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福建小吃是中國漢族特色小吃的一部分,其歷史可以追溯到明代以前。一些有特色的福建小吃包括:拌面、扁肉等。福建小吃分為福州小吃、廈門小吃、泉州小吃、莆田小吃、漳州小吃、龍巖小吃、南平小吃、三明小吃、寧德小吃、沙縣小吃等。特別是福建的沙縣小吃,全國各地都有它的身影。福建的漢族風(fēng)味小吃,名目繁多。遍布在各地的小食店、小食攤,往往匯集成為各地風(fēng)味小吃的食品街市。每天當(dāng)晨曦微露之時,便開張營業(yè),顧客紛至沓來,那各種各樣的精致食品,色味芳芬,十分誘人。
福建小吃是中國漢族特色小吃的一部分,其歷史可以追溯到明代以前。一些有特色的福建小吃包括:拌面、扁肉等。福建小吃分為福州小吃、廈門小吃、泉州小吃、莆田小吃、漳州小吃、龍巖小吃、南平小吃、三明小吃、寧德小吃、沙縣小吃等。特別是福建的沙縣小吃,全國各地都有它的身影。
福建的漢族風(fēng)味小吃,名目繁多。遍布在各地的小食店、小食攤,往往匯集成為各地風(fēng)味小吃的食品街市。每天當(dāng)晨曦微露之時,便開張營業(yè),顧客紛至沓來,那各種各樣的精致食品,色味芳芬,十分誘人。
土筍凍,是發(fā)源于福建泉州的特色食品,是一種由特有產(chǎn)品加工而成的凍品。它含有膠質(zhì),主原料是一種蠕蟲,屬于星蟲動物門,學(xué)名可口革囊星蟲,身長二、三寸。經(jīng)過熬煮,蟲體所含膠質(zhì)溶入水中,冷卻后即凝結(jié)成塊狀,其肉清,味美甘鮮。配上好醬油、北醋、甜醬、辣醬、芥辣、蒜蓉、海蜇及芫荽、白蘿卜絲、辣椒絲、番茄片,就成了色香味俱佳的風(fēng)味小吃。 土筍又名涂筍,據(jù)《閩小記》載:“予在閩常食土筍凍,味甚鮮異,但聞生于海濱,形似蚯蚓,即沙巽也。”歷史上最出名的要數(shù)泉州安海的土筍凍,味美甚鮮,在《閩雜記》也記載:“涂筍生于海灘沙穴中,今泉州海崖有產(chǎn)?!苯癜埠.a(chǎn)量最多。土筍凍呈灰白色,晶瑩透明,香嫩清脆,富有彈性,和其它調(diào)料配食,風(fēng)味尤佳,是泉州乃至泛閩南地區(qū)一帶冬春季節(jié)的時令佳肴。 歷史文化 土筍凍好吃,關(guān)于它的來歷,有多種說法。在盛產(chǎn)土筍凍的安海鎮(zhèn)西垵村,村民流傳一個傳說:明嘉靖年間,戚繼光到安??官?,因糧食緊缺,士兵便到灘涂捕捉一種海蚯蚓煮湯喝。戚繼光最后用餐時,只剩下凝結(jié)成膠狀的海蚯蚓,他便拔劍取下一塊品嘗,沒想到比魚蟹更鮮美。廚師知道后,依照此法加以精制,從此土筍凍便流傳開來。這是民間流傳的一種說法,關(guān)于土筍的文字記載,則可追溯到明代。明代《閩中海錯疏》、明末謝肇淛《五雜俎》、清代周亮工所著《閩小記》等均有記載。周亮工1658年的《閩小記》一文記載:“予在閩常食土筍凍,味甚鮮異,但聞其生于海濱,形類蚯蚓,終不識作何狀。”如此說來,350年前土筍凍就已是十分盛行的市井小吃,周亮工也成為到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早述及“土筍凍”一詞的人。
扁肉燕,別名肉燕、扁食,喻意平安吉祥,在福州節(jié)日和婚宴上必不可少一道菜肴,是福州的特色小吃之一,蒸、煮兩相宜。
面線糊是以福建泉州為發(fā)源地,而后傳至福建省閩南地區(qū)的小吃,呈糊狀,是由細(xì)面線、番薯粉制作成。先將水煮開,放入番薯粉和調(diào)料、面線。一般為早餐食用,就著油條跟馬蹄酥吃。
沙茶面是福建省廈門漢族面類小吃,其妙處在湯頭。主料之一的沙茶是選用上等的蝦頭,經(jīng)拌鹽腌制兩個月以上,再磨細(xì),將蝦醬、蒜頭醬按先后順序加入沸油炸透,待冷卻后加入五香粉、咖哩粉、辣椒粉、芝麻等制成。 歷史文化 廈門是個較早對外開放的城市,人們的生活中有很多舶來品,沙茶就是一種。沙茶始源于印尼,也有來自馬來西亞一說。沙茶原本應(yīng)讀作“沙嗲”,到了飲茶成風(fēng)的廈門人嘴里,便順口叫做“沙茶”,這“茶”是廈門方言的“茶”,與普通話的“嗲”諧音,隨著沙茶名聲的遠(yuǎn)揚(yáng),沙茶便成了眼下普通話讀音的“沙茶”了。
“千頁糕”,是福建大名鼎鼎的特色面點。它如千層疊嶂,香潤軟糯、入口溶化,常被選作筵席的甜點。特別是福州的味和“千頁糕”,油潤無渣、吃不粘齒,味道清甜。揚(yáng)名了數(shù)十年,一直深受群眾喜愛。
福州風(fēng)味小吃豐富多樣,其中鼎邊糊(又稱鍋邊糊)已成為福州著名的風(fēng)味小吃,成為福州地方的一種特殊標(biāo)志。凡在福州生長或長期客居福州的人無不愛吃。離鄉(xiāng)旅居海外的福州人在異國他鄉(xiāng)一聽見“鼎邊糊”三字,也會感到好象親眼看到了家鄉(xiāng)的“倩影”,成為戀祖愛鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃。 傳統(tǒng)的福州人家?guī)缀跫壹叶紩龆吅?,每到中國農(nóng)歷立夏時節(jié),福州市民與郊區(qū)的農(nóng)民都要做鼎邊糊“做夏”。因為立夏已進(jìn)入農(nóng)忙旺季,這一天煮鼎邊糊,不僅是一家人吃飽吃好然后下田勞動,還要互贈左鄰右舍一起品嘗。像涮鼎邊糊一樣,“一紋(涮)就熟”,借以聯(lián)絡(luò)感情。 如今,鼎邊糊小吃攤在福州的街頭巷尾更處處可見,為市民常用的早點,食品店里還有袋裝“鼎邊糊”出售,可以隨時煮食。
魚丸傳統(tǒng)名點,亦名“水丸”,古時稱“氽魚丸”。魚丸是福州、閩南、廣州一帶經(jīng)常烹制的傳統(tǒng)食品。因為它味道鮮美,多吃不膩,可作點心配料,又可作湯,是沿海人們不可少的海味佳肴。 福州魚丸是用鰻魚、鯊魚或淡水魚剁茸,加甘薯粉(淀粉)攪拌均勻,再包以豬瘦肉或蝦等餡制成的丸狀食物,是富有福州地方特色的風(fēng)味小吃之一。選料精細(xì),制作考究,皮薄均勻,色澤潔白晶亮,食之滑潤清脆,湯汁葷香不膩。福州臨海,水產(chǎn)豐富,于是近千年來魚丸漸漸成為福州魚制品小吃的堂主,廣受好評。 福州有“沒有魚丸不成席”之說。尤其是回榕探親的僑胞,都喜歡品嘗家鄉(xiāng)的魚丸,一飽口福。福州習(xí)俗,辦酒席,客人都要“夾酒包”。過去“酒包”中都有魚丸,個頭有小孩子拳頭大,“夾”回家,要切成小塊,大家吃。也有人愛吃無餡的小魚丸,專門請人特制,其彈性非常強(qiáng)。
撈化,作為福州的大眾美食,男女老少沒有一個人不喜歡吃的。能經(jīng)歷這么多年依然這么受歡迎,自然有它過人之處。撈化葷香誘人。冬日食之,大快朵頤之余,舒筋活血,寒氣盡去。 撈化之做法,既含簡而美之哲學(xué)真諦,下水內(nèi)臟來者不拒,更顯榕城“海納百川,有容乃大”之博大胸襟。佛家云:一滴水見大千世界,其理由家鄉(xiāng)撈化證之。 “撈化”其實應(yīng)該叫撈米粉,那米粉是原產(chǎn)莆田的“興化米粉”,很細(xì)很細(xì)的細(xì)米粉,一撈就熟,故俗稱“撈興化”,后順口簡稱“撈化”。
每逢春節(jié),閩南農(nóng)家有做糍團(tuán)的習(xí)俗。特別在夏季,冰涼爽口糍團(tuán),質(zhì)地柔滑,可解暑氣。
著名的福建小吃。除福建外,海內(nèi)外福建人社區(qū)均可發(fā)現(xiàn)。拌面由雞蛋面煮熟后,加上醬油、卷心菜與花生醬拌在一起的素面食(偶爾會加上鹵豬肉碎),故名“拌面”。 “沙縣拌面”是福建三明沙縣的“沙縣小吃”的一種,一般與“沙縣扁肉”搭配成餐。具有香味濃,色澤鮮,原料簡單,烹飪方式易掌握的特點??谖断烫?,油而不膩。在普通的沙縣小吃店中,其基本原料包括:面條,花生醬,鹽,味精,香油,蔥花適量。
白粿是用優(yōu)質(zhì)粳米飯舂制而成的,至今仍是福州地區(qū)過年過節(jié)的主食之一。 福州人吃的清淡,做白粿也是一樣。白粿在福州有炒白粿、煮白粿等做法,一般的用肉絲青菜炒,還可以煮成甜食當(dāng)夜宵,各有各的味道。最常見的做法芥蘭菜炒白粿,白粿與少許肉絲、香菇、蒜苗等一起炒,炒出來的白粿白如玉、清清爽爽。 歷史文化 當(dāng)人們提起美食“白粿”時,便油然而生夸著:山里的“白粿”柔韌,的確好吃。在20世紀(jì)70年代至80年代,“白粿”都是福建山里人家家戶戶“自產(chǎn)自銷”。做“白粿”的米,就是選擇優(yōu)質(zhì)的冬季稻“白谷”?!鞍坠取碑a(chǎn)量低,每畝才收成400-500斤。況且,做“白粿”工序復(fù)雜,花費(fèi)人力物力多,一般動用人力5-8人來幫忙才能完成。先把“白谷米”浸泡,在蒸籠炊“熟透”后,上面撒少許鹽巴,放到石臼里搗,并不時地往臼里噴點熟的花生油,接著趁熱拽一團(tuán)在案板上使勁撮成條形或印模成雙。平時很難吃到“白粿”,偶爾遇到清明、冬至、“七月半”、喜事喪事、過年等時機(jī)才能品嘗到,并作為頭道菜肴。據(jù)福建當(dāng)?shù)乩先苏f,按照山里人風(fēng)俗習(xí)慣,“白粿”是山里人送禮最高規(guī)格的禮物,是不能隨意送給人家。人們一般都選擇在正月初三“出行”時送“白粿”,意味人情之間關(guān)系密切,像兄弟姐妹一樣。同時送“白粿”很有講究,在成雙的“白粿”上點紅或放紅紙片,祝愿好事成雙,來年生活紅紅火火,友誼像星星之火,天長地久。 20世紀(jì)90年以后,機(jī)械碾“白粿”代替了石臼搗,既省時間,又省人力。同時,低產(chǎn)量的水稻“白谷”幾乎沒人種了,選用市場上優(yōu)質(zhì)的冬米,簡單也方便。隨著山區(qū)生活改善,平時想吃“白粿”相當(dāng)方便,隨時可以買到,一個電話預(yù)定、送貨上門,要做成啥樣都能保質(zhì)保量。當(dāng)然,過去民間流傳的過年“‘白粿’炒蒜青,年年是哪哪”(偶意每年過年都是老樣子)一去不復(fù)返了,煮或炒一盞“白粿”里面少不了海蠣、蟶干、蝦仁、香菇等高品質(zhì)佐料。
糯米粿是潮汕民間的一種傳統(tǒng)粿類。以前逢年過節(jié)是各家各戶必備的粿品,是潮汕人最喜歡的小吃,是粿品類的佼佼者。 以前潮汕民間傳統(tǒng)做法是粳米粉蒸熟后沖開水做成粿皮,把粿皮搓成長條,捏一小塊,壓成圓薄皮,包上餡,然后用粿印印出。現(xiàn)在用面皮做成的糯米粿是一種創(chuàng)新做法,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的米皮,這樣做成的糯米粿既方便,外觀好看又好吃,是小吃中的佳品。
蠣餅(diê-biāng福州方言),又叫海蠣餅,福建福州漢族傳統(tǒng)風(fēng)小吃,具有濃郁的福州味,與眾不同,名聞遐邇,魅力所在。 圓形,色呈金黃,殼酥香,餡鮮美,可單獨(dú)食用。福州人大多把蠣餅做早點下粥小菜,特別是蠣餅配吃鼎邊糊,一干一稀,風(fēng)味佳美。用大米和黃豆粉將海蠣肉、豬瘦肉、芹菜餡包起來炸制而成。成品為圓形,色呈金黃,殼酥香,餡鮮美,味葷。福州人大多把蠣餅做下粥小菜,若與鼎邊糊同吃則味道更好。在福州的大街小巷的小食攤上均有蠣餅這種點心。 海蠣餅都是福建人從小到大百吃不膩的美味,海蠣大名牡蠣,又名蠣黃或蠔(蠔)、蚵,屬貝類動物,純雄無雌,故得狀名(牡即公的意思)。海蠣餅外酥里嫩,香氣四溢,葷素搭配。極大的樂趣就在吃到里面唯一的一只海蠣的時候,如果運(yùn)氣好,碰到老板粗心,多放了一只海蠣在里面,就仿佛占了大便宜一樣高興。海蠣餅是泉港南埔人的叫法,泉港有些地方也稱為浮果,有時候戲稱為“泉港麥當(dāng)勞”,但泉港人都知道是同一種的小吃,但是到了泉州的其他地區(qū),叫“海蠣餅”就沒人知道是什么東西了,一般都稱它為“蠣仔煎”。泉州大部分地區(qū)所稱的“蠣仔煎”并不就是“海蠣餅”,而是一種類似的呈不規(guī)則團(tuán)狀的油炸食品,而海蠣餅是中間微微飽滿凸起,周圍是勻稱的花瓣形狀,兩者在形狀上差別很大。在南埔,海蠣餅的標(biāo)準(zhǔn)食客是用盤子裝上幾個,再倒點白醋,來碗大腸羹,就開始大塊哚頤,有時候店里面生意好,供不應(yīng)求。 歷史文化 福州一帶市面常見海蠣吃法還有蠣餅。舊時蠣餅做法,很是辛苦,往往早上天微亮,一家人就得起床,將頭天晚上浸的大米、黃豆從水平撈起,然后套起石磨,用水將石磨清洗干凈。石磨磨米須得兩人,因石磨眼小,需要一人推磨,一人不停往磨眼添水添米,數(shù)九寒天,也不例外,添水之人,往往凍得跳腳搓手。米漿磨成,盛在一大鐵盆或瓦缸中。將海蠣肉、豬瘦肉、小蔥、韭菜(也有用白菜或紫菜)調(diào)成餡。漿和餡分列油鍋兩側(cè),油鍋上架一密眼鐵架,炸制蠣餅的人,左右各握一特制長柄瓢勺,左勺勺漿將右勺勺底鋪滿,鋪上餡,再蓋上米漿,伸右勺入沸油鍋,炸至金黃,撈起放在鐵架,食者自取。
春卷,又稱春餅、薄餅。是漢族民間節(jié)日傳統(tǒng)食品。流行于中國各地,江南等地尤盛。民間除供自己家食用外,常用于待客。歷史悠久。春卷是由古代的春餅演化而來的。據(jù)古書陳元靚的《歲時廣記》中記載:“在春日,食春餅,生菜,號春盤。”清代的《燕京歲時記》也有:“打春,是日富家多食春餅?!笨梢姶喝兆龃猴灒炒猴灥拿袼罪L(fēng)情由來已久?,F(xiàn)在有關(guān)春卷的諺語很多,如“一卷不成春”,“隆盛堂的春卷---里外不是人”等等,春的意思在這里就是春天,有迎春喜慶之吉兆。
蘿卜糕,閩南地區(qū)稱之為“菜頭粿” ,是中式傳統(tǒng)的糕點,采用在來米粉,又稱再來米粉,是中式點心中最好使用的粉,可以在制作中式小吃如蘿卜糕、肉圓、碗粿時用到。然后在米粉漿中加入腌制好的蘿卜絲等材料,上蒸籠蒸制而成的糕點小吃。蘿卜糕顏色潔白,質(zhì)地柔軟,味道鮮美。它是一種冬春適令小吃,家庭常在年節(jié)制作。這種糕點吃法多樣,在我國閩南、廣東等地區(qū)都可有賣,價格便宜,好吃又營養(yǎng)。
年糕是漢族傳統(tǒng)食物,是用黏性大的米或米粉蒸成的糕,是農(nóng)歷年的應(yīng)時食品。春節(jié),我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色,象征金銀,年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。所以前人有詩稱年糕:“年糕寓意稍云深,白色如銀黃色金。年歲盼高時時利,虔誠默祝望財臨。 南方的年糕則有所不同,福州年糕叫做糖粿(福州方言的諧音),是將糯米粉和米粉加糖(白糖紅糖均有,還可以根據(jù)個人口味加入花生、紅棗、紅豆等。)和成面團(tuán),再放在年糕葉上蒸熟。其味道香甜可口,余味無窮。
福州的地方風(fēng)味小吃中,能夠和鍋邊糊并列舉國無雙的,只有“太平燕”了,也稱“小長春”。 太平燕也叫“小長春”,那是因為扁肉形似長春花的緣故,“燕”、“宴”諧音,太平燕又叫“太平宴”。那么,“太平”二字因何而起?原來太平燕里有完整的鴨蛋,在福州話里“鴨蛋”與“壓亂”“壓浪”諧音,社會生活中的各種“亂”被壓下去了,福州人去海外謀生眾多,行舟之時“浪”也被壓下去了,當(dāng)然也就“太平”了。逢年過節(jié),婚喪喜慶,親友聚別,民間家宴,要取一個“太平”、“平安”, 這太平宴是必吃的。
歷史文化
無燕不成宴,無燕不成年。太平燕這東西,別說是外地人,就是對一些福州人,不做一點詮釋,也是搞不清楚的。要說“太平燕”,那就要先說“燕皮”的來歷,沒有“燕皮”,談何“太平燕”? 據(jù)傳,明嘉靖年間,閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人 ,他家居山區(qū),雖有山珍可享,但吃多了,便流于平淡。于是,那家中的廚師便出了一個新花樣,取豬腿的瘦肉用木槌打成肉泥,摻上適量的番薯粉,搟成紙片般薄,切成三寸見方的小塊,包上肉餡,做成扁肉(餛飩),煮熟配以高湯,弄了一碗點心端給主人。御史大人吃在嘴里只覺得滑嫩清脆,淳香泌人,連呼“太妙”,忙問:“這叫什么點心?”那廚師做點心本來是想討主人的歡心,哪來的名字?好在廚師腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎,見碗中的扁肉形同飛燕,便信口說叫“扁肉燕”。由此推演,才有了“燕皮”一說。原先,這“燕皮”本為大戶人家獨(dú)享,后來,這打燕皮的手藝逐漸傳開流入福州,燕皮成為商品,食者日眾,反倒成了福州家喻戶曉,最負(fù)盛名的閩味名吃。
芋泥也叫芋茸,是福建省閩菜中的漢族傳統(tǒng)甜食之一,以芋頭煮熟搗爛加紅棗、櫻桃、瓜子仁、冬瓜糖、白糖、桂花和熟豬油等輔料制成。福建東部沿海地區(qū)有做芋泥的習(xí)俗。芋泥常作為福州宴席上的壓軸甜點推出。其中又尤以福鼎的八寶芋泥最為地道。
炒肉糕是福州的傳統(tǒng)名小吃,就是用地瓜粉、白糖和水調(diào)和成漿 ,然后放鐵鍋里用豬油炒出來的膏狀甜食,色澤白透,富有彈性,形態(tài)有點像果凍。沒有肉為什么叫“炒肉糕”呢?豬油就是肉。過去福州一帶農(nóng)家娶媳婦,新娘子進(jìn)門下廚,婆婆考的第一項廚藝,便是要做一道“炒肉糕”,這個做合格了,做媳婦也算合格了。
福清光餅又稱“光餅”、“缸餅”,是福清沿承福州“麻餅”的基礎(chǔ)上改良烤餅,是福清傳統(tǒng)風(fēng)味小吃之一,在福清所有小吃中,聲名最響,影響范圍最廣,文化內(nèi)涵也最豐富。福州人稱之“福清餅”,其色、香、味俱備。 在福清,嫁女第二、三天,第一次請女婿、女兒回門叫“請頭走”,還要買上100只“缸餅”做為“年婿(女婿)餅”呢。此風(fēng)俗至今還在流傳。“缸餅舞”流傳于漁溪一帶。原為戲曲舞蹈,有一定的故事情節(jié),是戲曲劇團(tuán)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出時招徠觀眾的開鑼戲?!案罪炍琛睂儆谝话愕膭趧蛹寄苄悦耖g舞蹈,也表現(xiàn)“缸餅”制作的特殊流程。舞蹈表現(xiàn)老百姓點火、烤爐、貼餅、烘餅、鏟餅5個制作過程,具有節(jié)奏感強(qiáng)、動作幅度大的特點,音樂及動作則具有民間戲劇特色,有“小射雁步”、“騎馬步”、“八字跳”等。“缸餅舞”是由當(dāng)?shù)孛耖g流傳的兒童游戲舞蹈“拍餅舞”、“頂籮舞”演變而來?!芭娘炍琛焙汀绊敾j舞”的產(chǎn)生當(dāng)同時隨著福清餅業(yè)的興起、繁榮和發(fā)展。 “缸餅”加工工藝與福州“麻餅”同出一轍,唯一區(qū)別餅中央無孔。因此餅坯在烘烤時無法將餅中的氣體排出,使烤制的餅成半球形。還有“缸餅”烤制爐器與西域烤“馕”爐器極其相似,西域烤“馕”爐器全沒入地下,而福清“缸餅”烤制爐器半沒入地下,為立式烤制,福州“麻餅”而用臥式高爐烤制。
“光餅”是福州傳統(tǒng)名點,古時,福州書生晉京趕考,也往往身帶“光餅”作為旅途充饑之物,由于它便于攜帶、便于就食、便于保存,故成了物美價廉的“三便干糧”。 此外,福州人每逢祖先祭日與每年清明節(jié)掃墓時,在眾多的供品中都少不了“光餅”,它成了人們懷親念祖的一種鮮明的地域民俗文化。 從歷史而言,制作簡易的“光餅”在前,即所謂戚繼光將軍下令趕制的行軍殺倭的干糧。從“光”字而解,既指餅形、色澤的特征,當(dāng)然也包含傳自光州固始及也含有紀(jì)念戚將軍的“光”,飲食文化的內(nèi)涵豐富深湛,很有歷史風(fēng)采。據(jù)《福州府志》記載:明嘉靖四十二年(1561年)戚繼光率軍入閩追殲倭寇,見連日大雨滂沱,軍中不便升灶埋鍋,遂下令烤制燒餅,穿孔掛于將士胸前,作為干糧。
在福州地區(qū),線面廣為民眾喜愛,大年初一,人們都要吃一碗線面,祝福健康長壽。線面還有以下別稱:祝壽送線面稱“壽面”,婦女分娩坐月子以其為主食,佐以蛋酒、雞湯而稱“誕面”,結(jié)婚訂親男方送女家的叫“喜面”,遠(yuǎn)離家門返歸或遠(yuǎn)客入門煮線面加兩個蛋款待,謂“太平面”。 福州線面拉開長度可達(dá)180厘米,細(xì)僅0.6至0.7毫米直徑,挽面時在面頭上扎上紅線,由于線面是面類中最長的面,又叫“長面”和“壽面”。由于福州話“長面”和“長命”諧音,故福州人又叫它“長命”。
廈門春卷,又名春餅,廈門人叫薄餅。是用面皮包著各種菜肴食用,作料主要是筍、豌豆、豆干、蛋絲(在沒有海苔或紫菜的情況下可以放)、蝦仁、肉絲、海蠣及胡蘿卜等。吃起來脆嫩甘美,醇甜可口,營養(yǎng)豐富。
廈門的燒肉粽歷史悠久,具有香甜嫩滑,油潤不膩,精工細(xì)作等特點。歷史上較有名氣的有設(shè)在開元路“泉三”號和坐落于賴厝埕的“好清香”。后者從1940年開始經(jīng)營,肉粽生意興隆,許多食客寧愿多跑路,也要光顧“好清香”。有些華僑和港客,吃過或者聽說“好清香”的肉粽,就用“紅漆籃”裝著,坐飛機(jī)帶到海外去,讓海外的親友共嘗唐山家鄉(xiāng)的佳點。 現(xiàn)在比較出名的粽子店是中山路上的朱氏燒肉粽,廈門最具特色的小吃店之一。肉粽遠(yuǎn)近聞名,加了香菇、五花豬肉、雞蛋、蝦干、粟子等,很香,糯米也很粘口,蘸著酸辣醬,配著閩南風(fēng)味的湯,吃得人迷花眼笑。其他的小吃性價比也很高。店面很小,只有兩三張桌子。生意卻暴好,每次去都要排隊等位。沒有耐心的朋友建議外帶。 廈門地區(qū)不但有和全國大多地區(qū)一樣包粽子習(xí)俗,之外,在端午節(jié)前夕,還要在廳門、房門、窗戶和牲畜欄上掛著由紅頭繩扎著的菖蒲、艾草、榕樹枝、桃樹枝。懸艾插蒲掛榕枝,取艾形似虎,蒲形似箭,榕寓蔽蔭,借以壓魔避邪。艾葉本為藥草,有驅(qū)蟲殺菌之效;菖蒲也為中藥、有驅(qū)風(fēng)、健胃、提神、通竅及殺菌作用。 粽子 在福建各地都有不少品種,有咸粽、豆粽、甜粽、肉粽等,獨(dú)數(shù)廈門肉粽最有名。廈門肉粽味道香甜,油潤不膩,色澤紅黃閃亮,富有引人品嘗的吸引力。 肉粽要趁熱吃,否則味道大減,因此稱燒肉粽,名符其實。多以香菇、蝦米、栗子、豬肉、糯米為原料,包好后的粽子要等開水煮沸時鮮粽才下鍋烹燒,吃時配上沙茶醬、蒜蓉、紅辣醬、調(diào)味醬油、芫荽等,真是美味可口。
鹵面,福建漢族傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,鹵面在薌城沿傳迄今已是千年的歷史了。是由各種配料做成鹵湯與面團(tuán)混起來的??谖断闾?、滑潤、濃郁,是福建省南部沿海漳州市薌城、龍海人民逢年過節(jié),或喜慶壽誕請客的禮食?,F(xiàn)在飲食行業(yè),已把鹵面列入一項名點。
花生湯,又稱為“花生仁湯”,這道美食發(fā)源于泉州,而后傳至閩南地區(qū)乃至福建沿海地區(qū)。在泉州有句農(nóng)諺:“舊歷六月十九日三項新”,新花生就是其中之一。泉州市鎮(zhèn)上的甜點鋪、攤,是常年都有花生仁湯供應(yīng)的,但是總不如歷七、八月間那樣花生新,味道鮮美。 在泉州的婚慶、生日乃至大大小小的慶祝場合都可以看到花生湯的身影,花生仁的粒粒飽滿象征了泉州人渴望圓滿的美好祝愿,花生湯也已經(jīng)徹底融入了泉州乃至福建的飲食文化之中,飽含著人們的美好祝愿,成了餐桌上的一道靚麗的風(fēng)景線。
泉州人做花生仁湯,另有一番的匠心和創(chuàng)造,剝開的花生仁要粒粒飽滿,不能有一顆“臭粒”,要先用開水去膜。燉的時候,把去膜的花生仁,倒入缽中,添加足夠的水量,用火慢慢地?zé)?,直燉至花生仁表面上看起來雖然潔白完整,實則稍為用指一捺,爛如泥漿為止。食用時,舀二、三匙花生仁放在碗中,放些白糖,泡以開水就成。泡后的花生仁,立刻帶些小小的白油珠,和稀稀的花生仁浮在碗上,一時香味四溢,入口生津,富有營養(yǎng)。
廈門當(dāng)?shù)刈罡皇⒚柠u鴨,當(dāng)屬廈門集美的灌口鹵鴨。這里的鹵鴨和鹽鴨選擇當(dāng)?shù)赝柳?,做法更是?dú)到,10多年前當(dāng)?shù)鼐土鱾鬟@樣一句話:“不嘗灌口鹵鴨味,白做一回灌口人?!?/span>
灌口鹵鴨經(jīng)營者周吉和、周吉來兄弟繼承父親周文魯?shù)膫鹘y(tǒng)小吃——灌口鹵鴨,至今已有20年歷史,以獨(dú)特的配方和加工方式制作出來的鹵鴨色香味俱全。
蚵仔煎(閩南話為ǒu ā jīan,普通話譯作“海蠣煎”),發(fā)源于福建泉州,是福建閩南、臺灣地區(qū)、廣東潮汕的經(jīng)典小吃。起源是先民在無法飽食下所發(fā)明的替代糧食,是一種貧苦生活的象征,蚵仔煎據(jù)傳就是這樣的一種在貧窮社會之下所發(fā)明的創(chuàng)意料理。 在閩南東三角(泉、廈、漳)蚵仔煎是一道考驗婦女廚藝的必備菜之一。雖然菜譜很簡單,但是要做得特別好吃,還是有些難度的。不同的人炒煎出來的口味也是不同的。而新娘子入門后,第一次給公婆做的家常菜中最好要有它。做得好的,會讓公婆另眼相看的。這道家常菜是家家戶戶“辦桌”時的首選必備菜(其他還有炒“山東粉絲”“莆田米粉”等)。 廣東人稱牡蠣為“蠔”,而在閩南潮汕及臺灣一帶稱之為“蚵仔”。閩南有句俗諺叫“肥蚵仔肥韭菜”,意思是農(nóng)歷二月,韭菜的生長最為旺盛的時候,也是蚵仔最為肥碩的季節(jié)。蚵仔煎則是兩者奇妙的黃金組合。
咸飯是閩南人傳統(tǒng)菜。為米飯的一種煮法,種類繁多,有南瓜咸飯、蘿卜咸飯、芥菜咸飯、芋頭咸飯、五花肉丁咸飯等。和炒飯相反,咸飯性涼,夏季火氣大適宜吃。尤其值得注意的是,咸飯是飯的一種而不是粥的一種,小小一碗米飯能做到清涼,實在令人稱奇,不愧是有著濃郁海濱風(fēng)情的地方。 風(fēng)味獨(dú)特,大部分閩南人人都會做這種飯。咸飯和閩南話一樣在閩南話地區(qū)一般都能接觸到。具體食材也可根據(jù)個人口味添加或減少,但一般北瓜和小米是必備的,而鹽更是“咸飯”的靈魂,吃膩了蛋炒飯,來一碗“咸飯”,真是別有一番風(fēng)味。
四果湯是福建漳州、泉州一帶人們夏季消暑的重要飲品,每每到夏季街邊就會有很多賣四果湯的小販,也有些比較正規(guī)的會開個店面,夏天賣四果湯,冬天賣燒仙草之類的。到小店里點碗四果湯,吹吹空調(diào)也是很愜意的事情。
洪瀨雞爪是漢族閩南傳統(tǒng)風(fēng)味小吃.產(chǎn)于福建省南安市洪瀨鎮(zhèn).由雞爪、調(diào)味粉和適量辣調(diào)適而成,然后經(jīng)過熱蒸和熱炒。 雞爪口感潤滑;口可清香;口味微辣;口感滑韌;雞爪抓在手上不粘手,口感很有彈性。 在福建閩南,說到下酒佐食的絕佳搭配,“洪瀨雞爪”可謂家喻戶曉。洪瀨雞爪源自千年古鎮(zhèn)洪瀨鎮(zhèn),聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。老牌的貽慶雞爪、紅毛雞爪、黑果雞爪等分別被評為泉州“十佳”名小吃、中華名小吃。而“絕鹵”洪瀨雞爪作為洪瀨雞爪的新星和后起之秀,在傳承洪瀨百年技藝的同時又博采各地鹵味技術(shù)之長,大膽?yīng)毩?chuàng)新,更具豐富口感與獨(dú)特風(fēng)味。雞爪含有豐富的鈣質(zhì)及膠原蛋白,脂肪,蛋白質(zhì),銅等營養(yǎng)價值,多吃不但能軟化血管,還能夠祛脂降壓,養(yǎng)顏護(hù)膚,適合各類人群食用。
洪瀨雞爪源起楊貽慶,外甥紅毛從貽慶那學(xué)得鹵雞爪技術(shù)后,開了紅毛雞爪,兩家店正對面,兩家雞爪的區(qū)別在于貽慶雞爪比紅毛雞爪稍辣。洪瀨人只認(rèn)這兩家,因兩家都在洪瀨,固得洪瀨雞爪。其后出來的雞爪利用洪瀨地名成立門戶,口感各異,但正宗洪瀨雞爪只有這兩家。洪瀨雞爪在泉州眾特色小吃中,風(fēng)靡泉州二十多年,一直深受各方食客的喜愛。
在泉州,豬血湯可以說是最廉價而美味的小吃,還具有良好的補(bǔ)血功能。最為有名的算是水門國的豬血湯了。它家的豬血湯是用大骨熬制味道濃郁,豬血塊光滑而富有談性,湯為深褐色,食用時如能加入油渣、大腸等作為輔料,味道肯定會更為濃烈可口。
泉州的牛肉小吃有著非常悠久的歷史,雖談不上名小吃,但是還是小有名氣的,在泉州的牛肉店大街小巷都可以看見,老字號也有不少,每家都少不了牛肉羹。牛肉羹的由來傳說與南宋名臣陸秀夫有關(guān),這一典故可以追溯到800多年前。牛肉羹是泉州小吃中最為常見的一種,深受大家的喜歡。雖然說泉州的老字號“東興牛肉”在福州也開了分店,做為閩南人的老胡同志曾經(jīng)一度成為他家的???,吃過泉州地地道道的牛肉小吃后,才明白很多東西隨著地域的變化已經(jīng)變味了,不變的還是那塊招牌。
干拌面很多地方有,泉州的干拌面用的是粗面條,并輔以甜辣醬、花生醬干拌而成,味道還是非常濃郁的??吹贸鎏鹄贬u是泉州人非常喜歡的一種調(diào)料,很多美食都有用到。如果不喜歡吃甜的朋友,味道可能不喜歡。
五香卷是泉州富有地方特色的民間傳統(tǒng)肴饌,可祭祀可做家宴,在廈門、泉州、漳州普通家庭都會做的一道美食。外層是豆腐衣,裹以豬肉、蔥白、荸薺 、蛋液、地瓜粉調(diào)成的肉餡,入油鍋炸至而成,佐以辣椒醬或番茄醬,外酥內(nèi)嫩,非常之香。我這個閩南媳婦也會做哈,每次都會做很多放在冰箱,想吃的時候拿來炸一炸,佐酒配粥都是很不錯的。
石花膏,是閩南一帶風(fēng)味(以泉州、廈門出現(xiàn)居多),夏季解暑飲品。炎熱夏季若能吃上一碗正宗的石花糕,透心涼的感覺實在酣暢淋漓。入口潤滑涼爽,美味香甜,食療兼優(yōu),具有降火、解暑、祛熱的功效。 因為石花糕本身無味,所以生吃是不可能的,因為一般用蜜水(蜜也有好壞之分),這樣才有甜味。加上蜂蜜本身是非常好的消暑飲品,使得一碗石花糕在炎熱的夏季更加具有誘惑力。
建甌板鴨系建甌傳統(tǒng)特色產(chǎn)品。由于其形、色、香、味俱全,制工精細(xì)、風(fēng)味獨(dú)特、食用方便,在清朝已久負(fù)盛名,深受南北消費(fèi)者的青睞,八十年代即被中國食品總公司收入《家禽與傳統(tǒng)禽制品》一書,列入全國傳統(tǒng)腌臘禽制品名品板鴨行列,(福建)建甌板鴨與(江蘇)南京板鴨、(四川)建昌板鴨、(江西)南安板鴨一起被稱為“中國四大板鴨”。 建甌板鴨在閩北一帶屬頗有名氣的風(fēng)味食品。它形如扁平龜狀,色澤黃嫩光潤,肉質(zhì)肥厚,味道香美。不僅是當(dāng)?shù)厝怂投Y、辦酒席和家庭食用必備,而且深受外地賓客歡迎。
建甌板鴨,來自民間。相傳建州有一貧民,沒固定職業(yè),在一年冬天養(yǎng)起了 十幾只鵝,沒錢買飼料時,就賣了一只鵝來購買飼料;飼料用完,又賣一只……,結(jié)果僅剩下一只鵝,他才大吃一驚。最后他把僅有的一只鵝也殺了,但“春節(jié)”來到,又舍不得吃,他老婆把鵝胴腌好,涼起來。過年時當(dāng)一道菜上了桌,只見得這鵝干的味道還特別好呢?大家都不懂叫什么菜名,還是小孩吃了說“這板塊鵝真好吃,我還要吃?!本瓦@樣“板鵝”的名稱就叫開了。 后來每到冬天,準(zhǔn)備年貨時,大家都學(xué)著做起“板鵝”、“板鴨”、“板雞”、“板兔”來。但惟“板鴨”逐漸形成商品,并摸索出了一整套制作技巧,從而產(chǎn)生“建州板鴨”,并占據(jù)市場而延續(xù)至今。 相傳,早在宋孝宗趙昚時,建甌已有盛記飯店的板鴨出名,并因宋孝宗趙昚曾在建安(今建甌)稱建王,因?qū)ò屮喦橛歇?dú)鐘而將其帶入宋庭,列為“漢席珍品”。至清朝建甌板鴨更是早已久負(fù)盛名,深受南北消費(fèi)者的青睞,為福建傳統(tǒng)名優(yōu)土特產(chǎn)品,素有“八閩佳肴”之美稱。此菜在福建屬頗有名氣的風(fēng)味食品,它形如龜體,色澤白嫩光潤,肉質(zhì)肥厚,味道香美。
來自: 文田主月 > 《家庭美食及烹調(diào)技巧》
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