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信字

 知識(shí)就是你娘 2015-09-11

“信”,人際交往的重要品質(zhì),左邊一個(gè)“人”,右邊一個(gè)“言”,強(qiáng)調(diào)這個(gè)品質(zhì)跟人講話有關(guān),所以書上說“一諾千金”。


說到做到,可信。

人這輩子,會(huì)遇見很多人,有的人信誓旦旦地作出各種承諾,可事到臨頭,影子都沒見到。

輕如鴻毛的話語,有些說起來很容易,但做起來,卻重如泰山。

說到做到,答應(yīng)別人的事,盡全力做到,是守信用的表現(xiàn),是再多的金錢也換不回來的人格魅力。

古人向來把言行一致看作是一個(gè)人立身處世的根本。

春秋時(shí)期,吳國季札出使晉國時(shí),經(jīng)過徐國,便拜訪了徐國國君。

徐君十分喜歡季札的劍,但沒有說出來。

季札看在眼里,記在心里,并下決心,待自己出使完歸來,一定要將此劍贈(zèng)送給徐君。

令人料想不到的是,當(dāng)季札再次回到徐國時(shí),徐君已因意外而離世。

季札懷著悲痛的心情解下寶劍,掛在徐君墓前。隨從很好奇:“這可是吳國的寶物,人都沒了,為什么還要掛在這?”

季札說:“我當(dāng)初已經(jīng)在心里答應(yīng)要把劍贈(zèng)送給他了,怎么能因?yàn)樗x世了就違背自己的諾言,欺騙自己的內(nèi)心呢?”

或許在別人看來,這只是惺惺作態(tài),但季札不在乎別人的看法,他的心中只有一個(gè)堅(jiān)定的信念:說到,便一定要全力以赴地做到。

這是道義,更是良心;是不辜負(fù)徐君的好眼光和欣賞之情,更是對(duì)得起自己的原則和人品。

一個(gè)言而有信的人,沒有過多的算計(jì)和心機(jī),有的,是一顆金子般的心。

許下的承諾,會(huì)拼盡全力去兌現(xiàn),答應(yīng)的事,也決不含糊。

說到做到的人,既有頂天立地的底氣,也有肝膽相照的義氣。

跟說到做到的人交朋友,能感受到人性里面真誠的那一面,是人生之大幸。

信用的奇跡

1648年,清順治五年,中華大地剛剛經(jīng)歷劇變,南明王朝還在做最后的抗?fàn)?。這一年,在遙遠(yuǎn)的荷蘭發(fā)生了一件不起眼的小事:一家公司發(fā)行了一份債券。

荷蘭是一個(gè)低地國家,常受洪水等自然災(zāi)害威脅,因此荷蘭有很多運(yùn)河、堤壩。發(fā)行債券的這家荷蘭公司叫作“列克戴克上水壩水務(wù)公司”,該公司主要負(fù)責(zé)維護(hù)位于烏特勒支水壩上方長達(dá)34千米的克萊河堤壩,這張債券面值1000荷蘭盾,作為回報(bào),債券的持有者將每年獲得50荷蘭盾的利息。

債券內(nèi)容被手寫在羊皮紙上。它的特別之處在于,這是一種持續(xù)支付收益的永久債券。

可是永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)呢?商家承諾終生保修,當(dāng)你需要維修時(shí),他們?cè)缇筒灰娵櫽傲耍唤∩頃?huì)所宣稱成為高級(jí)會(huì)員就永久免費(fèi),當(dāng)你興沖沖上門健身時(shí),卻發(fā)現(xiàn)早已人去樓空。而列克戴克上水壩水務(wù)公司的這張債券創(chuàng)造了奇跡

水務(wù)公司盡職盡責(zé)地支付利息并在文件背面做好記錄,直到債券背面被填滿。隨后,一份被稱為“塔隆”的紙質(zhì)文件,經(jīng)水務(wù)公司書記官的公證后被附加在債券的后面,以便繼續(xù)記錄利息的支付情況。

在其后的300多年中,世界局勢(shì)天翻地覆、硝煙四起,先后發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。“二戰(zhàn)”中,荷蘭與英法共同對(duì)德宣戰(zhàn),德國入侵荷蘭,僅僅數(shù)周荷蘭就宣布戰(zhàn)敗投降,好不容易戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,美蘇冷戰(zhàn)又讓世界處于原子彈的威脅之下。

然而,和古老而堅(jiān)固的防洪堤一樣,不管這個(gè)世界怎么變化,發(fā)行這張債券的公司都默默地堅(jiān)守著它的信用。即便在“二戰(zhàn)”局勢(shì)最緊張的時(shí)候,水務(wù)公司也沒想過毀約,當(dāng)時(shí)債券的持有人安妮·弗蘭克和她的家人躲在阿姆斯特丹的小黑屋中,債券利息仍被按時(shí)打到她的賬戶中。

列克戴克上水壩水務(wù)公司后來被并入烏特勒支水務(wù)委員會(huì),它所有的責(zé)任和義務(wù)也被轉(zhuǎn)到委員會(huì)。每年50荷蘭盾的利息,如今被兌換成歐元,仍在按時(shí)支付。

2003年,這張古老的債券被拍賣,耶魯大學(xué)買下了它。但出資購買的耶魯大學(xué)貝尼克圖書館遇到一個(gè)小麻煩,因?yàn)閳D書館只接受封存文檔,也就是不再具有實(shí)質(zhì)用途的文檔,但這一債券仍然有效。最后專家想到一個(gè)辦法一債券本身被收藏,而記錄利息支付情況的“塔隆”被分離出來。

從1648年5月15日列克戴克上水壩水務(wù)公司發(fā)行債券起,到2022年已經(jīng)過去374年,直到今天耶魯大學(xué)還會(huì)定期收到每年的利息。

金融史學(xué)家威廉·戈茲曼詳細(xì)記錄了這個(gè)故事,這張債券也解釋了荷蘭為何會(huì)一度成為世

界金融中心。



”是“”的異體字。,既是聲旁也是形旁,表示內(nèi)心、真情。

,金文言,說話心,內(nèi)心真情),表示說真心話(是“心”的豎寫)。金文異體字用“千”(數(shù)量巨大)代替“心”,表示用千言萬語保證自己所說話語的真實(shí)可靠。有的金文異體字“?”用“人”代替“千”,用“口”代替“言”。篆文綜合兩款金文字形,將金文字形中的“人”寫成,將金文字形中的“言”寫成。造字本義:動(dòng)詞,許諾,發(fā)誓。隸化后楷書將籀文字形中的“人”寫成“單人旁”,將籀文字形中的“言”寫成。古籍多以“”代替“”和“?”。古籍?!罢\信”并稱,“”表示實(shí)現(xiàn)諾言,說到做到,側(cè)重表達(dá)個(gè)人自律修養(yǎng);“”表示言而有衷,真誠可靠,側(cè)重表達(dá)社交中的諾言責(zé)任。 

附一 文言版《説文解字》:

信,誠也。從人,從言。會(huì)意。?,古文從言省。訫,古文信。

附二 白話版《說文解字》:

信,誠實(shí)不欺。字形采用“人、言”會(huì)義,是會(huì)義字。?,這是古文寫法的“信”,采用有所省略的“言”作邊旁。訫,這是古文寫法的

“信”字。

”的字義引申

我評(píng)引申線索: 

    

網(wǎng)友總評(píng): 3分

信任就像一張紙,皺了,即使撫平,也恢復(fù)不了原樣了!永遠(yuǎn)不要去欺騙別人,因?yàn)槟隳茯_到的人,都是相信你的人。


【信】(xìn)

  “信”,會(huì)意字,從人,從言。

  “信”為人言,意為人說話要講信用,講信用的話才是“人言”。人的言行誠懇實(shí)在,方能取信于人,故“信”引申為誠實(shí)不欺,如信用、信守、信物、信誓旦旦。《說文·言部》:“信,誠也?!薄叭恕薄把浴睘椤靶拧币庵^是人的語言,即合乎做人的道理、處事的原則;“信”是人言,而非胡言、狂言、妄言;“信”謂人言一出就要一言為定,駟馬難追,擲地有聲。

  “信”為誠實(shí)?!蹲髠鳌でf公十年》:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!奔漓牍砩袼脿奚癫?,不敢虛夸以少稱多,必定誠實(shí)相告,這是理所當(dāng)然的事情?!妒酚洝でZ生列傳》:“信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?”屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,不但才能出眾,而且忠誠守信,在楚國很有威望。但就是這樣的能人、好人,還是難逃小人的誹謗、君王的猜疑。誠實(shí)守信的人會(huì)得到別人的信任,故“信”由誠實(shí)引申為相信、信任、守信。《管子·形勢(shì)》:“必諾之言,不足信也?!北槐茻o奈才承諾的話,是不能相信的,強(qiáng)人所難往往達(dá)不到預(yù)期效果。諸葛亮《出師表》:“愿陛下親之信之。”不能信任別人就無法合作共事,不能得到別人的信任,也就失去了很多機(jī)會(huì)。

  自古以來,誠信是倍受人們推崇的道德標(biāo)準(zhǔn),是中華民族的傳統(tǒng)美德。《論語·述而》:“子以四教:文,行,忠,信?!笨鬃佑盟膫€(gè)方面的內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生:即歷代文獻(xiàn);文藝技術(shù)以及社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐;忠誠于事業(yè);與人交往的誠信?!墩撜Z·陽貨》:“能行五者于天下,為仁矣……曰:恭,寬,信,敏,惠。”對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱,待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù),交往誠信可以令別人信任,做事勤

  敏就會(huì)取得成功,給人慈惠就能夠很好地引導(dǎo)別人。孔子認(rèn)為能實(shí)行這五種美德者,便是有仁德的人?!独献印ぐ耸徽隆罚骸靶叛圆幻?,美言不信?!敝e言總是能討人歡心,而誠實(shí)的話往往不像謊言那樣動(dòng)聽。

  對(duì)某種觀念、主義、宗教或某人極其相信和虔敬,就成為一種信仰。信仰一般屬于無條件的、極端的相信和崇奉,往往帶有強(qiáng)烈的感情色彩。如信教、信佛、信徒、善男信女等。

  “信”從人,從言,以人言代指真理,表示執(zhí)著于心中的思想與真理?!靶拧边M(jìn)而引申指崇奉,如信仰、信徒、信奉。因此,“信”也作為宗教用語頻繁出現(xiàn)。如佛家理論認(rèn)為,“信”表示面對(duì)所臨對(duì)象,能通過心與心之間的 作用而產(chǎn)生清凈的精神作用,只有去除懷疑心,才能進(jìn)入佛道初步,故曰“唯信能入”。佛家講之“信心”,指信受所聞所解之法而無疑心,亦即遠(yuǎn)離懷疑之清凈心;“信仰”又作“仰信”,為信心瞻仰之意?!靶叛觥迸c信心、正信、凈信、信解等同義,是指對(duì)佛、法、僧三寶之崇信欽仰?!靶拧弊謴?qiáng)調(diào)了佛道修行之初,須立堅(jiān)固之信心,決不動(dòng)搖,方能探求智慧,以達(dá)開悟之境。

  佛教中,“信”指內(nèi)心澄凈無邪?!俄炇琛吩唬骸靶耪叱蝺粢玻缢槟艹螡崴?,心有信珠令心澄凈?!睂?duì)佛、菩薩、教義等不起疑心的精神作用,即信心、信仰。僧尼學(xué)佛修行的過程中,信心貫徹始終,依其先后順序,可以分為三階段:先是對(duì)佛理產(chǎn)生直觀的感悟和理解,由此而產(chǎn)生最初的信奉,此為“信可”;然后是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)和修行,使對(duì)佛理的理解更加深刻,此為“信求”;最后是通過實(shí)踐而驗(yàn)證佛理,心中不再有任何疑惑,此為“證信”。佛教中皈依佛、法、僧三者,也可以叫做“信三寶”。

  “信”是誠實(shí)、不欺、講信用。守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)人在社會(huì)上安身立命的基本道德素養(yǎng)。誠信在個(gè)人生活和社會(huì)生活中都具有極其重要的意義。關(guān)于“信”,古人的論述頗多。如儒家強(qiáng)調(diào)“人而無信,不知其可”,強(qiáng)調(diào)朋友要交而有信,要“言必信,行必果”,“一言既出、駟馬難追”,要“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,要“有所許諾,纖毫必償;有所期約,時(shí)刻不易”。做人要信,治國也要信?!懊駸o信不立”、“信則人任焉”、“上好信,則民莫敢不用情”。

  縱觀古今,“信”不僅是為人之本,經(jīng)商之本,也是為政之本,治國之本。一個(gè)人守信,才能得到別人的尊重、稱贊與扶助;一個(gè)國家守信,才會(huì)獲得百姓的擁護(hù)愛戴,才會(huì)贏得國際社會(huì)的肯定和支持。


字,人言為信,指人的言論和行為應(yīng)當(dāng)誠實(shí)、不欺詐,信念、信仰也都是建立在此基礎(chǔ)之上的

亻+言=信 

會(huì)意。從人,從言。人的言論應(yīng)當(dāng)是誠實(shí)的。本義:真心誠意。

信,誠也。——《說文

 

信=人+言,古人也許人言可信,但如今人人都明白天下最不可信的就是人言.信言不美,美言不信.人言為信.騙人的話你也信?所以此信大可不信.但不信人言又信什么?難道信鳥語、驢叫不成?故而人言又不可不信.做人真是不容易。

 

誠信奶奶(感人肺腑的中國故事(22))

民間有句俗語:“虱多不癢,債多不愁?!泵鎸?duì)2077萬元的債務(wù),已經(jīng)80歲高齡的陳金英的回答卻出人意料:“還!一分不少地還!”

陳金英是浙江麗水人。30多年前,已經(jīng)過上退休生活的她,創(chuàng)辦了興華羽絨服廠。

開始,企業(yè)順風(fēng)順?biāo)?,年銷售額超過千萬。然而,天有不測(cè)風(fēng)云,從2011年9月開始,羽絨服廠資金周轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題,年終盤點(diǎn),欠下了2077萬的外債。

有人勸陳金英申請(qǐng)破產(chǎn),以避免承擔(dān)債務(wù),但遭到了她的果斷拒絕!

在相繼變賣掉廠房和市區(qū)兩套房后,留給陳金英的,是130多萬元債務(wù)和堆積如山的羽絨服。

怎么辦?

年過八旬的她,堅(jiān)持每天早上5點(diǎn)多起床去街頭擺攤叫賣。天越冷,羽絨服銷路越好。這樣的天氣,她往往起得更早,在戶外一待就是一整天。碰上不適宜出攤的日子,老人家就戴著老花鏡填充羽絨、加工羽絨服……

親友們心疼她:“你這樣,何時(shí)是個(gè)盡頭?身體吃得消嗎?”

她平和地笑笑:“每天一睜眼,就想著還欠人家的錢呢,不能歇下來呀,活得就更有勁!只要還有一分欠款,即使我走了,子子孫孫也得還下去?!?/p>

冬去春來,夏盡秋至。年復(fù)一年,欠賬一點(diǎn)一點(diǎn)在減少……

終于,在2021新年將至?xí)r,陳金英來到金華還掉了最后的7萬元欠款——?jiǎng)澋袅怂?0年還款名單上的最后一個(gè)名字。

這時(shí)的陳金英,已經(jīng)90歲了……


古時(shí)候,濟(jì)陽有個(gè)商人外出過河時(shí)不幸船翻了,他立馬抓住一根木頭大喊救命。

幸好,附近有位漁夫聽到呼救游了過來。

商人急忙說道:“我是濟(jì)陽城的最大的富翁,救我上來,給你100兩黃金?!?/p>

漁夫把商人扶到岸邊,商人卻翻臉不認(rèn)賬,只給一兩碎銀子。

漁夫不悅,怪商人不守承諾,說話出爾反爾。

商人卻說:“你一個(gè)打漁的,一輩子能掙幾個(gè)錢,得到一兩銀子還不滿足?”

聽完,漁夫只得劃船而去。

誰曾想,多年后商人再次在同一個(gè)地方沉了船,他大喊:“只要有人相救,什么需求都應(yīng)允?!?/p>

有人路過想去搭救,漁夫看到說:“他就是那種說話不算數(shù)的人,出爾反爾,你要小心!”

最后,商人淹死了。

商人兩次翻船巧遇同一漁夫是偶然,但他的不得好報(bào)卻是意料之中。

人生在世,無信不立。


《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。

有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子?!?/p>

待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。

富翁說:“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。

不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”

于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。

因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一個(gè)人真正的資本,不是美貌,也不是金錢,而是人品。

人品是生活的通行證。

在當(dāng)今的時(shí)代,人品是彼此之間最后的信賴,而一個(gè)人品好的人,必定是一個(gè)講究誠信,言出必行的靠譜之人。

劉基《郁離子·賈人》“ 濟(jì)陰之賈人”原文與翻譯

濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉。濟(jì)陰地方有一個(gè)商人,渡河時(shí)丟了他的船,只好在漂著的枯草上棲身,一邊呼喊著。

有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰:有個(gè)打魚的人架著船去救他,還沒到他身邊時(shí),商人急忙喊道:

“我濟(jì)上之巨室也,能捄我,予爾百金?!薄拔沂菨?jì)水邊上的大戶人家,你能拉我一把,我給你一百金。”

漁者載而升諸陸,則予十金,打魚人用船把他救上陸地,商人只給他十金,

漁者曰:“向許百金,而今予十金無乃不可乎?!”打魚人說:“剛才你答應(yīng)給百金,現(xiàn)在卻給十金,豈不是不可以嗎?!”

賈人勃然作色曰:“若漁者也,一日之獲幾何!而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。商人生了氣臉上變了色說:“你是一個(gè)打魚的,一天的收入能有多少!竟然一下子得了十金,還認(rèn)為不夠嗎?”打魚人沮喪地走了。

他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。另一天,商人乘船順呂梁河往下游走,船碰在石頭上又翻了,而打魚人恰好在旁邊。

人曰:“盍救諸?”別人向他說:“你為什么不去救他呢?”

漁者曰:“是許金而不酬者也?!贝螋~人說:“這是許諾給酬金到時(shí)又不給的人啊?!?/p>

立而觀之,遂沒。站在旁邊看著(不去救),商人于是淹死了。


失信別人=坑了自己

人無信不可久立于人間,失信別人,最終都會(huì)坑了自己。

明初文學(xué)家劉基在他的《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事:

說濟(jì)陰有個(gè)商人,渡河時(shí)船沉沒了,他掉入水中大聲求救。

有一個(gè)漁夫用船去救他,商人許諾:

你要是能救我,我給你一百兩金子。

但上岸后商人卻反悔了,只給了十兩。

漁夫說:先前你答應(yīng)給我一百兩。

商人勃然大怒道:

你一個(gè)打魚的,得到十兩金子,還不滿足嗎?

漁夫責(zé)怪商人不講信用,失望地走了。

后來有一天,商人不幸又翻船了。

有人聞聲而來問漁夫?yàn)楹尾痪热耍瑵O夫說:這個(gè)商人不守信用,騙了我!

最后商人自食惡果,沉入水中。

當(dāng)人失去了信用,真正需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候,卻沒有人再愿意幫你。

信用是人在這個(gè)世上行走的通行證,百兩黃金不抵一兩信用,做人,萬不可失信于人。

 



做一個(gè)甘愿吃悶虧的人


唐穆宗長慶元年(公元821年),錢徽被提拔擔(dān)任禮部侍郎,專門負(fù)責(zé)科舉考試,等于是天下讀書人晉升通道上的一位把門神,前來拉關(guān)系、“走后門”的人絡(luò)繹不絕。

前刑部侍郎楊憑向時(shí)任宰相的段文昌行賄,要求他出面給錢徽說情,錄取兒子楊渾之。段文昌一口答應(yīng)下來,以宰相之尊多次給錢徽寫信,讓他務(wù)必在科考錄取時(shí)對(duì)楊渾之多多關(guān)照。與此同時(shí),翰林學(xué)士李紳也多次寫信給錢徽,希望他能夠讓自己的關(guān)系戶周漢賓考中進(jìn)士。對(duì)于這些重量級(jí)人物的求情信,錢徽照單全收,但并未明確表示幫忙還是不幫忙。這倒使得段文昌和李紳都感覺沒有大問題,便安心地等待放榜之日。

可是,結(jié)果卻大大出乎意料,楊渾之和周漢賓竟然雙雙落榜。段文昌無比憤怒,上書皇帝彈劾錢徽,說他負(fù)責(zé)錄取的都是學(xué)識(shí)淺薄的官宦子弟,是典型的“取士以私”。李紳也在暗自搗鬼。結(jié)果,皇帝信以為真,將錢徽貶為江州刺史。

錢徽并不申辯,默默地卷鋪蓋走人。知道內(nèi)情的人紛紛勸道:“何必做這樣的冤大頭呢?將段文昌和李紳所寫的說情書信交給皇上,皇上自然會(huì)相信您是被冤枉的?!?br>
錢徽淡然一笑,說:“不能這樣做啊。我只求無愧于心,得和失是一樣的。做人要修身養(yǎng)性,謹(jǐn)慎行事,怎么可以拿私人書信去為自己作證呢?”不僅這么說,他還命人將段文昌和李紳的書信全部燒掉。

錢徽不向皇上出示書信自證清白,甘愿吃悶虧,從爾虞我詐的泥淖中跳脫出來,避免了冤冤相報(bào)的惡性循環(huán),無疑是大智之舉,正如《菜根譚》所說:“不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡,三者可以養(yǎng)德,也可以遠(yuǎn)害。”所以,真正的智者絕非錙銖必較、睚眥必報(bào)之人,而是能夠“開襟坐霄漢,揮手拂云煙”的大胸懷者。

 

  


信用的奇跡

魯先圣

年輕、財(cái)富、學(xué)識(shí)、友誼,毫無疑問都是人生的資本,但這些都不是人生中最重要的。人生最重要的資本,是信用。信用是一種彼此的約定,是一種具有約束力的心靈契約。盡管它無體無形,但卻比任何法律條文更具有震懾力和約束力。一個(gè)沒有信用的人,要想擠身成功者的行列,可以肯定是不可能的。

那些流芳百世、聞名世界的成功者,都是以自己的信用贏得了尊重的人。因?yàn)椋庞檬歉呱衅犯竦南笳鳌?/p>

公元前4世紀(jì)的意大利,有一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人觸犯了國王,被判絞刑,幾天后在特定的日子中將被處死。皮斯阿司是個(gè)孝子,在臨死之前,他希望能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見最后一面,以表達(dá)他對(duì)母親的歉意,因?yàn)樗荒転槟赣H養(yǎng)老送終了。他的這一要求被告知了國王。國王被他的孝心所感動(dòng),允許他回家,但是他必須為自己找個(gè)替身,暫時(shí)替他坐牢。這是一個(gè)看似簡單其實(shí)近乎不可能實(shí)現(xiàn)的條件。有誰肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢,這豈不是自尋死路。但,茫茫人海,就有人不怕死,而且真的愿意替別人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友達(dá)蒙。

達(dá)蒙住進(jìn)牢房以后,皮斯阿司回家與母親訣別。人們都靜靜地看著事態(tài)的發(fā)展。日子一天天地過去了,皮斯阿司還沒有回來,眼看刑期就快到了。人們一時(shí)間議論紛紛,都說達(dá)蒙上了皮斯阿司的當(dāng)。行刑日是個(gè)雨天,當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場(chǎng)之時(shí),圍觀的人都在笑他的愚蠢,幸災(zāi)樂禍者大有人在。刑車上的達(dá)蒙面無懼色,慷慨赴死。

追魂炮被點(diǎn)燃了,絞索也已經(jīng)掛在達(dá)蒙的脖子上。膽小的人都嚇得緊閉了雙眼,他們?cè)趦?nèi)心深處為達(dá)蒙深深地惋惜,并痛恨那個(gè)出賣朋友的小人皮斯阿司。但就在這千鈞一發(fā)之際,在淋漓的風(fēng)雨中,皮斯阿司飛奔而來,他高喊著:我回來了!我回來了!

這一幕太感人了,許多人都還以為自己是在夢(mèng)中。這個(gè)消息宛如長了翅膀,很快便傳到了國王的耳中。國王聞聽此言,也以為這是謊言。國王親自趕到刑場(chǎng),他要親眼看一看自己優(yōu)秀的子民。最終,國王萬分喜悅地為皮斯阿司松了綁,并親口赦免了他的刑罰。

在赦免的現(xiàn)場(chǎng),國王當(dāng)眾宣布了自己要以信用立國,以信用治天下的政令。并宣布任命皮斯阿司為司法大臣,任命達(dá)蒙為禮儀大臣,協(xié)助國王治理國家。國王說,他為自己的國家有這樣孝敬的子民感到高興,為自己的國家有這樣信用和義氣的子民感到自豪。他相信,他們兩個(gè)人一定會(huì)輔佐他把國家治理成信用禮儀之邦。

事實(shí)上,正是這兩個(gè)人在擔(dān)任了大臣以后,以誠信治天下,意大利走向了歷史上最輝煌的全盛時(shí)代。

這就是信用的力量。無論一個(gè)人,還是一個(gè)組織,一個(gè)國家,當(dāng)信用成為安身立命的尺度之后,就可以改變成敗,就可以創(chuàng)造歷史了。



一封來信

[蘇]蘇霍姆林斯基 

羅亦超 編譯

不久前,我收到一封來信。信中寫道:

“我獲得政府勛章,大家都來祝賀,屋子里一片歡樂。而我那12歲的兒子、五年級(jí)學(xué)生,卻從家里出走了……這些日子對(duì)我來說簡直太可怕了。我反復(fù)思量我做過的事情,終于得出結(jié)論:兒子沒錯(cuò),是我錯(cuò)了。我不了解他的心事,我唯一的功勞好像就是生下了他。我沒有讓他享受過一點(diǎn)童年的歡樂。只要他在學(xué)校有點(diǎn)什么過錯(cuò),我就狠狠打他,兒子因此恨我。瞧,現(xiàn)在我就像站在十字路口:勛章、榮譽(yù)……但是,如果最重要的東西丟失了,這些對(duì)我來說,還有什么意義呢?”



我多想有個(gè)女朋友??!

這天,

同學(xué)麗麗紅著臉把我叫到了教室后面,

看著她害羞的樣子,

我想:

野百合也有春天的。

果然她拿出了一封信,

我當(dāng)時(shí)激動(dòng)極了。

她說:

“你能替我把這封信交給你同桌小田嗎?"

聽完后,

我酸的心都有了。

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