中醫(yī)書(shū)友會(huì)第692期

每天一期，陪伴中醫(yī)人成長(zhǎng)

作者/朱良春 ⊙ 整理/何紹奇

編輯/張亞娟 ⊙ 校對(duì)/居業(yè)

I導(dǎo)讀：真理越辨越明，不知道中藥功效是不是呢？朱老這篇文章為萊菔子“喊冤”。他認(rèn)為萊菔子非沖墻倒壁之品，前人所說(shuō)的萊菔子生升熟降也是不正確的。對(duì)于服人參不宜同時(shí)服食蘿卜及萊菔子者的觀(guān)點(diǎn)，朱師則指出：此庸淺之見(jiàn)，不可從。

朱良春三辨萊菔子的功用

一、辨萊菔子非沖墻倒壁之品

萊菔子，即蘿卜子。為下氣、消痰、消食藥。韓懋《韓氏醫(yī)通》用萊菔子配伍蘇子、白芥子組方，名三子養(yǎng)親湯。治療咳嗽多痰，氣逆而喘；朱丹溪《丹溪心法》用萊菔子配伍山楂、神曲、半夏、茯苓、陳皮、連翹，名保和丸，治食積納呆。二者皆為常用名方。可是朱丹溪卻說(shuō)：“萊菔子治痰，有推墻倒壁之功?！敝鞄熣J(rèn)為此說(shuō)未免過(guò)甚其辭，不可為訓(xùn)。蓋萊菔子為尋常菜蔬，其子雖辛味過(guò)于根，只不過(guò)下氣之功稍強(qiáng)而已，何得以“推墻倒壁”目之！附會(huì)者則以氣虛人不可用之。良藥之功，幾為其所泯，不亦冤哉！

朱師指出，善識(shí)萊菔子者，當(dāng)推張錫純氏，他在《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中云：“萊菔子乃化氣之品，非破氣之品”。“蓋凡理氣之藥，單服久服，未有不傷氣者，而萊菔子炒熟為末，每飯后移時(shí)服錢(qián)許，借以消食順氣，轉(zhuǎn)不傷氣?！被厮荨俄n氏醫(yī)通》三子養(yǎng)親湯之用法，亦是微炒，擊碎，代茶水啜用?！巴茐Φ贡凇痹坪踉眨?/p>

朱師治痰喘，如急、慢性支氣管炎、肺炎、百日咳等，常用本品，頗能應(yīng)手。其一方面是依據(jù)傳統(tǒng)之說(shuō)，以其善行氣，氣順則痰降，咳喘自安；另一方面是據(jù)現(xiàn)代藥理研究，證明萊菔子含抗菌物質(zhì)萊菔素，對(duì)肺炎球菌、葡萄球菌、大腸桿菌、鏈球菌等均有一定抑制作用。嘗謂吾師融新舊學(xué)理于一爐，此亦其例也。

二、辨萊菔子生升熟降之不確

前人又謂萊菔子生用性升，炒用性降，朱師認(rèn)為，此說(shuō)又確又不確。生萊菔子味辛較甚，故生擂之水吞服后探吐，可吐風(fēng)痰、毒物、飲食，此謂之升猶可。而治肺炎、氣管炎、痢疾里急后重、腹脹、食積等，亦屢用生者入湯劑之中而效，豈可謂之升乎？至于何以用生者不用熟者？以萊菔素即含在萊菔子油中，經(jīng)炒焙之后，其作用即削弱故也。

三、辨人參與萊菔子并用無(wú)妨

又有謂人參補(bǔ)氣，萊菔子破氣，故服人參不宜同時(shí)服食蘿卜及萊菔子者。朱師指出：此庸淺之見(jiàn)，不可從。人參補(bǔ)氣，而補(bǔ)益藥何止人參；萊菔子善消，而消伐藥又何止此一味！即二者同用，也無(wú)非補(bǔ)消兼施之理，仲景之枳術(shù)湯，就以枳實(shí)、白術(shù)同用；厚樸生姜半夏甘草人參湯，即以人參、甘草與厚樸、半夏同用，同一理也?！侗静菪戮帯氛f(shuō)得好：“……或問(wèn)蘿卜子專(zhuān)解人參，一用蘿卜子則人參無(wú)益矣，此不知蘿卜子而并不知人參者也。人參得蘿卜子，其功更神，蓋人參補(bǔ)氣，驟服氣必難受，非止喘脹之癥為然，得蘿卜子以行其補(bǔ)中之利氣，則氣平而易受，是蘿卜子平氣之有余，非損氣之不足……”張錫純也說(shuō)：“服萊菔子能多進(jìn)飲食，氣分自得其養(yǎng)。若用以行氣開(kāi)郁，正需要參、芪、術(shù)諸藥佐之?！笨梢?jiàn)二者不能同用之說(shuō)，不可為信。

余國(guó)俊老師也寫(xiě)過(guò)一篇萊菔子應(yīng)用的文章，與朱師生熟之辨意見(jiàn)相左，大家一起參看，有心得者寫(xiě)評(píng)論討論一下哈~

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