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顧名思義，時(shí)序即故事敘述者對(duì)事件的安排順序。我們知道，故事中事件的發(fā)生總是多維和共時(shí)性的，有些事情是同時(shí)不同地發(fā)生的，有些則是同地不同時(shí)，更有些事情是交纏在一起發(fā)生的。 但是敘事只能沿著時(shí)間流程一件一件地往下講。于是就出現(xiàn)了故事敘述者對(duì)于事件的安排組合。需要注意的是，這種安排并非完全是隨意性的，而是有一定的文化和主題目的，大致概括一下就是通過(guò)對(duì)事件順序的安排與組織可以獲得最佳的效果，更能凸顯作者所要表達(dá)的主題。 一般而言，對(duì)于事件的安排組織，大致可以分為順敘和閃前、倒敘和閃回、插敘和預(yù)敘。下面從這幾個(gè)方面談一下電影中的時(shí)序問(wèn)題。 一、順敘和閃前 順敘 順敘即敘述者嚴(yán)格按照時(shí)間發(fā)展的順序講述，事件在敘述中的前后時(shí)間順序與事件真實(shí)在故事中發(fā)生的順序相同，是最為常見(jiàn)的一種電影敘述方法。 順序嚴(yán)格遵循時(shí)間的自然流動(dòng)，以時(shí)間為順序來(lái)串聯(lián)事件，其特點(diǎn)是時(shí)間前后分明，在時(shí)間的流動(dòng)中把故事呈現(xiàn)與接受者面前。 往往是最為經(jīng)典的“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”模式，順敘只是時(shí)間上嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)的時(shí)間向度，而如果將地點(diǎn)與事件也都高度統(tǒng)一起來(lái)，那么基本上就回歸了戲劇藝術(shù)的“三一律”，即時(shí)間、地點(diǎn)與事件的高度統(tǒng)一。 《12怒漢》（1957）可以看做是三一律在電影當(dāng)中的完美應(yīng)用，全片在限定的時(shí)間里，一共12名陪審員在會(huì)議室里集中討論少年是否有罪，完全遵循了經(jīng)典敘事學(xué)的線性法則。 最早的較為系統(tǒng)和具有代表性的中國(guó)敘事作品可以追溯到《左傳》，它以歷史事件為中心，以時(shí)間為線索“以事系日，以日系月，以月系時(shí)，”其開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘述方式——編年記事的順敘手法，而這個(gè)手法對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)敘事作品的影響是不可估量的。從此順時(shí)性的敘述變成了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品的一條鐵律。 然而必須清楚的是，順敘≠線性敘事，我們之前專門(mén)討論過(guò)電影敘事結(jié)構(gòu)的基本原則——線性、非線性和反線性。這是從敘事結(jié)構(gòu)這個(gè)整體概念上看的，這個(gè)劃分可以說(shuō)是多因一果的，對(duì)于線性敘事概念的界定不僅有順時(shí)性的敘述，還要考慮到受眾的接受度，而順敘僅僅是從故事敘述者的角度來(lái)看的。 順敘在電影作品中大致表現(xiàn)方式就是打上字幕“10年后”“20年后”，這樣的目的可以突出主人公在漫長(zhǎng)時(shí)間里的命運(yùn)轉(zhuǎn)變與某種堅(jiān)貞不移的性格，如愚公移山，十年寒窗等等。 與順敘相似的是閃前的一種，它可以算作順敘的一個(gè)變種，同樣表現(xiàn)的是時(shí)間的流逝，不過(guò)時(shí)間的跳躍更加突兀與內(nèi)心化，舉幾個(gè)例子就能看出來(lái)了： “閃前”外國(guó)電影中的運(yùn)用 庫(kù)布里克《2001太空漫游》開(kāi)頭還是遠(yuǎn)古時(shí)代，黑石啟發(fā)了猩猩的智域，隨后一根骨頭扔上天空，一直飛到了銀河系變成了現(xiàn)代的衛(wèi)星，這個(gè)鏡頭即使縱觀影史也是足夠經(jīng)典，人類社會(huì)幾百萬(wàn)年年華流逝。 《美國(guó)往事》。紐約火車(chē)站，出逃的Noodles站在鏡子面前，看著鏡中人變成了35年后的自己。 《美麗人生》里父親騎著白馬當(dāng)眾搶親，和妻子回到自己屋子里，過(guò)了幾秒，父親喊了一句什么，有個(gè)小孩從房子里出來(lái)后，觀眾這才反映過(guò)來(lái)，原來(lái)已經(jīng)是婚后幾年，他們都有兒子了。 《公民凱恩》里凱恩和他妻子的三次餐桌戲剪輯，表現(xiàn)夫妻二人的情感隨時(shí)間的變化。其作為現(xiàn)代電影的開(kāi)山之作，被電影學(xué)院當(dāng)作教科書(shū)式的范本研究。 上面舉的都是外國(guó)電影的例子，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的電影在敘事手法上確實(shí)因循守舊得多了，這也是前面提到過(guò)的，自《左轉(zhuǎn)》起就確定的一條敘事作品的基本定律，不過(guò)近年來(lái)也有一些導(dǎo)演對(duì)閃前等敘事手法進(jìn)行了成功運(yùn)用。 “閃前”國(guó)內(nèi)電影中的運(yùn)用 《陽(yáng)光燦爛的日子》里主角小學(xué)時(shí)將書(shū)包扔上天空接到書(shū)包的已經(jīng)成長(zhǎng)為少年。 《一代宗師》大概1個(gè)小時(shí)20分，葉問(wèn)和他妻子去影館拍攝全家福（這個(gè)全家福的構(gòu)圖太完美了！一左一右一支花），然后現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景化為一張照片擺在桌子上，再突然炸彈爆炸！日軍侵華。墨鏡王的構(gòu)思實(shí)在是太妙了！ 上面幾個(gè)例子基本都可以看做是閃前在電影中的運(yùn)用，可以看出相比于順敘的緩慢和程式化，閃前更加突兀與內(nèi)心化，手法也更加多樣，鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)不露痕跡，變得更為藝術(shù)和圓融。 二、倒敘和閃回 倒敘 倒敘即首先敘述故事的結(jié)果或其他關(guān)鍵情節(jié)，反過(guò)來(lái)再敘述故事的原因或開(kāi)始。相比于中國(guó)敘事作品對(duì)順敘的偏愛(ài)，西方敘事自古以來(lái)就有運(yùn)用倒敘的傳統(tǒng)，許多西方史詩(shī)都運(yùn)用了倒敘法。 最著名的如但丁在《神曲》那句名言“箭射中了靶心，離開(kāi)了弦”。還有《奧德賽》的敘述是從故事的中間開(kāi)始的，從特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)20年后開(kāi)始，然后再回溯前史，到了18世紀(jì)的小說(shuō)家已經(jīng)開(kāi)始自覺(jué)地使用倒敘以達(dá)到故事的最好效果。 現(xiàn)代派的小說(shuō)家信奉的是永遠(yuǎn)不要從故事的開(kāi)頭講起，千百年發(fā)展出的十幾種故事類型幾乎已經(jīng)為前輩所道盡，平鋪直敘會(huì)直接讓讀者猜到結(jié)尾，絲毫沒(méi)有懸念伏筆可言。 而中國(guó)文學(xué)作品恰與此相反，即使發(fā)展到了明清，出現(xiàn)了一些章回體小說(shuō)，偶爾會(huì)采用一下這類倒敘手法，但并沒(méi)有得到推廣。二三十年代中國(guó)電影發(fā)展起來(lái)后，文學(xué)上的手法必然要影響到電影，甚至更有前輩告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不要運(yùn)用一切倒敘回憶等只有知識(shí)分子或慣看電影的人才懂得手法”，盡管如此為了敘事的需要，還是有不少電影謹(jǐn)慎地采取了倒敘。 經(jīng)典倒敘電影舉例 電影發(fā)展到現(xiàn)代，倒敘已經(jīng)被看做一種常見(jiàn)的手法，合理地結(jié)合閃回在電影中使用往往能達(dá)到特別的敘事效果。 一些經(jīng)典的倒敘電影如《美國(guó)美人》和《日落大道》。另值得一提的是具有后現(xiàn)代超驗(yàn)特征的電影，采取漸次回溯的故事方式，把完整的故事拆成一段一段然后倒敘。如《不可撤銷》、故事拆分成了六七段，ABCDE然后從最后一段開(kāi)始敘述就成了EDCBA，中間以攝影機(jī)旋轉(zhuǎn)向頭頂黑屏為截?cái)帱c(diǎn)； 諾蘭的《記憶碎片》能更復(fù)雜一些，順敘和倒敘兩段結(jié)構(gòu)，分別以字母和數(shù)字代替，正敘ABCDE，倒敘54321，然后把這兩段拼貼起來(lái)，就形成了更為精妙的敘事結(jié)構(gòu)： A，5，B，4，C，3，D，2，E，1
閃回可算作倒敘的一個(gè)變種，與順敘/閃前的對(duì)比相似，閃回更顯得突兀和內(nèi)心化，倒敘在電影使用上，導(dǎo)演會(huì)通過(guò)淡入、淡出、人物的畫(huà)外音等各種手段告訴觀眾“下一步我要倒敘了，請(qǐng)注意”。 文學(xué)寫(xiě)作上則有巴爾扎克等傳統(tǒng)作家，喜歡用“這就是為什么”這樣的恢復(fù)性記號(hào)提醒讀者他剛才這是在倒敘，以免讀者糊涂。但到了普魯斯特這樣的現(xiàn)代作家則不然，他們“有意回避銜接，不向讀者提醒倒敘的開(kāi)始與結(jié)束，而是憑借作者自己的愛(ài)好隨時(shí)進(jìn)行時(shí)空跳躍，甚至故意引起讀者的時(shí)間混亂，現(xiàn)代小說(shuō)在這里就誕生了”。 倒敘與閃回被采用的目的 1.戲劇性表現(xiàn)過(guò)去的事件或補(bǔ)充介紹故事的背景材料 2.滿足故事中人物的情緒需要，插入過(guò)去重要的場(chǎng)景過(guò)畫(huà)面 3.形式上的需要，使敘述本身更具突兀感和曲折感。 倒敘有明顯暗示和相對(duì)完整的特點(diǎn)，也可以存在于其他敘事文體當(dāng)中，而閃回則是一種更加靈巧的、完全電影化的手法。 我們之前分析一部電影對(duì)話式復(fù)調(diào)時(shí)以《公民凱恩》、《羅生門(mén)》和《社交網(wǎng)絡(luò)》舉過(guò)例子，《公民凱恩》里五個(gè)人物五次閃回，《羅生門(mén)》里五次回憶講述兇殺案，五次閃回到過(guò)去。在《蒙太奇是什么》中也提到過(guò)閃回，講敘事蒙太奇時(shí)以《一代宗師》為例，有一個(gè)宮二低眉回憶的畫(huà)面，然后故事就跳回到了過(guò)去。 可以看出閃回是完全依循人物心理，并不按現(xiàn)實(shí)事理邏輯出發(fā)的一種是非理性，非邏輯的敘述手段。所以一般存在閃回的電影都可歸入非線性敘事當(dāng)中。而倒敘相對(duì)完整、有條理，能為觀眾所接受，可以被歸入線性敘事，適當(dāng)?shù)牡箶⑹菫榱烁玫胤?wù)于順時(shí)性的線性敘事。當(dāng)然，諾蘭的《記憶碎片》當(dāng)中雖然用到了倒敘，但還有閃回、拼貼等手法，自然不屬于傳統(tǒng)的線性了。 三、插敘 插敘與倒敘的不同在于，插敘所插入的場(chǎng)景或事件和中心事件沒(méi)有直接的時(shí)間和因果關(guān)系，而倒敘所述事件則屬于中心事件，只不過(guò)顛倒了前后因果時(shí)間關(guān)系。 插敘的分類 第一種 敘述者為拓展影片含義插入的一些場(chǎng)景和鏡頭，由主要情節(jié)生發(fā)而出，又自成一體，游離于中心情節(jié)之外。這一種插敘里的敘事經(jīng)常是被停頓的。 常見(jiàn)的如傳統(tǒng)的中國(guó)章回體小說(shuō)，故事進(jìn)行得好好的，突然作者來(lái)一句，“什么什么有詩(shī)為證”，在這里主要情節(jié)就暫停住了，借用米蘭昆德拉的一個(gè)詞語(yǔ)就是離題“離題就是說(shuō)，暫時(shí)甩開(kāi)小說(shuō)的故事”。 在這個(gè)時(shí)刻，小說(shuō)的故事就暫停下了，轉(zhuǎn)入對(duì)人物的半抒情半議論。 第二種 介紹中心事件的背景材料，插入的是對(duì)另一事件或場(chǎng)景的描述。 如《卡薩布蘭卡》，英格麗·褒曼和她丈夫逃難到北非，“世界上有那么多城市，城市里有那么多酒館，她卻偏偏走進(jìn)鮑嘉的酒館”，然后開(kāi)始了對(duì)中心事件的插敘，影片開(kāi)始介紹他們倆之間的往事，但這往事并不屬于中心事件，只是為了中心事件更好進(jìn)行下去而插入的背景材料。 《卡薩布蘭卡》劇照 四、預(yù)敘 以《百年孤獨(dú)》為例
如果看過(guò)《百年孤獨(dú)》那么一定會(huì)對(duì)篇首這句話印象深刻。當(dāng)時(shí)這種手法在國(guó)內(nèi)文學(xué)界還未興起，自上世紀(jì)《百年孤獨(dú)》被譯介過(guò)來(lái)后，瞬間引爆了整個(gè)文學(xué)界。上世紀(jì)80年代還是文學(xué)還算是顯學(xué)，當(dāng)時(shí)人人一本《百年孤獨(dú)》，開(kāi)口馬爾克斯閉口魔幻現(xiàn)實(shí)，余華仿照著寫(xiě)了一本《兄弟》，開(kāi)篇是這樣的：
故事從中間開(kāi)始敘述，從作品開(kāi)頭就已經(jīng)預(yù)示了后來(lái)的情節(jié)發(fā)展。本來(lái)這種手法是相當(dāng)罕見(jiàn)地，但在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》之后，現(xiàn)在就連三流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)用這么個(gè)手法了“多年以后，當(dāng)杜微成為上海地下組織真正的幕后操縱者之后，他還記得這天晚上周群在卡車(chē)上給他說(shuō)的這句話”。 預(yù)敘：在某件事發(fā)生之前便預(yù)示了這件事 上面從的這幾個(gè)例子可以看出預(yù)敘是“在某件事發(fā)生之前便預(yù)示了這件事”。但需要注意的是，預(yù)示的這件事必須得發(fā)生，也就是說(shuō)奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多年以后肯定會(huì)面對(duì)行刑隊(duì)；李光頭多年以后一定會(huì)坐在他那個(gè)鍍金馬桶上，意識(shí)到自己舉目無(wú)親；杜微多年以后一定會(huì)成為上海地下組織真正的幕后操縱者。 像姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》，馬曉軍想象自己在生日宴會(huì)上是如何英勇的和劉憶苦打起來(lái)，《八部半》里Guido四處的散漫的想象，這些因?yàn)椴](méi)有成真，所以并不能算作預(yù)敘。 預(yù)敘這種手法，放在電影上則有王家衛(wèi)的《東邪西毒》，一開(kāi)始就有這么一段畫(huà)外音：
講這段話的時(shí)候歐陽(yáng)鋒還不叫西毒，故事并未發(fā)生，但敘述者預(yù)示了故事的結(jié)尾，影片結(jié)束，歐陽(yáng)鋒回了白駝山，如開(kāi)頭所示，果然有了綽號(hào)叫“西毒”。預(yù)敘成立。 來(lái)源：編劇幫 |
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