書(shū)法史就是書(shū)法家的心靈史

時(shí)間：2015年4月4日下午

地點(diǎn)：北京宋莊A區(qū)尚藝書(shū)院

主講：于明詮 （中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，滄浪書(shū)社社員。現(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，書(shū)法工作室主任，碩士研究生導(dǎo)師。）

1、學(xué)藝術(shù)，重要的是在過(guò)程中去探索，走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己，找到自己的感受。不像科學(xué)研究，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。藝術(shù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

2、書(shū)法很特殊，它是在漢字這個(gè)載體上出現(xiàn)的，是字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法上開(kāi)出的一朵花，很奇特，它成了中華民族文化很重要的、一個(gè)不可替代的符號(hào)。

3、漢字的書(shū)寫(xiě)衍生出的這樣的一門(mén)藝術(shù)，只有在這個(gè)文化里面泡大的人，才能夠從內(nèi)心里感觸到它的微妙、神奇，那種說(shuō)不出的味道。我認(rèn)為，有這種特別的味道它才了不起。

4、好多人認(rèn)為漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)就是書(shū)法，這個(gè)定義太寬泛。說(shuō)書(shū)法藝術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，也不準(zhǔn)確。書(shū)法是通過(guò)眼睛看的，但看見(jiàn)了什么是每個(gè)人不一樣的。說(shuō)書(shū)法是視覺(jué)藝術(shù)，就像說(shuō)相聲是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)一樣，不妥。視覺(jué)藝術(shù)是從欣賞者的角度來(lái)說(shuō)的，書(shū)法應(yīng)從書(shū)法作者這個(gè)角度找到他的本質(zhì)。

5、書(shū)法是什么？書(shū)法就是書(shū)法家說(shuō)話，用書(shū)法的形式、技巧、語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，表達(dá)某種思想、志趣、情感。

6、一件作品一定是融入了作者的生命，才是好作品，才是成功的。二王、蘇黃米蔡不是賣(mài)弄技巧，而是每一筆都融入了自己的情感和生命。

7、書(shū)法是一件很有意思的事，我在乎書(shū)法里有意思的那點(diǎn)意思。

8、書(shū)法史就是書(shū)法家的心靈史，從不同的角度去看，有不同的內(nèi)容。

9、書(shū)法不是東西，是個(gè)事，作者的心事。

10、書(shū)法從遠(yuǎn)古到漢末是第一個(gè)階段，這個(gè)階段經(jīng)歷了漢字初創(chuàng)到書(shū)法五體形成；東漢以后至今是第二個(gè)階段。東漢以后再?zèng)]有新的字體出現(xiàn)，是不同流派、不同風(fēng)格演變的歷史。書(shū)法藝術(shù)第二個(gè)階段的發(fā)展完全是立足于一種藝術(shù)形式，實(shí)用性逐漸減少，變成一種欣賞藝術(shù)。第一個(gè)階段的特點(diǎn)是見(jiàn)字不見(jiàn)人，而第二個(gè)階段是見(jiàn)字如見(jiàn)人。前者是自發(fā)的，原生態(tài)的一種發(fā)展態(tài)勢(shì)；后者是文人的自覺(jué)的一種藝術(shù)形式，性質(zhì)變了。

11、漢代以前的碑刻，如甲骨文、鐘鼎文等，精彩的很多，但我們一般不去考究它是出自哪位書(shū)法家之手，給我們的感覺(jué)是書(shū)法家和他的作品是可以分開(kāi)的。

12、東漢以后人和作品不再分離，書(shū)法是文人性情的藝術(shù)，從散懷抱到達(dá)其性情形其哀樂(lè)，到書(shū)者如也，如其人。

13、篆書(shū)、隸書(shū)和人的情感、懷抱聯(lián)系得不緊密，兩漢以后，它們被冷落了。從東漢到兩晉是個(gè)分水嶺，東漢后書(shū)法才上了一個(gè)臺(tái)階，才成了標(biāo)準(zhǔn)的文人藝術(shù)。二王為什么有那么高的地位？是因?yàn)樗茉炝宋娜怂囆g(shù)的第一個(gè)高峰！王羲之說(shuō)：適我無(wú)非新。這就是一個(gè)人的心靈世界走到了作品的前面來(lái)。

14、以二王為代表的行草書(shū)，是最性情的書(shū)體，它是飛動(dòng)的，不穩(wěn)定的，這些都跟人的內(nèi)心情感是一樣的。

15、書(shū)，乃吾自書(shū)。書(shū)道之妙，神彩為上，形質(zhì)次之。技術(shù)上能解決的問(wèn)題不是問(wèn)題。書(shū)法是什么？達(dá)其性情，行其哀樂(lè)。書(shū)法藝術(shù)和詩(shī)歌、音樂(lè)是一樣的。懂得人才會(huì)懂。書(shū)法有境界，是因?yàn)橛凶髡叩膽驯В?/p>

16、晚明的書(shū)家將書(shū)法藝術(shù)推向了極致！

17、書(shū)法藝術(shù)美術(shù)化，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成、形式感，是展覽機(jī)制帶來(lái)的必然結(jié)果。

18、中國(guó)的詩(shī)書(shū)畫(huà)印是文人藝術(shù)，中國(guó)的文化是詩(shī)意的，詩(shī)意來(lái)自文心，文心詩(shī)意，做一個(gè)有文心的人。

（尚藝書(shū)院學(xué)員聶海燕根據(jù)筆記整理）

于明詮先生書(shū)畫(huà)印作品選登