè)斷頭的牛，來(lái)向你索命，很急迫，如果你不給它做佛事，一個(gè)月內(nèi)報(bào)應(yīng)便到?！边@個(gè)人不相信，不幾天就死了。陸法和又替人安排宅院與墓地來(lái)避禍求福。曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“不要將馬拴在石碓上?！边@個(gè)人路過(guò)鄉(xiāng)村，見(jiàn)一戶人家門(mén)前有石碓，將就馬拴在石碓的柱子上。進(jìn)了門(mén)，想起了陸法和的告誡，跑出門(mén)準(zhǔn)備解開(kāi)馬，馬已經(jīng)倒地而死。

梁元帝任用陸法和為都督、郢州刺史，封為江乘縣公。法和不自稱為臣，他的上奏文書(shū)與朱紅印章的名字上，都自稱為居士，后來(lái)稱為司徒。梁元帝對(duì)他的仆射王褒說(shuō)“：我不曾想讓陸法和做三公，而他自稱三公，什么原因呢？”王褒回答說(shuō)“：他既然以道術(shù)自負(fù)，想是他有預(yù)感。”梁元帝認(rèn)為法和的功業(yè)較大，于是就加封他為司徒，都督、刺史，與以前一樣。部眾幾千人，一律稱為弟子。只是以道術(shù)感化人，而不以刑法牢獄施加于人。另外集市所在，不設(shè)市丞一職，管理輔佐的法規(guī)，沒(méi)有人接受。只把空柵欄的鑰匙放在路中，上面開(kāi)一個(gè)小口來(lái)接受錢(qián)，商人店家，按照貨物多少，估計(jì)一下價(jià)值，自己把錢(qián)放進(jìn)柵欄內(nèi)。掌管柵欄的人，到晚上才打開(kāi)柵欄，整理好數(shù)目，送到府庫(kù)中。此外陸法和平常好像不輕易說(shuō)話，偶爾有議就雄辯滔滔，找不到對(duì)手，然而還帶有蠻音。他還善于制造攻戰(zhàn)的器械。

在江夏，陸法和聚集很多兵艦，準(zhǔn)備襲擊襄陽(yáng)而進(jìn)入武關(guān)，梁元帝派人阻止他。陸法和說(shuō)：“陸法和是奉行佛教的人，尚不希望得到佛家的天王之位，怎么會(huì)圖謀國(guó)家王位？只是由于空王佛和皇上有香火緣分，見(jiàn)皇上應(yīng)該有報(bào)應(yīng)來(lái)到，才援救罷了。如今既然被猜疑，這功業(yè)已定則不可能再改變了。”于是設(shè)置供品，準(zhǔn)備好大棒子捶出的薄薄大餅。到魏朝發(fā)兵時(shí)，陸法和從郢都進(jìn)入漢水口，準(zhǔn)備進(jìn)軍江陵，梁元帝派人攔住他說(shuō)：“這一次我一定能打敗賊兵，你的軍隊(duì)只需鎮(zhèn)守郢州，不必行動(dòng)?！?/p>

陸法和于是返回郢州，用白色土灰粉刷城門(mén)，身穿粗布白色衣衫，褲子上縫上歪斜的頭巾，大繩扎住腰，坐在葦席上，過(guò)了一整天才脫下。等到聽(tīng)說(shuō)梁元帝敗亡，又拿出先前的兇邪衣服穿上，哭著去吊慰。有梁朝人進(jìn)入魏地，果然看到那些薄薄的大餅。陸法和開(kāi)始在百里洲建造壽王寺，已經(jīng)架起了佛殿，又截掉房梁和柱子，說(shuō)：“以后四十年左右，佛殿法像要遭到雷擊和冰雹，這所佛寺幽遠(yuǎn)偏僻，可以免去劫難。”魏朝平定荊州后，宮室焚燒成灰燼，總管想發(fā)兵攻取壽王佛殿，因嫌殿中木材短小，才停止。后來(lái)周氏禁止佛法，這所寺院遠(yuǎn)隔在陳朝境內(nèi)，所以沒(méi)有遭到劫難。

北齊文宣帝天保六年(555)春天，清河王岳進(jìn)軍到達(dá)江邊，陸法和帶領(lǐng)全州人到了齊朝。文宣帝讓陸法和做了大都督、十州諸軍事，太尉公、西南道大行臺(tái)，大都督、五州諸軍事、荊州刺史、安湘郡公宋蒞做了郢州刺史，官職和爵位和過(guò)去一樣，宋蒞的弟弟宋簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。梁朝將領(lǐng)侯王真帶兵進(jìn)逼江夏。齊朝軍隊(duì)棄城退逃。陸法和和宋蒞兄弟倆來(lái)到朝廷。文宣帝聽(tīng)說(shuō)他有奇妙法術(shù)，誠(chéng)心要見(jiàn)見(jiàn)他，準(zhǔn)備了三公的儀仗隊(duì)，在城南十二里處設(shè)帳篷等候他。陸法和遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)鄴城，下馬跛足而行。辛術(shù)對(duì)他說(shuō)：“您既然不遠(yuǎn)萬(wàn)里投城齊朝，皇上誠(chéng)心等候，你為何要作這種樣子？”陸法和手持香爐，步行跟著路上的車(chē)子來(lái)到賓館。第二天引見(jiàn)皇上，賞給他帶有車(chē)幔的油漆網(wǎng)車(chē)、衛(wèi)士一百名。到朝廷通名。不稱呼官職爵位，不稱臣子，只稱荊山居士。文宣帝在昭陽(yáng)殿宴請(qǐng)陸法和與他的隨從，賞賜陸法和銀錢(qián)百萬(wàn)，物品萬(wàn)段，上等住宅一所、土地一百頃、奴婢二百人，生活資用物品一套；賞賜宋蒞物品千段；其余儀同、刺史以下官員各有不同。陸法和賞賜得到的奴婢，全部釋放，說(shuō)：“各人去找自己的緣分。”錢(qián)和布帛分給他人，一天就完了。用皇上賞賜的宅院建造佛寺，自己只住一間房子，與普通人沒(méi)有兩樣。三年內(nèi)又做了太尉，世人仍稱他為居士。陸法和并沒(méi)有得病卻告訴弟子們他的死期，到那天，燒香拜佛，坐在繩床上死去。洗完將要入殮，尸身縮小到三尺左右。文宣帝讓人開(kāi)棺而看，空棺一口而已。

陸法和在他居住的房屋墻壁上寫(xiě)字，然后涂刷墻壁，等到泥墻剝落，有讖詩(shī)二首，一首寫(xiě)道：“十年天子為尚可。百日天子急如火。周年天子迭代坐?！保ㄋ鍟?shū)五行志曰：時(shí)文宣帝享國(guó)十年而崩。廢帝嗣立百馀日。用替厥位。孝昭即位一年而崩。）另一首寫(xiě)道：“一母生三天。兩天共五年?！苯忉尩娜苏J(rèn)為婁太后生了三個(gè)天子，從昭帝高演即位到武成帝高湛傳位給后主高緯，總共五年時(shí)間。

陸法和在荊州、郢州時(shí)，有一個(gè)年輕的女子，年齡大約二十多歲，自稱越姥，身披法事衣服，不肯出嫁，常隨陸法和東奔西走，有人猜測(cè)她與陸法和私下相好，有十多年。陸法和離世后被遺棄，又與他人發(fā)生關(guān)系。官吏考察驗(yàn)證，全部屬實(shí)。越姥因此改嫁，生有幾個(gè)孩子。

從這記載看來(lái)，陸法和顯然是一個(gè)集儒、釋、道三家思想精華于一身的傳奇居士，他很有才能，能念經(jīng)懂佛事，能占卜會(huì)預(yù)知，更難得的是亂世中不消積避世，還勇敢出山，有大濟(jì)蒼生之志，他能文能武，帶兵出征，屢戰(zhàn)屢勝，管理城邑，自有獨(dú)特方法。三綱五常對(duì)他不起作用，他不認(rèn)君只認(rèn)緣，有情亦不為情所困。他雖在時(shí)局中卻又看得很淡，對(duì)手下敗將和跟隨者同樣寬容大方，甚至對(duì)旁人批評(píng)他跛足而行也不予爭(zhēng)辯，欣然接受。這樣的人，也可以算作是千古獨(dú)一個(gè)吧！