楊宗師誕辰日  釋傳弟子逍遙游祭語

氣功修練，從大雁功功醫(yī)結(jié)合的初始上講，通過諸經(jīng)絡(luò)的導(dǎo)引，達到益氣活血的目的。這就要求一個心誠的修者，要懂得四個特性，一是氣的上升特性，二是血的注下特性，三是經(jīng)絡(luò)陰陽街匯點的特性，四是衛(wèi)氣及諸氣的分布等特性。

比如大雁功《息筋經(jīng)》中的天息、兩點易換息和長息，就是集中氣的上升特性，有效達到——在本，解決大腦器質(zhì)的常規(guī)性供氧活躍的問題；在標，有效解決大雁功修者氣質(zhì)上的“面子”或“身板挺撥”的問題。

       從上述簡單的呼吸（息法）之練，告訴我們大雁功是“陽功”，不是信口說說而已，是要從“標”、“本”兼修上解決實質(zhì)性的問題，側(cè)面反映出老子丹道修練的真相，從始到終，緊緊抓住上丹田的兼修原則，使得大雁氣功的修練上，上丹田時時處于安全的常規(guī)性保障。

      大雁功的“陽功”特征，從道安祖師一統(tǒng)釋性（彌天釋道），到宗師硬郎的功夫和脾氣性格中，被展現(xiàn)的淋利盡至。

        楊宗師的生誕之日，逍遙游以寂修相祭，結(jié)果又出現(xiàn)了“妙境生花”的豐獲，從宗師的釋傳中得知，大雁功祖師，生前飽嘗了病弱和丑陋的恥辱，時與五百羅漢結(jié)下了不解的緣源，加上天生聰慧，幸得遇明師傳授道、釋兩家真修，肩負起師父賦予的重托，走出寺門，以功約性，以功鑒樸。如:以行“皈依步修”之功，每年鞋子要節(jié)省幾雙，一路兼修老子的“長息三磨印”，食少而神足，將節(jié)省之余，用度于患難之人。長年餐風路宿，偶從大雁的飛列隊行中，印悟老子丹道中，五行布列之始——唯息易觸的道家調(diào)息之理，從中印悟中醫(yī)衛(wèi)氣在人體的規(guī)律特征等等，將息法（呼吸）的潛質(zhì)發(fā)揮的井然有序，,最終為大雁功留下了“術(shù)實論少”的真修之作——大雁功《息筋經(jīng)》。

    值得一提的是，老子的“長息三磨印”，練后十指呈粗壯脹滿之狀，大腸之氣活躍非常，此功練后，接著練“倒掛金鐘功”，達到血注于腦，濁余之氣，隨彌勒四字訣，升之從地戶排出。這些修法，為道安祖師面對艱澀而又浩繁的佛典注批譯釋，解除身體和精力的極度困乏提供了有效的能量蓄發(fā)之保障?？傊@些真修之法，為現(xiàn)代人掌握修之，年齡越少，其修之效率越高。