無緣大慈，雖是無緣眾生，但是也發(fā)大慈心，以種種方便令種善根，而救渡之。
同體大悲，指觀一切眾生與自己同一體，視他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。
大慈大悲是佛重要的人格特征，唯有的感情。慈，是以深度的愛護(hù)之心予眾生以快樂幸福；悲，是以深度的同情憐愍之心拔除眾生的諸苦。慈悲擴(kuò)展至無限，名大慈大悲。此所謂大，略有三方面含義：一是廣大，慈悲普遍于全宇宙一切眾生，在時、空上皆無量無邊；二是平等，慈悲等視一切眾生，“視諸眾生猶如一子”(《涅槃經(jīng)?高貴德王品》)，沒有恩怨親疏之分別，就是對毀謗佛法、斷盡善根的“一闡提”人和殺盜邪見的惡人，也“悉生悲心，同于子想”；三是深厚，視眾生如子女父母，知其苦樂，如同身受，《守護(hù)國界主陀羅尼經(jīng)》比喻說：“二乘之悲，如割皮膚；菩薩悲心，如割脂肉；如來大悲，深徹骨髓?！狈鸬拇蟠却蟊?，出于與眾生同一體性的體證，從所證真如本性中自然流出，名“同體大悲”、“本性大悲”。雖然慈悲普覆，恒思為一切眾生拔苦與樂，而又不執(zhí)著，不住于眾生相，不計眾生是否有反報，其慈悲是無條件的，名“無緣大慈”。