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13世紀(jì)末的意大利文藝復(fù)興運動，出現(xiàn)了許許多多反映希臘羅馬神話故事的精美文學(xué)藝術(shù)作品，這些作品不僅弘揚了希臘羅馬古典文化，為神話注入了新的生命，同時也極大地影響了歐洲文化的發(fā)展，影響了歐洲社會生活，對推動西方文化發(fā)展起到了積極的作用。從某種意義上來說，希臘神話和羅馬神話是了解歐洲文明的鑰匙。 希臘神話包括兩個部分，第一部分是關(guān)于神祇的故事；第二部分是關(guān)于英雄的傳說。然而神話故事中紛繁的神祇，特別是那些相似的名字卻嚴(yán)重地阻擋了我對這一燦爛文明的了解，直到不久前受友人棒喝，才幡然醒悟，搜羅來希臘和羅馬神話，開始了“與神對話”。 一、希臘神祇體系： 二、羅馬主要神祇以及與希臘神祇的對應(yīng)關(guān)系 羅馬神祇沒有自己完整的體系，受希臘神話影響很大，那些神話故事幾乎是希臘神話故事的翻版，不過羅馬神話故事更注重表現(xiàn)神祇的職責(zé)和祭祀的禮儀。 1、可與希臘神祇對應(yīng)的羅馬神祇（表共五張）： 2、羅馬神話中的其他主要神祇： 雅努斯（ Janus ）：門戶神，也是肇始神，羅馬早期神祇，具有前后兩個面孔或四方四個面孔，象征一切事物的啟始，即明了過去，也能預(yù)知未來。 他的表征是鑰匙和權(quán)杖。每年的一月是獻(xiàn)給雅努斯的，元月一日是“雅努斯日”，每個月的第一天作為當(dāng)月的起始，也是獻(xiàn)給雅努斯的。 奎里努斯：經(jīng)常與尤皮特被并列提及，在羅馬神話體系中占有重要地位，他與朱庇特、馬爾斯共同構(gòu)成羅馬國家安全的三位主要神靈。每年的2月17日是祭祀奎里努斯的日子。（我認(rèn)為：奎里努斯可能指的是羅馬城創(chuàng)始人羅慕盧斯） 帕勒斯（或帕瑞斯）：保護(hù)牧人和畜群的女神。每年的4月21日，鄉(xiāng)村牧神節(jié)。 維爾圖姆努斯：果園之神。他的形像是英俊的男子或是體態(tài)健壯的男子，大胡子，表情溫和，頭戴穗冠或樹葉冠，手握果實充實的豐收角。8月13日向他獻(xiàn)祭，慶祝豐收。他的妻子波摩娜，園藝女神。 特爾彌努斯：界神。是農(nóng)人們的守護(hù)神，也是羅馬國家的守護(hù)神。2月23日是界神節(jié)。 敏斯（Mens）：智慧女神。6月8日女神祭祀日。 西彼拉：女先知。有說是一個人，有說是多個人，其中以意大利庫麥的西彼拉最聞名。她受阿波羅的控制，阿波羅把神意啟示給她，由她向人們發(fā)布。她傳下著名的預(yù)言書，成為古代羅馬的宗教圣書，甚至受到基督教的重視。 拉瑞斯：羅馬家庭和國家的庇佑神，不止一個。他是古代羅馬人對已故的仁慈、善良、功勛卓著的先輩魂靈的神化。他們主要施恩于自己原先的家庭，保護(hù)其成員和家宅，使家庭平安、富裕、興旺。
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