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所謂禪讓

 逐光飄葉 2015-09-27
 

所謂禪讓

微言大義(15)| <wbr>所謂禪讓是怎么一回事

原文:

授舜,則天下得其利而丹朱??;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。


出處:

西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》


背后的故事:

禪讓制有兩種,一種是將權(quán)力讓給異姓,稱為“外禪”;一種是讓給自己的同姓血親,稱為“內(nèi)禪”,讓位者通常稱“太上皇”。堯、舜、禹之間的禪讓是前一種。禪讓制的精髓是什么?那就是堯說的一句話:“終不以天下之病而利一人”。意思是“要把位子傳給賢德之人,不能因為照顧親戚而干損天下人之利以利一人的事情?!眻蜊`行了自己說出的話。

當(dāng)堯帝年老的時候,接班人問題就成了最重要的事。他多次召集“班子成員”開會討論接班人的問題。會上,他說:“大家都說一說,誰可以接替我?”

大臣放齊:“您的長子丹朱開明,我看行?!?/FONT>

堯:“丹朱愚頑好斗,不行?!敝幽绺?,既然堯這么說,那丹朱一定愚頑好斗。大臣放齊也不是不知道,而他仍舊推薦丹朱,說明丹朱在班子里有人支持。

大臣讙兜:“水官共工能夠廣泛動員人民,我看行?!?/FONT>

堯:“這個人花言巧語,欺上瞞下,不行?!?BR>

想來想去,有人想到了虞舜。當(dāng)時他還沒有結(jié)婚,雖在在民間,但是道德好,名聲在外。

堯:“嗯,把他的情況介紹一下?!?/FONT>

班子成員中的一個把虞舜的情況簡要地作了介紹。他說,虞舜這個人挺靠譜。他是黃帝的后人,只是家道衰落,到舜的父親瞽叟,已經(jīng)是平民了。瞽叟是個盲人,舜母早死,瞽叟娶后妻生了象。瞽叟喜歡后妻和象,想殺掉舜。他讓舜去補房頂。舜到了房頂,瞽叟就放火燒房子。舜急中生智,用兩頂斗笠當(dāng)降落傘跳下房頂,躲過一劫。瞽叟見事不成,又讓舜去挖井,瞽叟和象用大石頭填砸,幸好舜在井里挖了暗道,順利逃走。瞽叟和象以為舜已死,便瓜分舜的家產(chǎn)。當(dāng)舜完好無損地回家,象和瞽叟驚愕不已,以為有神助。象假意說:“你怎么才回來?我和爸爸都非常想念你?!彼唇z毫不生氣,依然孝順父母,愛護(hù)弟弟。舜還耕田,從不和鄰居爭田埂的界限;舜捕魚,周圍漁民對他很友好;舜做瓦器,從不偷工減料。

堯:“既然他品德高尚,那我就試試他吧!”

于是,堯把自己的兩個女兒嫁給了舜,以觀察他能不能處理好家庭關(guān)系。舜教育媳婦們遵守婦道。堯讓舜參與管理官吏,舜也干得很出色。堯又派舜去巡查山川,舜對國家地理環(huán)境非常熟悉,巡查工作圓滿完成。堯?qū)λ吹谋憩F(xiàn)相當(dāng)滿意,就把國家大事都交給舜處理。自己回家養(yǎng)老去了。

雖然舜賢明勤勞,堯居家養(yǎng)老二十八年間,他把國家治理得井井有條;但是堯帝的兒子丹朱也想繼承父親位子,并且他在班子成員中有很多親信。

堯臨死前要定舜為繼承人。丹朱不斷阻撓,擁護(hù)丹朱的大臣也不斷勸諫。堯說:“把帝位授予舜,則天下得其利而丹朱??;授予丹朱,則天下病而丹朱得其利。我不能以天下之病而利一人”。于是,他很堅定地把帝位授予舜。

“不以天下之病而利一人”,那樣的禪讓在后來的歷史上再沒出現(xiàn)過——或者說,歷史上根本就沒有這種制度,它不過是人民群眾、知識分子意淫出來的東西,歷史上真實存在的是以禪讓之名行奪權(quán)之實。


 

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