世間人對財(cái)富很追求，但是老子說，金玉滿堂，莫之能守。財(cái)富似乎很難守得住，中國有句話，富不過三代，也許是上天不愿意把財(cái)富一直堆在某些人身上。就像朝代，幾百年后，就得更迭一樣。那么財(cái)富，到底守在哪里？

在佛教，財(cái)富是由土地神，或者龍王管理的。不要覺得財(cái)富是銀行管的。這個(gè)世間的財(cái)富，都有定數(shù)，就是這輩子如果平淡，賺多少錢，都有定數(shù)。那么為什么有的人，賺錢容易，有的只能維持溫飽呢？這就是福報(bào)問題了。

要明白一句話，錢從來都不是努力賺來的。沒有人會(huì)莫名其妙的得到一筆財(cái)富，或者失去一筆財(cái)富。財(cái)富是怎么來的，是個(gè)人的福報(bào)感召來的。福報(bào)有多大，就感召多大的財(cái)富。財(cái)富和受教育程度無關(guān)，和一個(gè)人的福報(bào)德行有關(guān)。

擁有大財(cái)富的人，一定要內(nèi)斂，這個(gè)財(cái)富只是上天暫時(shí)保存在你身上，不意味著你有權(quán)利去揮霍財(cái)富。過度的揮霍財(cái)富，就會(huì)惹來不好的果報(bào)。多少人因?yàn)橛绣X后，就墮落，這就是揮霍財(cái)富的果報(bào)。

財(cái)富要有德行并行，如果一個(gè)人，命中財(cái)富多，但是德行不好，財(cái)富就會(huì)克到他。德行猶如水，財(cái)富由于船，水太淺了，就無法載動(dòng)船。古人治家，重在節(jié)儉，就是防止揮霍財(cái)富，帶來不好果報(bào)。

在西方人看來，財(cái)富只是人替上天保存。這個(gè)想法很好，西方人有錢后就布施。中國人要學(xué)習(xí)，留錢給子孫，子孫會(huì)敗壞，留書給子孫，子孫會(huì)不讀，唯有留些陰德給子孫，子孫自然能綿長。把財(cái)富化為陰德，這是明智的做法。

范仲淹是個(gè)廣積陰德的人，當(dāng)年有個(gè)風(fēng)水先生，看重了一塊地，告訴范仲淹，只要在這里做墳?zāi)梗訉O世代都能科舉高中。范仲淹想，這塊地這么好，就拿來建學(xué)堂，讓所有的蘇州士子，都能科舉高中。于是就買下來建了學(xué)堂，培養(yǎng)了一大批文化人。印光大師，贊譽(yù)范仲淹是孔子之后第一人，范仲淹才是真正的留德給子孫。

還有范蠡，也是發(fā)財(cái)后把錢財(cái)又布施出去，后代人稱他為財(cái)神，這些都是典型的把財(cái)富化為陰德。只有陰德，才能福澤后代啊。