不可否認(rèn)，《傷寒論》在中醫(yī)學(xué)的各門課程里是相當(dāng)難學(xué)的一門。在剛開始學(xué)習(xí)的時候，不僅會有看不懂、記不住、背不會的麻煩，而且還會有考完就忘的通病?，F(xiàn)如今不少人都認(rèn)為《傷寒論》沒有必要學(xué)習(xí)，因?yàn)楹芏嗬碚撛凇吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這四門主干課程中都已經(jīng)講過了，再重復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)在是沒什么意思。其實(shí)不是，這四門主干課程只能算是引導(dǎo)初學(xué)者入門而已，并沒有囊括《傷寒論》中的全部精華。反倒是《傷寒論》全面展示了中醫(yī)基礎(chǔ)理論，科學(xué)地體現(xiàn)了中醫(yī)診斷的思維與邏輯，靈活地詮釋了方藥變化的技巧，到現(xiàn)在還沒有一本中醫(yī)教材可以與之相媲美?！秱摗吩攀亲詈?、最優(yōu)秀的中醫(yī)教材，丟失了《傷寒論》便丟失了中醫(yī)的靈魂，也便丟失了中醫(yī)可以登堂入室的正道和捷徑。拋棄《傷寒論》不僅會讓后學(xué)者茫然，找不著中醫(yī)的“北”，也容易讓后學(xué)者步入歧途，多走彎路。

應(yīng)該說，深入學(xué)習(xí)《傷寒論》才是中醫(yī)成才的快捷道路，只要全面深入地學(xué)習(xí)《傷寒論》，把它研究得透徹一點(diǎn)，就能夠在相對比較短的時間里掌握中醫(yī)的理論核心，掌握遣方用藥的基本原則和方法。有了正確、系統(tǒng)的理論作支撐，再上臨床時就會體悟得更多、更準(zhǔn)確、更深刻，這樣一來成才的時間反而會提早。如果理論掌握得不好、不系統(tǒng)，雖然也上臨床，但是會增加摸索的時間。等你想明白了卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)《傷寒論》中早就已經(jīng)講過了，結(jié)果白白浪費(fèi)了精力，耽誤了時間，蹉跎了歲月。

說中醫(yī)學(xué)是純粹的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)那真的是瞎扯，說這話的人并不了解系統(tǒng)并且完整的中醫(yī)理論是怎樣的。真正的中醫(yī)學(xué)是圓融的、開放的、靈活的、動態(tài)的、科學(xué)的系統(tǒng)，與諸多學(xué)科都可以兼容。若能夠真正掌握它，則上可醫(yī)國治亂，中可醫(yī)人治心，下可醫(yī)疾治病。當(dāng)然，既然是醫(yī)學(xué)，臨床經(jīng)驗(yàn)也很重要，但這絕對不是中醫(yī)學(xué)的本來面目，更不是唯一面目。