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上世紀(jì)最經(jīng)典的十部戰(zhàn)爭電影大片
[珍藏版10部]
第一位：【現(xiàn)代啟示錄】（1979）
導(dǎo)演：弗朗西斯·科波拉 主演：馬龍·白蘭度
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將它排在第一位很大程度上并非電影本身，而是弗朗西斯·科波拉選擇了The Doors的《The End》作影片的主題音樂，而Jim Morrison正是最愛。影片本身當(dāng)然也是經(jīng)典。我看的是并非1979年版而是2001的重新剪輯版。影片選用了最古老、最普遍的“道路與旅途”的情節(jié)模式，在這一模式之中，通常包含著一個基本的敘事行為——尋找。被尋找的對象通常具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它自身的價值。在片中，尋找科茨之路，是一條走向邪惡之路，是走向人們寧愿稱之為瘋狂也不愿直面的旅途。本片以主體的先銳和深刻將越戰(zhàn)納入了一個被審視的領(lǐng)域。片中并未出現(xiàn)過多的戰(zhàn)爭場面，而是著力捕捉參戰(zhàn)士兵們瘋狂的變態(tài)行為和越南人全民皆兵的可怕現(xiàn)實(shí)。人性之惡呼之欲出！科波拉帶觀眾作了一次感性和理性兼?zhèn)涞膽?zhàn)爭考察，故意以種種矛盾來強(qiáng)化科茨的神秘感，當(dāng)最后科茨和公牛落到同樣下場時，才點(diǎn)出主題：科茨和這頭牛一樣，成為文明祭壇上的一具犧牲。這是他為恐怖付出的代價，而威爾德完成并重現(xiàn)了科茨的心靈旅程。...
第二位：【全金屬外殼】（1987）
導(dǎo)演：斯坦利·庫布理克
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把它擺在第二位原因也很簡單，就是因?yàn)閹觳祭砜诉@個名字。庫布理克的電影總是在剛剛推出時不能得到認(rèn)同，這部也是一樣。影片上映之初遭到了很多越戰(zhàn)老兵的指責(zé)，稱其為“不真實(shí)”。而實(shí)際上，只要深入了解一下庫布理克的電影，就會發(fā)現(xiàn)，在他的所有作品中，幾乎都存在著一些似是而非的東西。這種表面上的稍許不真實(shí)恰恰增強(qiáng)了其影片的藝術(shù)魅力。庫布理克在戰(zhàn)斗間隙兩次加入了越南*女向美軍士兵“拉客”的情節(jié)。在這樣一片被戰(zhàn)火扶過的廢墟中，突然加入一個女人，不能不讓人始料不及和贊嘆不已。在諸如討價還價、生殖器規(guī)格的爭吵里，庫布理克放大了戰(zhàn)爭的荒謬性。這種和平生活中被視為丑惡的肉體交易，在此時此地成了否定戰(zhàn)爭的一個符號，成為對人性的召喚。在影片結(jié)尾，士兵們攻進(jìn)樓中，發(fā)現(xiàn)他們的敵人居然是個女兵，而后他們高唱“米老鼠之歌”消失于夜色之中……
第三位：【奇愛博士】（1964）
導(dǎo)演：斯坦利·庫布理克
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又是一部庫布理克的作品。庫布理克說，他拍攝該片的原因來自于“一種對求生本能的關(guān)注。久而久之，我開始認(rèn)識到核威懾自相矛盾的本質(zhì)：如果你是弱者，你會選擇先下手為強(qiáng)。而如果你變得十分強(qiáng)大，就會選擇不戰(zhàn)而屈人之兵。維持這種平衡的企圖師徒勞的，因?yàn)楸Ｃ艽胧└静蛔屇阒滥沁呎谧鍪裁础！睅觳祭砜嗽诒酒修饤壛私璞憩F(xiàn)人類遭到核武器摧毀，從而喚起觀眾對核戰(zhàn)爭的恐懼心理的做法。他更傾向于用幽默的手法去展開這個故事，使它看上去像一部荒誕不經(jīng)的黑色喜劇。從片中可以看出庫布理克對人性和世界深刻獨(dú)到的見解，對人類未來的悲觀態(tài)度：人類遲早會被自己的發(fā)明所毀滅（這種觀點(diǎn)在他后來的作品【2001：漫游太空】中表現(xiàn)的更加明顯）。本片是表現(xiàn)“冷戰(zhàn)”這一特殊戰(zhàn)爭的經(jīng)典之作。影片最后核彈爆炸后銀幕上一片空白的鏡頭被后人稱作“神來之筆”。...
第四位：【野戰(zhàn)排】（1986）
導(dǎo)演：奧利弗·斯通
這是奧利弗·斯通越戰(zhàn)三步曲之一。奧利弗·斯通要告訴人們不僅僅只有馬丁·西科塞斯喜歡探討美國夢，他也是此中好手。越戰(zhàn)使傳統(tǒng)的美國夢、美國人的自豪感、美國人的樂天派精神都變成了泡沫。這場戰(zhàn)爭使這個一向充滿優(yōu)越感的國家分裂為兩半。作為親自參加過越戰(zhàn)的老兵，奧利弗·斯通在【野戰(zhàn)排】中正是以令人震撼的寫實(shí)手法描述了這種分裂在戰(zhàn)場上的體現(xiàn)。伊萊亞斯中士嚴(yán)守戰(zhàn)爭規(guī)則，決不殺不持武器的平民。巴恩斯中士則認(rèn)為戰(zhàn)爭本身就是對生命的抗?fàn)?，這中間沒有任何規(guī)則可言。而克里斯則在這兩種價值觀中搖擺不定。他既陶醉在伊萊亞斯一群人的那種溫暖、傷感，又有點(diǎn)軟弱的友誼中，同時，越戰(zhàn)的殘酷又使他本能地產(chǎn)生了一種報(bào)復(fù)心理并且偏向巴恩斯。該片對越戰(zhàn)提出了一個令人困惑的評價：美國人自己打敗了自己。美國自身的矛盾導(dǎo)致了這場戰(zhàn)爭的失敗。...
第五位：【西線無戰(zhàn)事】（1930）
導(dǎo)演：劉易斯·邁爾斯通
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該片是影史上第一部真正意義上的戰(zhàn)爭片，改編自德國作家雷馬克的同名反戰(zhàn)小說，雷馬克曾參加過一次世界大戰(zhàn)，并在西線負(fù)過傷。他將自己的戰(zhàn)爭體驗(yàn)寫進(jìn)了小說，對戰(zhàn)爭吞噬生命的殘酷性進(jìn)行了猛烈地抨擊。影片從年輕士兵保羅的視線來展開情節(jié)，刻劃了他對戰(zhàn)爭從狂熱到迷惑進(jìn)而失望直至絕望的每一個心理轉(zhuǎn)變過程，而本片片名來自書中軍方上司的報(bào)告——在主人公被擊斃的當(dāng)天，該報(bào)告稱：“西線無戰(zhàn)事。”本片是所有反戰(zhàn)影片的“圣經(jīng)”，它對戰(zhàn)爭的深刻控訴至今仍具有參考價值。...
第六位：【拯救大兵瑞恩】（1998）
導(dǎo)演：史蒂芬·斯皮爾博格 主演：湯姆·漢克斯 馬特·達(dá)蒙
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斯皮爾博格說：“我想拍講真話的電影。從40年代到50年代，好萊塢歷來拍攝的二戰(zhàn)影片不是鼓勵年輕人從軍，就是表現(xiàn)災(zāi)難和冒險(xiǎn)。而我想做的是將大兵們?nèi)绾未蜻@場大戰(zhàn)真實(shí)地、通俗地呈現(xiàn)出來。我根本就不打算在片中運(yùn)用那些可以輕易表現(xiàn)冒險(xiǎn)受難、榮耀勝利以及犧牲的電影技巧。我想讓觀眾體驗(yàn)一個士兵如何在那場戰(zhàn)爭中求生的真實(shí)感受。關(guān)于一個人的生命是否值得八個人冒險(xiǎn)去拯救？這個問題很矛盾也是我拍這個主體的原因，因?yàn)樗l(fā)了很值得探討的道德上的爭議。而我所想的是：光榮的代價是什么？為了補(bǔ)救而要付出的代價又是什么？這就是我拍這部電影的主要原因?！蔽蚁雽?dǎo)演自己的這段話已經(jīng)很好的說明了影片的意義和價值。...
第七位：【光榮之路】（1957）
導(dǎo)演：斯坦利·庫布理克 主演：柯克·道格拉斯
還是庫布理克……該片片名取自于英國詩人托馬斯·格雷《墓園挽歌》中的一句詩“光榮之路通向墳?zāi)埂?。影片描寫在第一次世界大?zhàn)中，法軍遭遇到了一座久攻不下的德軍據(jù)點(diǎn)，戰(zhàn)斗中，有些法軍士兵居然逃離了戰(zhàn)壕。暴怒之余，上司決定要從每個連隊(duì)中拉出一個班的人執(zhí)行槍決。但軍方最終只給了三個指標(biāo)。這三個人被挑選了出來，其中一人對前來聽他懺悔的牧師施以拳腳，結(jié)果被看守們痛打一頓。他竟然是在昏迷的狀態(tài)下被戰(zhàn)友們送上了刑場。影片受到國際范圍內(nèi)的普遍好評。但在法國，該片卻遭到禁映，禁令直到1976年才得以解除。法國政府甚至威脅要以誹謗罪將庫布理克送上法庭。美國防部也擔(dān)心該片的負(fù)面影響，因而禁止在軍內(nèi)放映。...
第八位：【生于7月4日】（1989）
導(dǎo)演：奧利弗·斯通 主演：湯姆·克魯斯
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參加過越戰(zhàn)并且兩次負(fù)傷的奧利弗·斯通，這次從一個新的角度對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行了透視和反思。與其他以越戰(zhàn)為背景的影片不同，該片避開了對戰(zhàn)爭的直接描寫，將重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭的后果，特別是對美國社會、家庭籍個人的影響上。片中直接反映戰(zhàn)爭的場面只有17分鐘，但戰(zhàn)爭的陰影卻始終籠罩著全片，籠罩著片中的每一個人和每一個角落。奧利弗·斯通以對影片主題的深刻理解、強(qiáng)烈感受，以及對人物心理和情緒的準(zhǔn)確把握，將一個美國青年從愛國士兵到反戰(zhàn)斗士的轉(zhuǎn)變過程表現(xiàn)得細(xì)致入微，動人心魄。...
第九位：【桂河大橋】（1957）
導(dǎo)演：大衛(wèi)·里恩
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影片通過日軍戰(zhàn)俘營中一個造橋事件來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的荒誕和狹隘的民族自尊心理的可悲性，為了給英國爭得榮譽(yù)，英軍尼克爾森上校全力以赴位日軍建造一座大橋，并阻止游擊隊(duì)的炸橋行動。戰(zhàn)俘營日軍長官齋藤為了完成造橋任務(wù)，勉強(qiáng)忍受著英國人的狂妄，大橋一完成，他就將剖腹自殺，同樣也表現(xiàn)出一種狹隘盲目的民族自豪感。美國的希爾茲少校則是這兩個人的反襯。他不屈從命運(yùn)的安排，要逃跑，要享樂，不愿打仗。不過一旦開戰(zhàn)，他又赴湯蹈火，在所不惜，體現(xiàn)了美國人的注重行動的實(shí)干精神。這幾層對比不僅使人物的個性分明，也體現(xiàn)了不同民族文化的差異。...
第十位：【獵鹿人】（1978）
導(dǎo)演：邁克爾·西米諾 主演：羅伯特·德尼羅
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該片借用越戰(zhàn)中新鮮的血腥味，復(fù)活了一個老套的美國英雄的故事。影片采用大段跳切的表現(xiàn)手法，以制造出一種和平與戰(zhàn)爭之間的強(qiáng)烈落差。前半段近40分鐘都在描繪一場喧鬧的俄式婚禮。然后在一個短短的過場戲后，邁克爾等三人就成了越南前線的戰(zhàn)俘，成為越軍施暴的對象。片中，邁克爾的兩次行動無疑是“正義”的：一次是從越軍的魔掌中救出自己的同伴，一次是履行諾言，從美國返回越南救出摯友。在銀幕上的敘事空間中，呈現(xiàn)出一種直接的，強(qiáng)烈的情感撞擊，準(zhǔn)確地傳達(dá)出一個從和平環(huán)境中被突然拋入越南原始?xì)⒙局械拿绹嗄甑膬?nèi)心經(jīng)歷。...
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