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中醫(yī)說(shuō)肝生于左，這是錯(cuò)誤的見(jiàn)解嗎？
中醫(yī)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，只是理解有誤。其實(shí)中醫(yī)講的不是物質(zhì)的形態(tài)，講的是五行氣化的道理。
依據(jù)中國(guó)的生氣學(xué)說(shuō)，天地間萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)于陰陽(yáng)五行之氣的運(yùn)動(dòng)。一個(gè)活著的人，陰陽(yáng)五行之氣不斷于全身運(yùn)動(dòng)作用，人身是一個(gè)小宇宙，它是大宇宙的一個(gè)有機(jī)組成部分。

人體的器官都有五行所屬，肝屬木，心屬火，肺屬金，腎屬水，胃為土。每一個(gè)五行必定和其它的四種行相關(guān)聯(lián)。如腎（水）之精可以養(yǎng)肝，水生木；肝（木）藏血以濟(jì)心，木生火；心（火）之熱以溫暖脾胃，火生土；脾胃（土）化生食物、水谷精微物質(zhì)以充肺，土生金；肺（金）清肅下行以助腎水，金生水；這些是就五臟相互資生的關(guān)系。又肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽(yáng)之上亢，金克木；肝（木）的條達(dá)，可以疏泄脾胃之土，幫助消食和運(yùn)化，木克土；脾(土)的運(yùn)化，可以制約腎水的泛濫，土克水；腎(水)水的滋潤(rùn)，可以防止心火的亢烈，水克火；心(火)的陽(yáng)熱，可以制約肺金清肅太過(guò)，火克金；這些就是五臟相互制約的關(guān)系。

如金是生水的，克木的。金受土生，金被火克。肺屬金，肺炎、反復(fù)咳嗽，經(jīng)常是伴隨脾胃虛，脾胃為土，土不能生金，金就虛弱了，肺就出了問(wèn)題。金生水，肺病同時(shí)也會(huì)引起腎虧，金受損傷不能助水，腎水自然就會(huì)弱。進(jìn)一步，腎水不足，心火就會(huì)上騰，心火亢烈的時(shí)間久了，這個(gè)人的心臟也要出問(wèn)題。這些就是五行生克的道理，病理的源頭、存在和發(fā)展被視為關(guān)聯(lián)的、有秩序地作用著。中醫(yī)注重生理功能的相互影響，治療手法時(shí)常是，病在這里治那里，見(jiàn)效稍慢卻在源頭上治理病根，解決問(wèn)題。西醫(yī)則往往是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，但頭痛腳痛都是現(xiàn)象，醫(yī)治的往往不是根源。

中醫(yī)說(shuō)肝生于左，西醫(yī)認(rèn)為是說(shuō)錯(cuò)了，今天的中國(guó)醫(yī)生們也跟著講，我們的老祖宗是說(shuō)錯(cuò)了，然后許多不了解中醫(yī)的人就批評(píng)中醫(yī)迷信等等，把一大堆的壞標(biāo)簽都送過(guò)來(lái)了。其實(shí)，他們不知道中醫(yī)說(shuō)肝生于左，是說(shuō)肝的五行屬木。木的五行在東方，東方在左（以坐北向南的模型為基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)），左邊是震卦，色青，也叫做“左青龍”。
肝生于左，講的是五行氣化的道理。