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這個(gè)故事是存在主義心理學(xué)家羅洛·梅講的，梅不僅是一位心理學(xué)家，還堪稱是一位藝術(shù)家。 羅洛·梅在大學(xué)畢業(yè)之后，離開(kāi)美國(guó)去了希臘的薩洛尼卡教授英文。在希臘的第二年，他開(kāi)始感到孤單，主要是由于他缺少與他人聯(lián)系，因?yàn)槟抢餂](méi)有美國(guó)人。他得了‘神經(jīng)衰弱’。在那段時(shí)間，梅發(fā)現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的激情，并開(kāi)始畫畫，這幫助了他從神經(jīng)衰弱中恢復(fù)過(guò)來(lái)。 在接下來(lái)的夏天，梅參加了阿德勒在維也納舉辦的研討會(huì)，這影響了他對(duì)心理學(xué)的思考。 回到美國(guó)之后，梅從神學(xué)院獲得了學(xué)士學(xué)位并成為一名牧師，但他發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不認(rèn)同自己的工作。 這種不認(rèn)同在其生活中以多種形式表現(xiàn)出來(lái)，其中之一是他因肺結(jié)核而住院，當(dāng)時(shí)他正在哥倫比亞大學(xué)大學(xué)攻讀博士學(xué)位。在住院期間，梅開(kāi)始了他的存在主義療愈的歷程。 雖然有病在身并與死神交涉，但梅投入了大量的存在主義哲學(xué)著作，比如克爾凱郭爾的書(shū)籍。在克氏的書(shū)中，梅學(xué)習(xí)到他必須對(duì)自己的絕望情緒負(fù)起責(zé)任、激發(fā)自己的生存意志，為自己的生命做斗爭(zhēng)。 最終，梅戰(zhàn)勝了死亡焦慮，獲得了心理學(xué)博士學(xué)位，并出版了博士論文《焦慮的意義》。此后，羅洛·梅的學(xué)術(shù)成就突飛猛進(jìn)，他似乎找到了一種合適的生活方式。后來(lái)，梅將其心理學(xué)領(lǐng)域從最初的焦慮擴(kuò)展到愛(ài)、意志、權(quán)力、暴力、創(chuàng)造、勇氣、自由、命運(yùn)、神話，等等。 “當(dāng)一位心理學(xué)家站在天堂門口”，我想是梅給所有心理學(xué)家及心理治療師的一個(gè)警醒： 盡管現(xiàn)在有許多關(guān)于治療效果的實(shí)證研究（有一些是已經(jīng)取得實(shí)證支持，有一些還未取甚至很難獲得實(shí)證支持），但這都些都不是關(guān)鍵，衡量一位心理學(xué)家“療效”的最后時(shí)刻——或許是當(dāng)他站在天堂門口時(shí)，他的一生在為人服務(wù)之時(shí)有沒(méi)有問(wèn)心無(wú)愧；或者是當(dāng)來(lái)訪者站在天堂門口時(shí)，他的一生在與心理學(xué)家工作之后有沒(méi)有悔過(guò)當(dāng)初。 正如羅洛·梅在《自由與命運(yùn)》中所說(shuō)的，心理治療的目的不是傳統(tǒng)意義上的“治愈”患者，而是幫助他們覺(jué)知到他們所做的事情，使他們走出受害者的角色。其目的是幫助受困擾的人了解到，只要現(xiàn)實(shí)可行，他可以自由地選擇他自己的生活方式；即使不可避免，他也可以自由地接受他的生活情境。 |
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