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論取象思維方式(三)(2)

 高州仔 2015-11-18
三 取象思維方式反映了中國(guó)人善于含蓄、委婉地表達(dá)自己的思想及其對(duì)客觀事理闡釋的思維特點(diǎn)。這種思維方式,充溢著中國(guó)人對(duì)朦朦朧朧的美感的偏愛(ài),在中國(guó)古代哲學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮

  三
  取象思維方式反映了中國(guó)人善于含蓄、委婉地表達(dá)自己的思想及其對(duì)客觀事理闡釋的思維特點(diǎn)。這種思維方式,充溢著中國(guó)人對(duì)朦朦朧朧的美感的偏愛(ài),在中國(guó)古代哲學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮著極其重要的不可替代的作用。它甚至在今天仍然影響著接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的各民族人民的思維方式。這是易學(xué)文化精神及其在現(xiàn)代極具價(jià)值的重要部分。限于篇幅,本文僅舉古詩(shī)當(dāng)中和現(xiàn)代語(yǔ)言中運(yùn)用取象思維的例子,說(shuō)明如下:
  碩鼠、碩鼠,無(wú)食我黍,
  三歲貫女,莫我肯顧。(《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》)
  這首詩(shī)根據(jù)碩鼠不勞而獲的屬性,通過(guò)想象,以藝術(shù)形式比附推論出剝削者如同碩鼠,不勞而獲,貪得無(wú)厭的可鄙形象。

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