元代是中國(guó)文人畫發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期畫壇代表人物趙孟俯提出的“書畫同源”的理論，為文人的繪畫創(chuàng)作開辟了新的天地。趙孟俯在中國(guó)美術(shù)史上，不僅是書畫理論和書畫創(chuàng)作方面的一代宗師，更以其家風(fēng)延傳三代，旁及親朋，影響深遠(yuǎn)而成為藝林上的奇觀。特別是其書風(fēng)、畫風(fēng)為其子侄甥孫輩廣為承襲，卓然而成一家族畫風(fēng)，從者尤眾。以趙孟俯為代表的趙氏一門書畫成就，在當(dāng)時(shí)就已得到社會(huì)公認(rèn)?！对繁緜鳌酚涊d云：“孟俯妻管氏、子雍，并以書畫知名。仁宗取孟俯及管氏與雍所書，裝為一帙，識(shí)之曰：‘使后世知我朝有一家善書者?！边@是對(duì)趙氏書畫風(fēng)格在當(dāng)時(shí)社會(huì)居于主流地位的一種肯定。作為元代這一主流畫風(fēng)的繼承者之一，趙孟俯之孫趙麟在人馬題材的創(chuàng)作上，深得家學(xué)之精髓，成就顯著，頗為后世稱道。

一、趙麟的身世及藝術(shù)評(píng)價(jià)

趙麟字彥征，趙孟俯之孫，趙雍次子。關(guān)于趙麟的生平，元、明以來(lái)的文獻(xiàn)中記載很少，僅在趙雍的一些記載后面提到他是“雍之次子”，以國(guó)子生登第，曾為江浙行省檢校、莒州知州等職，當(dāng)屬元朝層次較低的官員。元末趙麟及其家族為避戰(zhàn)亂，隱居在江、浙地區(qū)，入明亦不仕。他的生卒年文獻(xiàn)沒有記載，大致生活在元末明初。其生年，可根據(jù)其父趙雍的年歲推算。趙雍大致生活在1290—1360之間，趙麟為雍之次子；又據(jù)其在《三世人馬圖》卷上所題，至正己亥（1359）他已做到“承事郎江浙等處行中書省檢校官”，說(shuō)明此時(shí)趙麟應(yīng)入仕為官，年齡應(yīng)在三、四十歲以上，因此其生年當(dāng)不晚于1320年左右。其卒年，也只能根據(jù)后人在他畫作上的題跋做一大致推斷。《鐵網(wǎng)珊瑚》所記吳恒跋趙麟畫卷之詩(shī)云：“遠(yuǎn)游今不歸，空庭散歸鳥。猗蘭豈不佳，晚節(jié)諒難保。國(guó)香一零落，天涯遍芳草。披圖想遺躅，悲風(fēng)響林杪?！睆脑?shī)句中所流露出吳恒對(duì)趙麟的思念感懷之情，可以推想此時(shí)趙麟已經(jīng)是作古之人，而此跋書于“洪武十有一年春正月上浣”，因此趙麟卒年當(dāng)不應(yīng)晚于洪武十一年（1378）。此外，倪瓚在趙麟畫的題詩(shī)中云：“文敏公孫清且賢，陶泓楮穎過(guò)年年。子由命也成葅醢，坐對(duì)鷗波一惘然?！币彩菍?duì)趙麟晚景生活的描述。詩(shī)中所云“陶泓楮穎”出自唐代韓愈對(duì)文房四寶人格化的稱謂，毛穎指筆，陳玄指墨，陶泓指硯，褚先生相紙，此處指趙麟晚年以書畫創(chuàng)作相伴?！白佑擅渤扇{醢”一句，很值得玩味。子由乃蘇轍之字，蘇轍是蘇軾之弟，北宋著名散文家，唐宋八大家之一。據(jù)《宋史·蘇轍傳》記載，嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州（今河南許昌）筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?“葅醢”乃古之喪禮、祭禮常設(shè)之食物，《禮記·檀弓》有孔子哭子路之死而不忍食醢的記載。故倪瓚此語(yǔ)是借蘇轍而喻趙麟晚年的孤獨(dú)而逝的境況，并由此發(fā)出“坐對(duì)鷗波一惘然”的感嘆。按倪瓚卒于1374年，而此詩(shī)又作于趙麟死后，則趙麟的卒年更應(yīng)提前到1374年之前。

關(guān)于趙麟的藝術(shù)評(píng)價(jià)，后人記載亦少。據(jù)《書史會(huì)要》和《畫史會(huì)要》記載，言其學(xué)畫較其兄（趙鳳）勤，成就也較其兄大。趙麟善畫人馬、山水，其構(gòu)圖、技法、筆墨等方面深得家傳，書法亦承襲趙字風(fēng)骨，可謂書畫均能造其祖、其父之域，后世對(duì)其作品的評(píng)價(jià)也多集中在這方面。如趙麟《山水畫》軸，吳恒題云：“松老苔滋鶴徑，溪虛石隱漁舟。苕水千尋清遠(yuǎn)，玉堂三世風(fēng)流。”又如《趙氏三世人馬圖》卷，沈大年跋云：“吳興趙公文章政事見重前代，又以其余力適情于翰墨之內(nèi)，故字畫之工點(diǎn)染之神妙天下，而子孫亦克承其志焉?！睆纳鲜鲱}詠中可以看出，趙麟在繼承家學(xué)傳統(tǒng)方面，是深受其父趙雍、其祖趙孟俯的影響，而從其書畫作品的筆墨特征及創(chuàng)作題材來(lái)看，趙麟更多的是直接承襲趙雍的藝術(shù)風(fēng)格。

二、趙氏一門人馬畫的創(chuàng)作背景及淵源

趙氏一門偏愛人馬題材的繪畫，在趙孟俯的傳世繪畫作品中，以人物與鞍馬為題材的比重最大，見于著錄者有百件之多。趙雍也有很多這一類的作品傳世，趙麟更是以人馬畫作為創(chuàng)作的主要內(nèi)容。文人偏愛畫馬，是有著深刻的社會(huì)、文化背景。馬是最早被人類馴服的動(dòng)物之一，并且在人類的社會(huì)生活中扮演了相當(dāng)重要的角色。在古代中國(guó)，甲骨文中已有用馬祭祀，《周禮》中有專門管理馬的官員，并把馬按大小進(jìn)行分類；馬在戰(zhàn)爭(zhēng)、打獵、交通等方面是當(dāng)時(shí)主要載運(yùn)工具。由于馬在古代社會(huì)中的重要作用，加之其性溫順而吃苦耐勞，因此被賦予了很多人文的含義，日行千里的良馬，

用來(lái)比喻難得之人才。而神采駿逸的馬，也是歷代各種藝術(shù)表現(xiàn)的主題，從漢代畫像磚上的騎社圖案到唐代的雕刻名作“昭陵六駿”；從漢代“馬踏飛燕”的銅像到唐代“舞馬銜杯紋銀壺”；從唐代韓干所畫《照夜白圖》卷到宋代李公麟《臨韋偃牧放圖》卷。馬被賦予了神性的一面，帶有圖騰崇拜之性質(zhì)。杜甫曾有詠神馬云：“頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。始知神龍別有種，不比俗馬空多肉?！痹慕y(tǒng)治者是以游牧為生的蒙古族，在其統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬發(fā)揮了極重要的作用，故頗受上層統(tǒng)治者的喜愛，以馬為題材的繪畫作品也非常受歡迎。作為前朝皇族遺民的趙孟俯仕侍元代皇帝，必然要在繪畫創(chuàng)作上迎合這一趣向，加之趙孟俯本人從小喜歡畫馬，因此為后人留下很多這一題材的佳作。

中國(guó)古代以馬入畫的作品出現(xiàn)很早，唐代是馬畫題材創(chuàng)作的開端，涌現(xiàn)了很多畫馬大家，如曹霸及其弟子陳閎和韓乾此外還有韋偃，曹霸乃玄宗時(shí)的左武衛(wèi)將軍，年輕時(shí)作畫就已成名，是唐代馬畫題材的開山。其畫馬，取馬于真形，且喜畫瘦馬，杜甫稱其馬“鋒棱瘦骨成”；因馬有原形，形似成自然；以形似為基礎(chǔ)，又得馬之“骨相”，故其畫出神入化。陳閎的畫已不存世，有記載其畫“貌之于前”、“筆力滋潤(rùn)，風(fēng)采英奇”；而韓乾善畫肥馬，又多有夸張，背師道而獨(dú)行之，為社會(huì)廣知。社會(huì)下層畫家韋偃，喜歡畫群馬，其畫極富野情野趣，用筆蒼老穩(wěn)健，為后人廣為傳誦。宋代畫馬出現(xiàn)了以李公麟為代表的新技法、新風(fēng)格。李公麟是宋代宮廷畫馬大師，更是文人畫馬的開創(chuàng)者，他注重對(duì)馬的寫生，更用白描法畫馬，可謂形神兼具，代表作有《五馬圖》。趙孟俯所繪人物馬匹，遠(yuǎn)師曹霸、韓干，近學(xué)李公麟；同時(shí)又強(qiáng)調(diào)參法自然，刻意求實(shí)，在筆墨上沒有絲毫懈怠之處；此外更將人文色彩蘊(yùn)涵其中，注重對(duì)人、馬之神態(tài)的把握和刻畫，從而形成自己獨(dú)具匠心的表現(xiàn)風(fēng)格。趙雍、趙麟不僅繼承了趙孟俯人物、鞍馬的繪畫技法；更領(lǐng)會(huì)了其中的人文內(nèi)涵，使得他們的這類作品不僅得趙孟俯之形似，更傳其神似。

三、趙麟《浴馬圖》的藝術(shù)成就

趙麟傳世畫作很少，確知真跡的僅藏于臺(tái)北故宮博物院的《相馬圖》軸，以及藏紐約大都會(huì)博物館的《趙孟俯、趙雍、趙麟三世為謝伯理作人馬圖》合卷。書法作品更為罕見，僅北京故宮博物院所藏《行書衡堂帖》冊(cè)頁(yè)一開，以及散見于趙孟俯等家族成員書畫作品中的一些題跋和觀款，如藏于北京故宮博物院的趙孟俯《人騎圖》，后有趙麟至正廿六年觀款，藏于臺(tái)北故宮博物院的趙肅《書母衛(wèi)宜人墓志》，后有趙麟跋，清代學(xué)者彭元瑞據(jù)此考證趙孟俯的款子是后添的。上述這些作品均著錄于乾隆時(shí)期的《石渠寶笈》，為清宮舊物。此外，還有一些趙麟的作品，見于海外的收藏機(jī)構(gòu)，如藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館的《番騎圖》卷、藏于日本的《撫閻立本賺蘭亭圖》卷、藏于美國(guó)耶魯大學(xué)美術(shù)館的《三世人馬圖》以及私人收藏的《著色山水圖》軸等，因未見原跡或清晰出版物，故無(wú)從比較研究。但從其繪畫內(nèi)容及題跋的文字看，均有可疑之處，恐為后人所偽。

趙麟的作品在皇家收藏當(dāng)中尚為鳳毛麟角，在民間則更難以覓得，此件《洗馬圖》軸當(dāng)屬僅見。據(jù)款署，此畫作于“至正廿又五年秋暮”，即1365年。畫中一奚官于青山溪水間，為一匹剛沐浴后的白馬梳理馬尾。山石皴染結(jié)合，有趙孟俯《重江疊嶂圖》的筆意；遠(yuǎn)樹取法趙雍《松溪釣艇圖》；近處栓馬的大樹，用筆凝練，與其所畫《相馬圖》接近。此畫山水背景，以淡雅的設(shè)色來(lái)烘托寧?kù)o悠閑的氛圍；畫中奚官神態(tài)安詳，馬亦溫順，采用白描的形式，線條勻凈文雅，不激不勵(lì)。整幅作品追求色調(diào)的華美、景物的和諧一體；技法上注重描法與形象、質(zhì)感的統(tǒng)一。

這件作品反映了作者在元末亂世之時(shí)避居世外，獨(dú)自享受著隱逸恬靜生活的心態(tài)。人物、馬匹是此幅畫作的靈魂所在，趙麟自題“學(xué)龍眠白描法”，亦承襲了家風(fēng)。用筆簡(jiǎn)練，線條纖細(xì)而遒勁，不做色彩渲染而體積感、質(zhì)感頗強(qiáng)。以李公麟白描手法表現(xiàn)人物和馬匹，是趙氏家族繪制這類題材經(jīng)常采用的，趙孟俯、趙雍都曾有類似這樣的作品。趙麟在這幅畫中，既吸收了前輩的繪畫技法，又融入了個(gè)人的情感，對(duì)馬的容貌、奚官的舉止刻畫得十分傳神，體現(xiàn)了畫家細(xì)膩的觀察力、高超的表現(xiàn)技巧和深厚的人文修養(yǎng)。畫上題詩(shī)云：“苜蓿花開霜葉濃。竹批兩耳氣何雄。承平閑卻金絲絡(luò)。留作觀風(fēng)御史聽?！痹?shī)中所言，亦隱含著作者在擺脫塵世困擾之后，享受著無(wú)拘無(wú)束的生活所帶來(lái)的悠閑和安逸。詩(shī)句中流露出的心情與畫面所呈現(xiàn)的意境頗為協(xié)調(diào)一致，題詩(shī)的書法瀟灑而不失端莊，沉穩(wěn)又不覺拘謹(jǐn)，也與畫面交相輝映，是一件難得的詩(shī)、書、畫具佳的藝術(shù)珍品。（王亦旻）