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祖國(guó)風(fēng)光（265）呼和浩特大召寺
大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱(chēng)“銀佛寺”。
大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年（公元1579年）主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。
大召的平面布置采用漢廟形式，占地面積萬(wàn)余平方米，其中建筑面積為八千多平方米，主要建筑有山門(mén)、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱(chēng)為“大殿”，大殿是整個(gè)寺廟中唯一一座漢、藏結(jié)合風(fēng)格的喇嘛廟，有雙層三開(kāi)間的前殿，后衛(wèi)經(jīng)堂和佛殿，在佛堂正中供有一尊2.55米高的銀佛像，因此無(wú)量寺又稱(chēng)為“銀佛寺”，銀佛的前面是通天柱，有飛龍盤(pán)于其上，在銀佛的左右分別是宗喀巴和達(dá)賴三世、四世的銅像；
另外，在大召山門(mén)的屋檐下懸有“九邊第一泉”的名匾?！熬胚叺谝蝗?，是指大召前的玉泉井，相傳康熙皇帝為平息蒙古衛(wèi)拉特部噶爾丹之亂，凱旋歸來(lái)路過(guò)大召，馬蹄踏地，有泉涌出。碑文記載：泉水“其性輕而清，其味甘而美”。
大召的建筑物現(xiàn)存有山門(mén)大召寺內(nèi)部、過(guò)殿、經(jīng)堂、九間樓及佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿緊緊相連在一起，通稱(chēng)為大殿，佛殿內(nèi)有造像和壁畫(huà)。那座銀佛像經(jīng)歷四百年的蒼桑變化，至今仍然保存完好。
大召寺院建筑考究，大殿是常見(jiàn)的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄釋迦牟尼佛像，所以又有“銀佛寺”之稱(chēng)。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史和宗教文化的珍貴資料。
大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫(huà)壁畫(huà)，是大召的一大特色。成為大召的“三絕”，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和觀賞價(jià)值。大召有明宣德?tīng)t，清康熙皇帝用過(guò)的龍鳳孔雀?jìng)?，康熙皇帝時(shí)皇宮的8個(gè)珍珠八寶宮燈，康熙皇帝的“萬(wàn)歲龍牌”，清乾隆皇帝賜的鎏金財(cái)神，明清兩代唐卡以及宗教活動(dòng)使用的各種法器、面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。
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