書(shū)中說(shuō)：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)是不可以停止的，這句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。人初生下來(lái)是一無(wú)所知的，不學(xué)習(xí)就不能進(jìn)步，人類(lèi)學(xué)問(wèn)每天都在進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，不努力去學(xué)習(xí)，便會(huì)落伍，退后，甚至被社會(huì)淘汰。“學(xué)不可以已”說(shuō)明人應(yīng)該是活到老學(xué)到老?！吧灿醒?，而知也無(wú)涯”。人的一生時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該讀書(shū)學(xué)習(xí)，使人開(kāi)茅鄙見(jiàn)，見(jiàn)識(shí)廣，增知識(shí)。

作為一名教育工作者，無(wú)論在什么崗位上，都應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，不斷地增長(zhǎng)自己的教育智慧，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在日常生活中，從小事做起，做好每一天一件件小事情，就能將來(lái)把我們的教育事業(yè)做大做強(qiáng)。俗話說(shuō)鋼梁磨繡針，功到自然成，從書(shū)籍中學(xué)知識(shí)，學(xué)智慧，才能求發(fā)展，求生存之道，不讀書(shū)就不能勝任現(xiàn)代教育，不讀書(shū)就會(huì)脫離教育，不讀書(shū)成千古恨，只要靜下心來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能為終身發(fā)展教育奠基。為了未來(lái)美好的明天，讓讀書(shū)支掌我們的生命，營(yíng)造書(shū)香校園，閱讀經(jīng)典書(shū)就會(huì)幸福一生，心情坦然，寧?kù)o致遠(yuǎn)，氣質(zhì)高雅，使人榮辱不驚，在當(dāng)今教書(shū)育人智力開(kāi)發(fā)的今天，讓學(xué)生有一杯水，老師就得有一大桶水。

書(shū)里還闡述了正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，那就是要循序漸進(jìn)，不斷積累，持之以恒。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。持之以恒不僅是一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種可貴的精神品質(zhì)。持之以恒，作為道理，絕不是什么高深的學(xué)問(wèn)；但作為一種行為，則是最可貴的境界，也是最要緊的學(xué)問(wèn)，因?yàn)槭郎系氖码y就難在持之以恒地付諸行動(dòng)。三分鐘熱血誰(shuí)都可以持有，而一曝十寒卻又是很多人的通病。正如古人所說(shuō)“人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”?！爸埂笔亲钊菀装l(fā)生的，一場(chǎng)堅(jiān)持，易不當(dāng)易，止不當(dāng)止，于是前功盡棄，一事無(wú)成。所以說(shuō)，世上最寶貴的精神是堅(jiān)持，而世上最難做到的也是堅(jiān)持；也許正因?yàn)閷氋F，它才充滿難度，也正因?yàn)殡y，才更見(jiàn)其彌足珍貴?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度，就如虎添翼了，“蚓無(wú)爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。蚯蚓正是憑著這股專(zhuān)心的勁兒，才達(dá)到了自己的目標(biāo)，這種精神值得我們中學(xué)生去學(xué)習(xí)，然而對(duì)于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這一點(diǎn)，我也是不贊同的?，F(xiàn)在的社會(huì)是日益變遷，一天一個(gè)面貌，所以我們應(yīng)當(dāng)去關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，不要將心思全心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，那樣也只是個(gè)讀書(shū)蟲(chóng)?，F(xiàn)在的社會(huì)不僅要求人們精通數(shù)理化，而且對(duì)于時(shí)事動(dòng)態(tài)，琴棋書(shū)畫(huà)，電腦等方面也不可忽視。這就需要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，不要把自己限制在一個(gè)狹小的空間里。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一生，有的人是一事無(wú)成，而有的人卻碩果累累。成為了世界偉人，我們常常羨慕那些名人和偉人，羨慕他們展現(xiàn)在人前的光彩和榮耀，然而，又有誰(shuí)知曉，在他們成功的背后，包含著多少奮斗的心血和汗水呢？

一個(gè)人不管他出于什么樣的環(huán)境中，只要他有孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，持之以恒的學(xué)習(xí)精神，那么他就有獲得成功的希望，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香字苦寒來(lái)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理呀！

荀子[約在公元313年至公元前238年名況]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家教育家，文學(xué)家，[今山西省安澤縣人]當(dāng)時(shí)人尊為荀卿，他也像孔子一樣，周游列國(guó)，宣傳自己的學(xué)說(shuō)主張，被譽(yù)為先秦，集大成的思想家，對(duì)于荀子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的第一要義是成為一個(gè)品德高尚的人，荀子提倡向老師學(xué)習(xí)，老師要發(fā)揮在教育中的表率引路人作用，教師是人類(lèi)的工程師，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)最便捷的途經(jīng)跟從老師學(xué)習(xí)，禮，樂(lè)，師從賢士，尊師重教一直是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上有許多有關(guān)尊師的故事，孔子學(xué)識(shí)淵博，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，但是他依然謙虛好學(xué)，尊崇老師，毛主席就很尊師，參加了革命，參加共產(chǎn)黨，      當(dāng)了主席后，他永不忘師恩，他的老師徐特立先生60 歲生日時(shí)，毛主席給俆特立先生寫(xiě)了一封信，信中說(shuō)，你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生。

荀子認(rèn)為道德上堅(jiān)持合一，徳行完美，遵守禮儀，從古至今以品德優(yōu)良，高風(fēng)亮節(jié)，勤政愛(ài)民，嚴(yán)于律己，為主要內(nèi)容的道行，新時(shí)期我們提倡社會(huì)榮辱觀，有利于凈化行業(yè)風(fēng)氣，有利于推動(dòng)全民素質(zhì)。在先秦的教育內(nèi)容中包含兩大部分，即德育教育和知識(shí)教育，而以前者為重心德才兼?zhèn)?，以德為先。在德于才的關(guān)系上，我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重德又重才，不片面強(qiáng)調(diào)；又堅(jiān)持以德為先，而非等量齊觀。才者，德之資也，德者，才之帥也。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)；德靠才來(lái)發(fā)揮，才靠德來(lái)統(tǒng)帥。相對(duì)于才而言，德更為根本，有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是廢品，無(wú)德無(wú)才是毒品?？梢?jiàn)，品德是衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值，的前提。有德行和操守，那就是完美的一生，到那時(shí)上天會(huì)為你顯現(xiàn)光明。大地為你顯現(xiàn)它的廣闊，君子最應(yīng)珍惜的，就是自身德行的完美。

一句好話，可以受用一生，一本好書(shū)，可以改變一生。生命如一座高山，只有鍥而不舍地去攀登，才能達(dá)到夢(mèng)想的頂點(diǎn)；生命如一張白紙，它需要用智慧去創(chuàng)作，用勤勞的雙手去勾勒?！秳駥W(xué)》教育智慧品讀一書(shū)，確實(shí)給我許多啟發(fā)和教育，通過(guò)學(xué)習(xí)本書(shū)的知識(shí)，在今后的工作中更加堅(jiān)定了自己的信心和決心，更好地發(fā)展教育事業(yè)! 讓《勸學(xué)》教育智慧品讀一書(shū)永遠(yuǎn)代代相傳!