殷墟本身的價(jià)值首先是文字價(jià)值，甲骨文照亮煌煌中華，若是說(shuō)鉆木取火標(biāo)志著人類辭別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么文字的呈現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪蒙歲月。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是照亮中華文明的一盞明燈。把有記實(shí)的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨窖穴首要分布在殷墟宮殿宗廟遺址。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約15萬(wàn)余片，震動(dòng)了世界。最聞名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟遺址中部偏西，共出土刻辭甲骨17,096余片。小屯南地甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辭甲骨5,000余片?；▓@莊東地H3甲骨窖穴，發(fā)現(xiàn)于1991年，位于宮殿宗廟遺址東南部，共出土甲骨1,583片，其中刻辭甲骨500余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐碩，搜羅祭奠、畋獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)糊口的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究供給了極其珍貴的資料，被稱為中國(guó)古代甚至人類最早的“檔案庫(kù)”。

    但功不可沒(méi)的是還有一位至關(guān)重要的人物，他叫唐際根。是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)考古工作站站長(zhǎng)，江西萍鄉(xiāng)人，英國(guó)倫敦大學(xué)考古學(xué)博士，我國(guó)殷商考古的著名專家。 他不是安陽(yáng)人，卻感動(dòng)了安陽(yáng)人?？脊艑W(xué)者一直把商文化分為早商和晚商，而唐際根認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)有個(gè)中商。 但中商王朝的都城在哪里呢？他將目光瞄準(zhǔn)了豫北冀南地區(qū)。1998年春，他帶領(lǐng)考古隊(duì)在緊鄰殷墟的洹北花園莊、韓王度、屈王度附近開(kāi)始集中鉆探。歷經(jīng)８?jìng)€(gè)月艱辛的發(fā)掘，終于使安陽(yáng)洹北商城的１號(hào)宮殿基址清楚直觀地展現(xiàn)在人們面前。 這一被稱為中國(guó)商史研究上具有劃時(shí)代意義的空前發(fā)現(xiàn)，震驚了世界考古界，被稱為20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。 他又果敢大膽地建議：讓國(guó)之重器司母戊鼎重回“故里”。司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。能讓它回到故鄉(xiāng)“省親”，為殷墟“申遺”助力添彩，這是一件最好不過(guò)的事。 當(dāng)他把這一想法跟國(guó)家文物局、國(guó)家博物館及中國(guó)社科院考古研究所溝通后，得到了鼎力的支持。2005年的中秋節(jié)，這個(gè)國(guó)之重器在離鄉(xiāng)59年之后終于重回故里。 司母戊鼎回安陽(yáng)，成為整個(gè)殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的點(diǎn)睛之筆。殷墟遺址自20世紀(jì)初開(kāi)始發(fā)掘以來(lái)，出土了約15萬(wàn)片甲骨文、上萬(wàn)件青銅器和種類豐富的玉石器、陶器、骨器等，被散存于世界各地的博物館及民間收藏者手中。目前，仍有文物被不斷發(fā)掘出土。 只有為殷墟出土的文物建一個(gè)“家”，才能把這些“寶貝”留在安陽(yáng)。唐際根又提議在安陽(yáng)建一座殷墟博物館， 于是，經(jīng)唐際根牽線，2005年３月，由安陽(yáng)市政府投資3000余萬(wàn)元，按照經(jīng)國(guó)家文物部門批準(zhǔn)的建設(shè)方案建設(shè)博物館。博物館建成后，無(wú)償交給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所單獨(dú)管理，展品均由考古所負(fù)責(zé)提供。 殷墟博物館是殷墟“申遺”一個(gè)重要的砝碼。（編輯：羅京）