【編者按】作為蘊含著深厚歷史文化信息的古村落，常被業(yè)界人士譽為民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”。然而，伴隨著城市化建設(shè)推進，這些古村落的面貌與文化形態(tài)則承受著巨大沖擊。搶救、保護、活化工作迫在眉睫。

　　當下古村落究竟該為誰保護？如何做到科學活化？怎樣留住那份鄉(xiāng)愁？近日，光明網(wǎng)策劃采寫了有關(guān)“聚焦古村落保護”的系列報道。通過記者深入調(diào)查以及對諸多業(yè)內(nèi)人士訪問，系統(tǒng)解析了近年來古村落數(shù)量銳減背后的真相，深度探討了這批古村古寨該“為誰保護”“如何保護”的疑問。

　　“聚焦古村落保護”系列報道①

　　光明網(wǎng)記者  李政葳

暴雨導(dǎo)致婺源景區(qū)內(nèi)古村落被淹（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

　　上月，南方大范圍暴雨導(dǎo)致江西婺源景區(qū)眾多明清古村落被淹；日前，又有媒體爆出，北京房山區(qū)多個古村落空心化嚴重；最近，浙江金華嶺下鎮(zhèn)后溪村“舊村改造”中，200多座古宅是否拆除，又引發(fā)了各界人士熱議……

　　其實，這些只是當下古村落保護與發(fā)展中的若干縮影。在近10年里，國內(nèi)古村落數(shù)量銳減，除空心化外，空村化、速融化、過度開發(fā)以及偷盜現(xiàn)象頗為嚴重。以上種種，也讓古村落保護與活化工作舉步維艱。

　　10年里銳減的數(shù)字

　　“曖曖遠人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這是古詩文中勾畫出的鄉(xiāng)村畫面。著名建筑學家梁思成先生也曾說過，中國文化的內(nèi)芽不會憑空產(chǎn)生，一定離不開那些雖然已經(jīng)衰老，但仍然孕育著生命的老根，這個老根就是我們的鄉(xiāng)村，就是我們的古村落。

　　“按照通常標準，古村落至少是清代建筑。這就意味著，現(xiàn)在留存的古村落至少有百年以上歷史?！蔽靼步ㄖ萍即髮W建筑文化研究所所長祁嘉華接受光明網(wǎng)記者采訪時說。

績溪龍川古村落內(nèi)寧靜祥和

　　寧謐，舒適，自然，恬淡的景象，加上千百年來文化和歷史訊息的沉淀。對于古村落的評價，業(yè)界一直流傳著這樣一句話——“每個古村落都是老祖宗認為最好的地方?！?/p>

　　對于這一說法，中國礦業(yè)大學建筑與城市規(guī)劃研究所所長、中國景觀村落評審委員會秘書長常江這樣理解，伴隨著人類文明的發(fā)展，古村落經(jīng)過了時間沉淀，經(jīng)歷了千百年來自然界考驗，留存下來并發(fā)展到今天，一定有它的道理。

　　對此，中國古村落保護與發(fā)展專業(yè)委員會副秘書長李培軍也頗為認同：“古村落經(jīng)過多代人積累改造，綜合考慮風水情況，協(xié)調(diào)當?shù)刈匀灰蛩?，?guī)避各種自然災(zāi)害，才選出最適合居住的場所；而且古人在選址過程中，往往會考慮到幾代人甚至幾十代人以后的生活用地情況，讓子孫后代居住得更為舒適。這些不僅體現(xiàn)了古人高超的建筑水平，也證明了當?shù)厝说纳嬷腔邸！?/p>

　　然而，隨著近年來城市化進程推進，這些歷經(jīng)滄桑的古村落卻猝不及防地在人們視野中消逝。在2000年，中國自然村總數(shù)約為360萬個，到了2010年大約銳減到270萬個，僅僅10年內(nèi)就減少90萬個。也就是說，平均每天消失80至100個村落。

　　這組觸目驚心的數(shù)字背后，也包含著古村落的消失。“相比而言，古村落中大都是木建筑、夯土墻，其實各方面更加脆弱?！崩钆嘬姼嬖V記者，當前對于古村落界定雖然并不明細，不過根據(jù)中國民協(xié)最新普查顯示，有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留存，且能稱為古村落或傳統(tǒng)村落的現(xiàn)存村莊，從2005年的5000個左右，銳減到現(xiàn)在只剩下了2000到3000個。

被遺棄的村莊

　　近兩年，海南多個歷史名村被拆除后建起了新房；安徽徽州上葉古村在“整村推進”中也被整體拆除；浙江松陽縣經(jīng)歷了2009年的舊村改造后，許多古村落已不復(fù)原貌……

　　面對古村落迅速消失的尷尬現(xiàn)狀，業(yè)界人士總結(jié)出了古村落的“三化”——速融化、空村化、空心化。

　　對此，李培軍進一步解釋，隨著城市規(guī)模不斷擴建，不少城中村逐漸消失，部分遠郊村變成了近郊村，這就是人們常說的速融化；此外，在經(jīng)濟發(fā)展以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，因修建水庫、采煤等原因，需要對整個村落居民進行搬遷，造成了村落的空村化；而相比空村化，有些村子雖然村莊還存在，但村里年輕人外出打工、求學，只剩下了老弱婦孺，形成了“只有村、沒有人”的空心化局面。

北京房山區(qū)一古村石墻上寫著“危房遠離”的標語

　　談及古村落“三化”，常江講述起了他的親身經(jīng)歷：“幾年前，我曾經(jīng)到一個古村考察，發(fā)現(xiàn)村里80%以上的村民年齡都在60歲以上，村里景象更是破敗不堪，許多主街道上雜草叢生，毫無生氣。”

　　“因為古村落界定不明確，又缺乏法律保護，一些地方政府常以提高城鎮(zhèn)化率，甚至將消滅村落數(shù)量當成了政績……”說到這里，祁嘉華不由得感嘆。

　　城市化過程中，伴隨著古村落出現(xiàn)速融化、空心化、空村化等一系列問題，偷盜現(xiàn)象更加劇了古村落里歷史文化資源的流失。

　　“很多古村落里不僅留存著精美的石雕、木雕、磚雕等藝術(shù)品，還建有大量廟宇佛造像。最近幾年我多次去過陜西、山西等地的古村落，曾親眼見到過這些藝術(shù)品被盜?！逼罴稳A說，去年冬天，在陜西省子長縣一個古村考察，發(fā)現(xiàn)村里很多廟宇已被夷為平地，遺棄在荒草叢中的佛造像頭部都被人為打掉；當?shù)厝酥钢赃呉恍┦|(zhì)墓塔說，“上周還有8個，現(xiàn)在就剩下了7個?！?/p>

　　過度商業(yè)開發(fā)之禍

　　除了城市化推進過程中的建設(shè)性破壞外，近年來，大批古村古鎮(zhèn)也承受著自然災(zāi)害的“懲罰”：在最近兩年里，云南麗江古城、香格里拉獨克宗古城、巍山古城先后發(fā)生火災(zāi)事故，寧波慈城、湘西鳳凰古城、婺源古村落也先后遭遇水患內(nèi)澇。透過自然災(zāi)害，人們也在逐漸反思——過度商業(yè)化之下的傷痕。

鳳凰古城景區(qū)沱江兩岸吊腳樓林立（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

　　“一些地方政府大力推進商業(yè)項目，讓當?shù)毓糯骞耪チ斯逃忻袼讉鹘y(tǒng)，喪失了原有建筑藝術(shù)風格，導(dǎo)致古村落各項功能都在衰退，加速了古村落失真，直至消亡?！崩钆嘬娬f。

　　而這一看法，也與祁嘉華不謀而合?！肮糯迓涫腔诋?shù)刈匀画h(huán)境、民風民俗，再經(jīng)過多年沉淀，一點一滴積累建造而成的，是當?shù)乩习傩丈畹脑佻F(xiàn)?！逼罴稳A還指出，這些古村寨、古城鎮(zhèn)一般交通不便，經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展不充分，反而這些地方自然環(huán)境保存地比較好，“當?shù)貫榱松虡I(yè)開發(fā)，幾乎怎樣利于招商就怎么開發(fā)，全然沒有保護古村鎮(zhèn)原貌的意識?！?/p>

　　讓祁嘉華印象深刻地，是陜西吳起縣一個叫“鐵邊城”的古村鎮(zhèn)。在西夏和宋朝對峙時期，西夏黨項族人建造了“鐵邊城”用來屯兵，當時西夏皇帝還將自己驍勇善戰(zhàn)的女兒派到城中坐鎮(zhèn)，城中大量建筑結(jié)構(gòu)都是少數(shù)民族建筑，有很多歷史史料可供考古挖掘。“近幾年商業(yè)開發(fā)過程中，很多舊房都被翻新蓋起新房，還巧立了許多仿制古董，導(dǎo)致那些有珍貴價值的文化信息失去了載體，宋朝和西夏抗衡的歷史在這里幾乎無跡可尋。”

　　就古村鎮(zhèn)過度商業(yè)化的話題，李培軍還以貴州西江千戶苗寨為例。他說，當初名不見經(jīng)傳的小村落變成現(xiàn)在的火熱景點，村落布局發(fā)生了很大變化，村寨口的稻田變成了停車場，一兩層的吊腳樓加高到三四層……“現(xiàn)在很多人見此情景都在思考——究竟是幫助了它，還是破壞了它?！?/p>

　　在空心化、空村化、速融化以及過度開發(fā)的陰影下，古村落保護與活化成為各界關(guān)注地焦點。是否發(fā)展旅游是古村落最理想的開發(fā)方式？業(yè)界研究專家如何真正參與到古村落活化當中？敬請關(guān)注7月23日光明網(wǎng)“聚焦古村落保護”系列報道②——《專家“三問”古村落保護：為誰開發(fā)？為誰保護？》