聽到很多傳聞，說是有人在宮墻上看到過人影，后來聽到科學(xué)家研究后說那是因?yàn)閴Ρ谟兴难趸F，有錄影功能，所以墻壁記錄下了清朝神功的情景，哎陰天時(shí)候的光線幫襯下，映出當(dāng)時(shí)的人影，所以會(huì)有游客看到成群的太監(jiān)和宮女在墻上走來走去。。。

就我自己而言，是不相信這種說法的，且不說為什么單單錄下的是清朝的情景，明朝開始皇家就住在這里，為什么沒錄下來呢？還有個(gè)疑點(diǎn)，就是建國前后曾多次對(duì)故宮墻壁進(jìn)行粉刷，就算當(dāng)時(shí)有四氧化三鐵，刷過N次也早就沒有了，可見這種說法不成立。其實(shí)年久失修的曾宮墻給人的假象而已。加之人本身就是群居動(dòng)物，在陰天的故宮可能本身就會(huì)增加恐慌，這時(shí)候看到墻壁上的斑駁印痕，可能會(huì)看成是人吧。

如果有人問你，故宮主要建筑的屋頂都有哪些樣式？我估計(jì)知道的人少之又少，細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮的屋頂并不完全一樣，這是為何呢？

因?yàn)楣糯燃?jí)制度森嚴(yán)，就連建造的屋頂也要區(qū)分等級(jí)。先說一下，明清皇宮主要建筑屋頂建筑風(fēng)格大致分類，分別有廡殿式屋頂、歇山式屋頂?shù)取?/span>

皇帝皇后居住的地方或皇帝舉行重大儀式、冊(cè)封的地方多為廡殿式屋頂，如乾清宮、坤寧宮、太和殿等。廡殿式屋頂是中國古代建筑中等級(jí)最高的屋頂形式，只有皇家和孔子殿堂才可以使用廡殿頂。太和殿的重檐廡殿式頂，則更是古代建筑屋頂中的頂級(jí)形式。

皇宮或宗廟中的主要配殿多為歇山式屋頂，若處于中軸線上時(shí)，則占據(jù)較次要的位置。如天安門、太和門、保和殿等。歇山式建筑僅比廡殿建筑低一個(gè)等級(jí)，是宮殿建筑的主要形式之一。

脊獸到底是什么東東呢？通俗地講，脊獸就是安放在房屋脊梁的獸件，而明清時(shí)期的皇宮在建筑上安放的脊獸不同于民間，有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，小獸越多，代表建筑級(jí)別越高。

故宮中只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全?！爸泻偷睢奔啊氨：偷睢辈胖挥芯艠?，其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸，但是都要按級(jí)遞減。那么“金鑾殿”頂上有哪幾種脊獸呢？

據(jù)《大清會(huì)典》里記載，最前面的是“騎風(fēng)仙人”，后面的排列順序?yàn)辇垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。對(duì)于這十樣形象各異的走獸、各自均有“來歷”。

龍、鳳、獅子、天馬、海馬不用說了，個(gè)個(gè)都是歷害角色，先說說狻猊是為何方神獸，有何本領(lǐng)讓世人塑其“真身”。古代漢族神話傳說中龍生九子之一(一說是第五子，另說是第八子)。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現(xiàn)在漢族宮殿建筑，佛教佛像，瓷器香爐上。

接下說說這位押魚，雖然不少人沒有聽過這位神獸之名，但這位神獸也是牛掰人物，它海中異獸，神話傳說中它和狻猊都是興云作雨，滅火防災(zāi)的神。所以他倆之位可置換。

說完押魚該說說獬豸這位神獸，它是中國古代神話里的神獸，但不是龍的兒子。傳說中，它長的極像麒麟，頭有觸角，善于辨別是非曲直，俗稱獨(dú)角獸。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方，甚至?xí)⒆镌撊f死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。

再說說斗牛神獸，它是是古代傳說的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥動(dòng)。最后再說說行什，它是一種帶翅膀面孔的壓尾獸，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。

古人認(rèn)為皇帝是天上的真龍下凡，龍成為皇帝的代稱。所以古代皇帝為了標(biāo)榜自己是真龍?zhí)熳?，穿的用的都基本上都與龍有關(guān)，像皇帝睡的床叫龍床、皇帝穿的衣服叫龍袍、靴子叫龍靴等，更為絕的，就連建筑上也要雕刻龍形圖案，也就是龍雕。故宮里的龍雕，你可曾注意到嗎？我們不妨來看看。

皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱麄兺簧寂c龍為伴。故宮專家做過一項(xiàng)尚不算完全的統(tǒng)計(jì)，故宮最主要的建筑太和殿，內(nèi)外的龍紋、龍雕就有13844條之多。故宮號(hào)稱有宮殿8600多間，僅以每殿有6條龍計(jì)算，就有龍5萬條，事實(shí)上的數(shù)目當(dāng)然遠(yuǎn)不止此。在這片龍的時(shí)空里，雨花閣殿頂?shù)啮探疸~龍尤為奇特，它身長3米，匍匐著身姿作勢(shì)欲下，似乎只是暫停在檐角，所以被稱為“跑龍”。

還有保和殿后階陛中間的“云龍石雕”不得不說一下，云龍石雕”用“艾葉青石”雕刻而成的，石料產(chǎn)自北京房山。 清朝乾隆年間，將原來明代所雕刻的花紋去掉，重新雕琢。石雕高16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重達(dá)200多噸，這是紫禁城中最大的一塊石雕。在石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇?fù)淼木艞l龍。其中九條游龍，五座浮山，寓意：九五之尊。

千龍吐水的壯觀景象出自 太和、中和與保和三大殿矗立之上的三層臺(tái)基。

“三臺(tái)”面積約為二千五百平方米，由大塊漢白玉石砌成。每層臺(tái)基的周圍都雕有須彌座。須彌座上，橫置著大塊的長方石條，名為地袱。地袱之間立有望柱，望柱之間安設(shè)欄板。在它們之下，都鑿有排水孔道。

每個(gè)望柱下面伸出一個(gè)石雕龍頭，整個(gè)“三臺(tái)”，共有一千一百四十二個(gè)龍頭。除每層臺(tái)基折角的角頂伸出的龍頭外，其他龍頭的兩唇之間都鉆有圓孔，與望柱底下的孔道相通。由于臺(tái)面的設(shè)計(jì)是中間高于周邊，每當(dāng)雨天，落在“三臺(tái)”臺(tái)面上的雨水自然就都流向地勢(shì)底的四周，于是便從龍口中排出，形成“千龍吐水”的奇觀。

故宮里的銅塑像個(gè)個(gè)精美，造像惟妙惟肖，不知你游玩的時(shí)候，可留意過?，F(xiàn)在來看，它們不過精美的銅塑像，可是在古人眼里這些銅象都有著不同的寓意。

強(qiáng)加給動(dòng)物的皇權(quán)觀在故宮中處處可見。圖為御花園內(nèi)的鎏金銅象，像不像一個(gè)人跪拜在地？現(xiàn)實(shí)中的大象是用腕關(guān)節(jié)去跪，它的腕關(guān)節(jié)與人相反，不可能出現(xiàn)這種反關(guān)節(jié)的情況。而且，為了符合這種五體投地的形象，大象前腿的比例也嚴(yán)重失調(diào)。

紫禁城中軸線北端的欽安殿天一門前，由一對(duì)鎏金銅雕獬豸把守，它的原型是獨(dú)角神羊。古時(shí)稱御史的冠帽是獬豸，問案決獄的衙門墻上也畫著獬豸，它是忠誠執(zhí)法的象征。

太和殿中的布局陳設(shè)，含義紛繁?？此撇黄鹧鄣哪骋徊考?，其實(shí)都經(jīng)過了反復(fù)推敲。太和殿前的龍龜與仙鶴也不例外。它們都張著嘴昂首向前，在重要的典禮儀式上，也可以充當(dāng)香爐之用，同時(shí)又能營造云霧繚繞的效果。仙鶴居前，有通天之意，神龜在后，表達(dá)入海之能。

我們游玩故宮的時(shí)候，有很人光看房屋的陳設(shè)了，并未留心觀看故宮里窗戶。如果你稍加留意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮的窗戶不盡相同，各式各樣，這是為啥呢？難道僅僅是為了觀賞效果，不盡其然，其實(shí)在古代皇宮中就連窗戶也要分等級(jí)的，不然怎能體現(xiàn)皇權(quán)至尊無上呢？

三交六椀菱花樣式圖案，象征正統(tǒng)的國家政權(quán)，內(nèi)涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生萬物的一種符號(hào)。這種圖案是用直欞與斜欞相交后組成若干的等邊三角形，三角形相交之處便成為一朵六瓣菱花，三角形中間成圓形。在紫禁城的殿宇當(dāng)中，凡用三交六椀菱花的隔扇門窗均屬最高等級(jí)，次者為雙交四椀棱花，往下依次為斜方格、正方格等等。

與三交六椀菱花樣式類似，雙交四椀樣式菱花由兩根木欞條相交并在相交處附加花瓣而成為放射狀的菱花圖案。其等級(jí)較三交六椀菱花低一等。

又稱網(wǎng)格紋，民間俗稱豆腐格。網(wǎng)格紋的各個(gè)正方形孔洞代表了處處正直之意。網(wǎng)格紋作為門窗格心出現(xiàn)建筑上，就寓意建筑的主人富有又很正直。

轱轆錢樣式圖案呈現(xiàn)為圓圈中有內(nèi)向弧形方格，似圓形方孔錢，故名。轱轆錢樣式的窗花有招財(cái)進(jìn)寶的寓意。