41、<夢(mèng)纏繞的時(shí)候>

在電影《頭發(fā)亂了》中這首歌一次次被唱起，但是收在《超載》中的這首<夢(mèng)纏繞的時(shí)候>更是讓人感受到絕望和回憶的痛苦。這首歌我想是擊破那些說(shuō)超載只會(huì)亂喊的最好的武器。我們的憂傷就像我們的頭發(fā)一樣飛舞，在天上纏繞，最終變成噩夢(mèng)在每一個(gè)孤獨(dú)的晚上刺痛我們內(nèi)心的最深處，你曾是我唯一的愛(ài)，失去后才知悲哀。

42、<烽火揚(yáng)州路>

一首硬式搖滾與古代詩(shī)歌相結(jié)合的獨(dú)特作品，具有相當(dāng)?shù)目陕?tīng)性，吳彤也以極具感染力的演唱風(fēng)格成為輪回樂(lè)隊(duì)的靈魂人物。但在90年代中期之后，輪回樂(lè)隊(duì)也與其他搖滾樂(lè)隊(duì)一樣陷入整體的困境。輪回開(kāi)始不斷進(jìn)行調(diào)整，從硬式風(fēng)格向抒情風(fēng)格轉(zhuǎn)變，盡管他們的作品不斷出現(xiàn)在各大排行榜上，但他們?nèi)匀贿_(dá)不到《烽火揚(yáng)州路》時(shí)的影響力。

43、<我不能隨便說(shuō)>

早年崔健編曲班底的ADO，以深厚器樂(lè)技巧流暢演繹了《我不能隨便說(shuō)》，

44、<非洲夢(mèng)>

何勇的個(gè)性太強(qiáng)，這在他的音樂(lè)里一覽無(wú)余。四處沖撞、咆哮、大笑、熱愛(ài)，甚至狂躁。何勇一直在咆哮著，都在歇斯底里的質(zhì)問(wèn)和懷疑。那些音樂(lè)和歌詞，簡(jiǎn)直就像砸在你臉上一樣的生疼。相信在那個(gè)時(shí)候，何勇的病還比較輕，他瘋狂也好暴躁也罷，都還是只體現(xiàn)在他的音樂(lè)里，他對(duì)音樂(lè)的理解異于常人，活在自己給自己制造的垃圾場(chǎng)里尋找他想象的美好和熱愛(ài)。比如《非洲夢(mèng)》，或者也在暗喻著何勇的不滿，而這種不滿卻仿佛永遠(yuǎn)只是針對(duì)著何勇自己。

45、

這首歌應(yīng)該不能算搖滾，但他的影響力無(wú)疑也是空前的，當(dāng)竇唯操著稚嫩但憤怒的嗓子大吼“don’t break my heart…”時(shí)，中國(guó)搖滾的革命剛剛開(kāi)始。

46、<艷陽(yáng)天>

與竇唯早期音樂(lè)不同的是，這首歌散發(fā)出民樂(lè)的奪目光芒，山歌戲曲貫穿于始終并不時(shí)成為點(diǎn)睛之筆，MIDI之后的聲音和鼓吉作為背景勾勒出一種濃濃的遠(yuǎn)離塵世的自然氣氛。竇唯制作出了一種能夠自由釋放能量的幻境，沒(méi)有一絲浮華氣息，傾聽(tīng)之下心情隨之迷離沉醉，絲毫察覺(jué)不到電子味兒。竇唯對(duì)自己聲音的把握同樣收放自如，使之婉轉(zhuǎn)空曠、樸素清恬。標(biāo)志了其自我風(fēng)格的確立，也就是從此開(kāi)始，傳統(tǒng)搖滾樂(lè)已經(jīng)不能界定這種音樂(lè)。

47、<月夢(mèng)>

在他們發(fā)行的那張《夢(mèng)回唐朝》中，我們從眾多的怒吼和火熱中聽(tīng)到了這首平靜得如同水面的月光一樣的《月夢(mèng)》，單從歌詞上看，這是寫(xiě)給以前的愛(ài)人的，怎能忘記你在身旁，幾多歡笑幾多迷茫？這四個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的搖滾漢子把憤怒放在一邊，坐在安靜的地方輕輕彈唱。后來(lái)張炬遺憾地離開(kāi)了人間，這首歌也變成唐朝思念摯友的歌，你們?cè)诙∥涞母杪曋锌吹搅藦埦娴挠白訂幔匡L(fēng)吹過(guò)，云影似夢(mèng)。

48、<小鳥(niǎo)>

很多人也會(huì)記得汪峰戴著黑框眼睛在大街上狂吼的《小鳥(niǎo)》。那用什么來(lái)形容汪峰與他的鮑家街樂(lè)隊(duì)呢？如果你仔細(xì)聽(tīng)過(guò)他們的音樂(lè)，你就不能不被汪峰詩(shī)歌般的歌當(dāng)中所表達(dá)的那種深刻的意境所打動(dòng)。他的作品的震撼力來(lái)自于他從大眾生活中提煉出來(lái)的音樂(lè)靈感和真實(shí)。

49、<夢(mèng)>

于是我就可以讓你留下

于是我就可以等你回答

于是我就可以不再流浪

于是我就可以陪你回家

面孔樂(lè)隊(duì)的這首夢(mèng)在編曲和節(jié)奏上都稱(chēng)得上是佳作。

50、<媽媽>

《媽媽》收錄在樂(lè)隊(duì)的第三張專(zhuān)輯《花火》，就象超載變成了高旗&超載一樣，此時(shí)的鮑家街也變成了汪峰&鮑家街。更徹底的是，除了汪峰，原來(lái)的成員均已全部離隊(duì)。專(zhuān)輯里，汪峰表現(xiàn)出較以往有過(guò)之而無(wú)不及的孤獨(dú)和逃避?！秼寢尅放c其說(shuō)是一首歌，不如說(shuō)是一次注定絕望的禱告。簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的基本鼓點(diǎn)節(jié)奏由始至終的貫穿，顯得那么的心不在焉、昏昏欲睡。汪峰更像是喝得酩酊爛醉的失魂青年，獨(dú)自逡巡在寒夜里半醉半醒的絮叨著內(nèi)心的痛苦。“媽媽?zhuān)懵?tīng)見(jiàn)了嗎？媽媽?zhuān)瑤蛶臀摇?，歌詞并不是慈母手中線，游子身上衣的想念和深情，而是無(wú)助的掙扎和愧疚。

51、<下沉>

很難想象，在HIP-HOP大行其道，小孩兒玩深沉大老爺們兒扮嫩，搖頭擺尾哼哼唧唧的今天，一舉成名的戰(zhàn)斧居然是支不折不扣的老牌死亡金屬樂(lè)隊(duì)。曾有媒體這樣評(píng)價(jià)：如果有人對(duì)我說(shuō)，他在生活中感到悲哀，感到疲憊，感到麻木，我會(huì)對(duì)他講：“你去聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)斧的歌吧，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)心跳，聽(tīng)見(jiàn)血涌，聽(tīng)見(jiàn)自己的骨骼在咔咔作響。”去聽(tīng)聽(tīng)?wèi)?zhàn)斧的歌吧，你會(huì)在頭皮發(fā)涼，腳跟發(fā)麻之后，感受到生存與死亡的質(zhì)感，感受到朝圣的痛苦和憤怒——而此后，是絕對(duì)的安寧。

《下沉》正是這樣一首能用死亡去歌頌愛(ài)情的作品，純正重型金屬的死亡氣息甚至讓我開(kāi)始懷疑這幫打扮的象傳教士一樣的血腥青年懂不懂愛(ài)情。然而，請(qǐng)耐心把它聽(tīng)完，柔和、哀婉，一首絕對(duì)的情歌，一首驚世之作。

“我不知道，可雨一直下，溫?zé)岬膭澾^(guò)我的面頰，所有往事又開(kāi)始融化；就在我眼前，無(wú)法觸摸，春天還留著你的溫度，越陷越深無(wú)邊的思念”。一首 5分鐘的歌，兩句歌詞，“思念”是唯一能與愛(ài)情沾邊的詞，也許可以更少，只要“下沉”就夠了。緊接著干脆就是足足兩分鐘直到結(jié)束的吉他SOLO，婉轉(zhuǎn)低回卻妖異詭秘，索性下沉到底，無(wú)可挽回，不可饒恕。

52、<不要匆忙>

1996年出版的個(gè)人專(zhuān)輯《不要匆忙》標(biāo)志著驊梓在嘗試自己走出來(lái)要去創(chuàng)造。驊梓是一個(gè)從來(lái)不肯招搖的搖滾藝人，也只有他敢于理智中肯的說(shuō)出 “崔健沒(méi)有天分”這樣的話來(lái)?？上У氖恰恫灰颐Α凡⒉缓?，早期的驊梓用他干凈素雅的音樂(lè)元素表達(dá)著他簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，而當(dāng)夢(mèng)想只是夢(mèng)想的時(shí)候，執(zhí)著便成了固執(zhí)。我們可以說(shuō)《不要匆忙》的音樂(lè)沒(méi)有任何的明顯特點(diǎn)。缺乏徹底性可能是驊梓最致命的弊病?？赡軐?duì)驊梓來(lái)講，做音樂(lè)是一件很崇高的事情，而這種思想的不斷重復(fù)加深耽誤了驊梓的音樂(lè)，原因就是他把音樂(lè)太過(guò)于理想化，而他所理想的音樂(lè)卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。相比之下，《不要匆忙》雖然只是平庸之作，卻表達(dá)了驊梓對(duì)音樂(lè)的追求和渴望。

53、<回家的路>

鐵玉蘭是一個(gè)曾經(jīng)很指望成為上海標(biāo)志性的音樂(lè)團(tuán)體，卻沒(méi)有滿足一絲人們對(duì)他的期望，怎么沒(méi)有人告訴他們，搖滾并不單單只是扯著脖子狂吼，也不是打扮另類(lèi)，更不是會(huì)彈吉他和電貝司，當(dāng)然也不是在一陣暴躁中高喊自由迷?；蛘哳j廢。怎么沒(méi)有人告訴他們搖滾其實(shí)是一種音樂(lè)，需要?jiǎng)?chuàng)造需要靈性。唯一值得懷念的只有《回家的路》，也是為了緬懷飄揚(yáng)著On the road 精神的學(xué)院生活。每個(gè)人都有過(guò)青春和未曾被世俗污染的夢(mèng) 想，因?yàn)樗鼈?，其?shí)我們更應(yīng)該寬容于許多事物、理解于正在努力著的未來(lái)。

54、<我真的需要你>

用氛圍打敗你的意志現(xiàn)在的汪峰真的變了，這改變不僅僅是成為了孩子的父親那麼簡(jiǎn)單...不知不覺(jué)中你就會(huì)被他的音樂(lè)打敗.有人說(shuō)汪峰的音樂(lè)變的不那麼敏感了， 缺少了狂躁和憤怒.這確是我感覺(jué)汪峰最真實(shí)的一面.就汪峰現(xiàn)在的狀態(tài)而言你要他 寫(xiě)出早期的作品簡(jiǎn)直是在做夢(mèng)。開(kāi)著馬6轎車(chē)的汪峰高唱《我真的需要》你覺(jué)的這一切現(xiàn)實(shí)嗎？但不可否認(rèn)，有些東西總是值得懷念。

55、<造飛機(jī)的工廠>

張楚開(kāi)始了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的敘述，說(shuō)著他們的痛苦和他們的歡樂(lè)。首歌的音樂(lè)有了特殊聲效的運(yùn)用，迷亂之余是現(xiàn)代高速發(fā)展的工業(yè)帶給人們的焦慮不安。張楚在滄桑、渾然之中讓我們的心凝重起來(lái)。如詩(shī)的歌謠是張楚的音樂(lè)本色，不很清楚在有的時(shí)候究竟是音樂(lè)還是詞作感化了我們。

56、<悄無(wú)聲息>

許巍用直擊心靈的旋律再次感動(dòng)了我們，每個(gè)人都在不斷尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，無(wú)論這個(gè)世界多么喧囂、復(fù)雜，我總在精神最深處默默走著。透過(guò)一個(gè)沉默的心靈，悄無(wú)聲息的觀察著周?chē)氖挛?，讓我們?tīng)一聽(tīng)震撼你內(nèi)心的旋律吧。

57、<請(qǐng)走人行道>

那盤(pán)著名的搖滾合輯《搖滾北京》讓人們認(rèn)識(shí)了當(dāng)年的“指南針”，《請(qǐng)走人行道》則讓人們記住了羅琦的高亢女聲。她的演唱除了可以用好聽(tīng)來(lái)形容外，更具有至今仍為大多數(shù)女歌手可望不可及的穿透力。其歌曲讓出生在70年代的一代人沸騰。砸掉各種人為樹(shù)立的偶像，向往那無(wú)拘無(wú)束的生活……

58、<風(fēng)、馬、牛>

周韌的這首歌是中國(guó)火III里最值得聽(tīng)的歌。輕柔的旋律、輕柔的電子噪音、輕柔的吟唱勾畫(huà)出了一幅陰影中的拼圖。音樂(lè)分為三部分，風(fēng)、馬、牛，每一部分內(nèi)容不同，但又貫穿著一個(gè)相同的背景聲音，這聲音把三部分輕柔地連到了一起，一切做得是那么的奇特但又自然。這首歌充滿了實(shí)驗(yàn)的色彩，周韌從以往的噪音grunge一下子進(jìn)化了，終于使人能從他的噪音里發(fā)現(xiàn)一些新的意象了。

59、<李建國(guó)>

搖滾給我們的印象：黑暗放肆、電貝斯狂暴的囂叫，金屬沉重強(qiáng)烈的敲打，一閃而過(guò)的溫柔如鐵，不依不撓的自我分裂與組合，無(wú)休無(wú)止地提出疑問(wèn)否定回答及迷惘下的呻吟。

而鮑家街43號(hào)的搖滾中還有一分冷靜與清醒。從他那我聽(tīng)到來(lái)自平民的關(guān)懷，簡(jiǎn)約流暢的音樂(lè)，對(duì)生命、存在的思考，比如《李建國(guó)》，其實(shí)我們每個(gè)人都是李建國(guó)。

60、<苦鬼>

NO，做為當(dāng)年國(guó)內(nèi)著名獨(dú)立廠牌BADHEAD旗下代表樂(lè)隊(duì)，具有極端主義的陰郁噪音和瘋狂的提琴、肢解般的實(shí)驗(yàn)主義風(fēng)格。因?yàn)橹鞒笮≡{咒獨(dú)創(chuàng)的近乎野蠻、癲狂的提琴式高音唱法，使得樂(lè)隊(duì)一發(fā)不可收拾的登上國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)排行榜，左小詛咒，這個(gè)帶著深深江浙情結(jié)的超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，用最兇狠最分裂的演唱，樹(shù)立了中國(guó)先鋒音樂(lè)的標(biāo)桿。有人說(shuō)，左小詛咒是中國(guó)的LOU.REED，有人說(shuō)，他是中國(guó)的波德萊爾.

在詛咒的歌詞里，你會(huì)看到很多波德萊爾式象征主義的印記，譬如“把你的三相插頭插在我口里，你會(huì)感覺(jué)我的心跳”等。正是因?yàn)樵{咒邪異、晦澀的歌詞和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩，95年NO樂(lè)隊(duì)錄制的《六支花》在次年的《搖滾北京2》合輯中被刪除，第二張專(zhuān)輯《廟會(huì)之旅》中的四首歌詞無(wú)法公開(kāi)，四首歌中，就包括了《苦鬼》。

這是一首旋律上絕對(duì)可以為主流審美所陶醉的作品，被左小詛咒變異的大提琴音色娓娓敘述著一個(gè)社會(huì)底層的酸痛，弟弟愛(ài)上了一個(gè)姑娘，卻因?yàn)樨毟F而被唾棄，姐姐是個(gè)姿色平庸的妓女，為了安慰弟弟，姐姐在工廠偷了塊鐵，給他買(mǎi)回一瓶樂(lè)百氏。。。

我一直心有不甘于左小詛咒用如此唯美細(xì)膩的旋律去敘述現(xiàn)實(shí)主義題材而不是愛(ài)情。也許你不排斥搖滾但你只喜歡情歌，然而《苦鬼》是這樣一首歌，與其讓一千人每個(gè)人聽(tīng)一遍，不如讓一個(gè)人聽(tīng)一千遍。

2003年的廣州新年搖滾音樂(lè)節(jié)上，詛咒和他的樂(lè)隊(duì)卻遭到在場(chǎng)數(shù)千歌迷的噓聲和雜物襲擊而中途退場(chǎng)，或許在歌迷心目中只有壓軸出場(chǎng)的真唱旗手老崔，而不是眼前這個(gè)先鋒標(biāo)桿。

盲目追求藝術(shù)的人，總是盲目的中傷藝術(shù)。

61、<乖乖的>

子曰在中國(guó)搖滾瀕臨腐朽的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，以一種清新、幽默、別具一格的姿態(tài)出現(xiàn)在中國(guó)搖滾樂(lè)壇之上。他們沒(méi)有沿襲舊式中國(guó)搖滾的糜爛蒼白無(wú)力的歌詞和套路式的和弦及臭得要命的 Solo，而是吸取崔健“洋為中用”的、中國(guó)音樂(lè)有中國(guó)特色的精髓，用簡(jiǎn)單的“三大件”玩出了中國(guó)味，并將中國(guó)國(guó)粹相聲、中國(guó)市井方言的幽默甚至無(wú)賴(lài)嵌入其音樂(lè)之中，開(kāi)辟了一條新的道路，而且很可能“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。去聽(tīng)聽(tīng)《乖乖的》，真的很奇特。

62、<回來(lái)>

當(dāng)年的搖滾女將羅琦從德國(guó)戒毒回來(lái)，少了一只眼睛的她依然樂(lè)觀，可是還能用心唱出曾經(jīng)輝煌的《回來(lái)》嗎？

63、<大廟>

竇唯的音樂(lè)確實(shí)很有宗教的情懷和哲學(xué)的韻味，竇唯是個(gè)哲人，張楚是個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人比哲人更受歡迎，好在竇唯不斷進(jìn)步和探索，人們才沒(méi)有忘掉他。《大廟》這首單曲，那種哲學(xué)韻味和宗教情懷更明顯直接。

64、<天堂>

一個(gè)時(shí)代的消逝意味著什么？現(xiàn)在，天空還是一樣的灰暗，城市還是一樣的嘈雜，夜晚依然骯臟，我們，依然麻木。我們?nèi)耘f樂(lè)此不疲的用各種手段標(biāo)榜吹捧純潔，真摯，理想，信仰等晶瑩剔透的垃圾用以美化所謂靈魂下不斷膨脹的欲望。有關(guān)逝去，早已被拋卻到了我們膚淺的視線之外。精神的激越和嘶啞的聲音也將伴隨這些永不能再被安慰的思想而灰飛煙滅。過(guò)去的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光，他們死了，卻還沒(méi)有腐爛。唐朝的《天堂》，給我們一個(gè)方向。

65、<這個(gè)夏天>

提起鐵風(fēng)箏，搖滾樂(lè)迷們首先想到的該是《這個(gè)夏天》，以及其后若干年的蟄伏。毫無(wú)疑問(wèn)，鐵風(fēng)箏樂(lè)隊(duì)曾是中國(guó)搖滾的中堅(jiān)分子，可是為什么他們就這樣一再的沉默再沉默呢？答案太多，也太復(fù)雜，但毋庸質(zhì)疑鐵風(fēng)箏從來(lái)都是一支不斷進(jìn)取的樂(lè)隊(duì)，他們的身上也充滿了無(wú)數(shù)的傳奇。

66、<安魂進(jìn)行曲>

遙想英雄當(dāng)年，一闕《安魂進(jìn)行曲》石破天驚，使吾輩象注射了海洛因一樣享受它帶來(lái)的虛無(wú)快感。也許，王勇當(dāng)初混入崔健、臧天朔的隊(duì)伍時(shí)是真的抱著“搖搖滾滾”的念頭的，并且頗感受到了一些成就感。當(dāng)然，你們知道這指的是那首《快讓我在這雪地上撒點(diǎn)野》。不會(huì)有人否認(rèn)，王勇在“撒野”里的古箏玩的太牛B了，太搖滾了。在王勇之前，如果有人說(shuō)古箏是一件搖滾樂(lè)器，別人是不會(huì)在意世界上多一個(gè)傻瓜的。不過(guò)，抱著古箏玩搖滾確實(shí)是件很神奇的事。搖滾這東西之所以好玩，是因?yàn)樾枰獞嵟?，需要叛逆。可是王勇后?lái)憤怒不起來(lái)了，也就不愿玩了。當(dāng)九十年代初搖滾成為一種時(shí)髦的玩意兒時(shí)，王勇也是個(gè)熱血的時(shí)尚青年。那年頭，如果你還算聽(tīng)過(guò)兩首歌并到處吹噓自己喜歡音樂(lè)時(shí)，如果不口念搖滾語(yǔ)錄那是不成體統(tǒng)的，更何況象王勇這樣不安分的專(zhuān)業(yè)人士呢。但是后來(lái)王勇發(fā)現(xiàn)他這頭自幼學(xué)習(xí)國(guó)樂(lè)的“土鱉”到頭來(lái)只不過(guò)是一個(gè)偽披頭士！骨子里流淌的中國(guó)文化之血最終沒(méi)讓他滾的太遠(yuǎn)。王勇學(xué)會(huì)了打坐，就是和尚們喜歡的那種姿勢(shì)。我敢打賭，王勇開(kāi)始一頭扎進(jìn)佛教世界里時(shí)絕對(duì)是一門(mén)心思要尋找新的反抗生長(zhǎng)點(diǎn)的。因?yàn)橐磁衙?，忤逆么，個(gè)性么，怎樣才能與眾不同？你們這伙人尖叫了，撕裂了，吸毒了，自殺了，我怎么辦？我也要跳出來(lái)反抗！我也要千萬(wàn)不要忘記音樂(lè)斗爭(zhēng)！但是我要與你們這些俗人不同，我要卓而不群地反抗！于是王勇從北京廣濟(jì)寺里找到了新的靈感，于是有了《安魂進(jìn)行曲》，于是有了給人們以熱血沸騰的新產(chǎn)品。盡管現(xiàn)在來(lái)看把這首曲子扔進(jìn)喧囂嚎叫的搖滾拼盤(pán)帶對(duì)它也許是一個(gè)奇恥大辱，但我們還是要感謝當(dāng)年那盤(pán)名叫《搖滾北京》的物質(zhì)載體。

67、<青春>

也許現(xiàn)在的汪峰缺少了憤怒，缺少了狂躁，也許汪峰的改變你并不能接受，但請(qǐng)你記住汪峰始終有一顆真誠(chéng)的心。我們還會(huì)像今天一樣尊敬汪峰，一樣聆聽(tīng)汪峰，在音符中尋找過(guò)去的激情，在音符中尋找不老的青春。如果生命是一場(chǎng)碎夢(mèng)，我為什麼還在追逐...也許生命永遠(yuǎn)不會(huì)揭曉答案，但我們必須選擇追逐.因?yàn)槲覀円?經(jīng)在路上.期待下一站的相遇，期待與汪峰的相遇。

68、<窗外>

看那天邊，白云朵朵片片。

就在瞬間，你出現(xiàn)在眼前。

還看到晚風(fēng)在飛，還看到彩虹正美。

竇唯的聲音依然能直擊你的心靈。

69、<昨天晚上我可能死了>

死亡的威脅無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著我，時(shí)常懷疑自己只是個(gè)尸體，因?yàn)槲覜](méi)有呼吸

天空中飄過(guò)的云朵是不是我？

昨天晚上我可能死了，是怎么死的我也忘了。

快樂(lè)總是很短暫，因?yàn)?，我不懂回憶?/p>

身后是一片空白

身前是一片荒涼

即使是死路，也當(dāng)活路走了！

時(shí)間毫無(wú)指望地流逝著，我沒(méi)有理想，我不羞愧。

去聽(tīng)聽(tīng)冷血?jiǎng)游锏摹蹲蛱焱砩衔铱赡芩懒恕?/p>

70、<死城>

戰(zhàn)斧樂(lè)隊(duì)組建于92年初，是國(guó)內(nèi)最早做“死亡重金屬”風(fēng)格樂(lè)隊(duì)之一。對(duì)于Death Metal我承認(rèn)，我不喜歡這種音樂(lè)，還有這種音樂(lè)故意壓制嗓音制造給人們的壓抑氣氛。我也就從沒(méi)有刻意尋求理解過(guò)這種東西，雖然這些年尤其近一段時(shí)間我也在大量的聽(tīng)著能夠被稱(chēng)作是Death Metal的各式唱片。我清楚的知道，中國(guó)的Death Metal還根本沒(méi)有和世界抗衡的能力。 《死城》中的作品多以戰(zhàn)爭(zhēng)和人的生、老、病、死為主題。以狂暴的節(jié)奏和陰郁的旋律來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，以及在大自然所帶來(lái)的災(zāi)難面前的渺小。樂(lè)隊(duì)試圖刻意的營(yíng)造一種黑暗的氣勢(shì)氛圍，讓聽(tīng)者在這種體驗(yàn)中感覺(jué)對(duì)死亡的畏懼與崇敬。太做作，我不會(huì)再聽(tīng)。但是，做為中國(guó)的第一張Death Metal專(zhuān)輯，《死城》出版的意義是偉大的。它代表著整整一代人曾經(jīng)青春的狂熱與追求，一種能夠自紛亂中持而不變的渴望與夢(mèng)想。

71、<給我一點(diǎn)愛(ài)>

94年是中國(guó)新音樂(lè)的春天，魔巖三杰和鄭均剛剛推出自己的處女作，面孔又給我們帶來(lái)了那個(gè)年代中國(guó)最重的搖滾專(zhuān)輯。

最早聽(tīng)到面孔是在中國(guó)火一，“給我一點(diǎn)愛(ài)，讓我站起來(lái)”搖滾樂(lè)手不是整天頹廢，也追求真愛(ài)的。這張專(zhuān)輯應(yīng)該是在唐朝黑豹后一張比較成功的金屬/硬搖滾專(zhuān)輯?；鹂芍耍嗫珊θ?，專(zhuān)輯名《火的本能》大概就是這個(gè)含意，不要把一切事情都辦的太絕，太極端，要不會(huì)自焚其身。因?yàn)閴?mèng)想太多結(jié)果失去了強(qiáng)壯的自我，天下多少負(fù)心女子，拋棄了真愛(ài)卻又能得到更多”同樣用搖滾的角度重新去看世間愛(ài)情的變質(zhì)，所以我不同意有人說(shuō)搖滾是冷酷的音樂(lè)，正如陳勁早期那首歌一樣，逼到一定份上，還不能去粱山嘛。

樂(lè)隊(duì)在推出首張專(zhuān)輯后，也失去了音訊，后來(lái)主唱晨輝自牽摩登天空推出首張個(gè)人電子專(zhuān)輯〈解脫〉，但影響力卻再也找不回。

72、<純潔>

關(guān)于木馬，似乎可以說(shuō)的太多，所有敏感或者痛楚仿佛都可以得到他們溫?zé)崞届o的撫慰，也似乎所有憂傷的氣質(zhì)都可以從他們中感覺(jué)到，他們永遠(yuǎn)是那樣的低調(diào)，就象曹操總是在演出中背對(duì)著觀眾，就象木瑪在演出中總是旋轉(zhuǎn)和搖晃。突然好象明白了他們名字的意義，象童年一樣的溫柔的回憶，象木馬一樣的晃動(dòng)。

73、<天鵝之死>

如果我說(shuō)這是一首環(huán)保歌曲，其目的是倡議人們保護(hù)天鵝，我想紫環(huán)樂(lè)隊(duì)會(huì)氣個(gè)半死。所以這種認(rèn)識(shí)是很危險(xiǎn)的，之所以危險(xiǎn)是因?yàn)樘珳\薄，至少我是這樣以為。但這首歌是為何而寫(xiě)我并不知道，也從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)這支樂(lè)隊(duì)的觀點(diǎn)。但是，這不妨礙我認(rèn)為這是首不錯(cuò)的歌。

74、<破碎>

該歌曲收錄在《中國(guó)火3》中，是超載早年的創(chuàng)作，還不錯(cuò)。

75、<愛(ài)不愛(ài)我>

零點(diǎn)似乎不能準(zhǔn)確界定為搖滾，曾被人說(shuō)成中國(guó)搖滾的反面教材，不過(guò)有些歌還是不錯(cuò)，值得一聽(tīng)。

76、<樹(shù)>

許巍帶給我們的感動(dòng)不僅僅包括《故鄉(xiāng)》的滄桑、《在別處》的彷徨、《水妖》的迷茫，還有天真不假修飾的《樹(shù)》。內(nèi)心永遠(yuǎn)純真的他，仿佛是一個(gè)紅領(lǐng)巾少年，大踏步的往前走。

77、<弗洛伊德弟子>

1995年底青銅器重組。 之后的兩年，樂(lè)隊(duì)一直在創(chuàng)作和整理著自己的作品，與早期“青銅器”濃重、直接、硬朗的風(fēng)格不同，經(jīng)過(guò)生活的洗禮和思想的演變，他們已將深刻而戲劇化的人生特性揉和詮釋于音樂(lè)之中，呈現(xiàn)出一派理性主義色彩和內(nèi)斂氣質(zhì)。在多首作品中都會(huì)讓人感覺(jué)到中國(guó)知識(shí)分子所具有的浪漫而略帶悲劇色彩的文化淵源，以及與坎坷命運(yùn)相抗?fàn)幍谋瘔亚閼??！陡ヂ逡恋碌茏印仿?tīng)到歌曲首先感受到一股濃重的人文氣息撲面而來(lái)，從歌詞到旋律無(wú)不讓人感受到創(chuàng)作者對(duì)人們自身生存狀態(tài)的關(guān)注和體驗(yàn)。

78、<三兒的問(wèn)題>

邊緣樂(lè)隊(duì)的《三兒的問(wèn)題》，也是一首經(jīng)典的曲目，應(yīng)該說(shuō)中心的歌詞是三段，說(shuō)出了不只是三兒，而是我們所有人的問(wèn)題。那就是“口袋空空”沒(méi)有錢(qián)的問(wèn)題；是想結(jié)婚娶妻“希望愛(ài)情的問(wèn)題”；是想著成就大業(yè)“開(kāi)闊天空的問(wèn)題”。

79、<堅(jiān)持就是勝利>

瘦人樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)激情飛揚(yáng)富于感染力和號(hào)召力。流暢的旋律、講究的配器、激動(dòng)人心的節(jié)奏，高超的技術(shù)塑造出一個(gè)感性力量的音樂(lè)整體。并以無(wú)以倫比的現(xiàn)場(chǎng)演出被譽(yù)為中國(guó)樂(lè)壇“現(xiàn)場(chǎng)之王”縱橫四方。《堅(jiān)持就是勝利》是他們的代表作品。

80、<魔幻藍(lán)天>

超載曾經(jīng)是中國(guó)Thrash Metal的代表樂(lè)隊(duì)，1996發(fā)行了他們的第一張專(zhuān)輯《超載》。本來(lái)是一支技巧和編曲都很不錯(cuò)的樂(lè)隊(duì)。但這張專(zhuān)輯剛一推出，就受到了大多數(shù)人的非議。像許多樂(lè)隊(duì)一樣，在沉寂一段時(shí)間以后，推出新的專(zhuān)輯《魔幻藍(lán)天》不但沒(méi)有進(jìn)步反而退步了。這和高旗的三和弦論有不小的關(guān)系。這首歌吉他和鼓的情緒都很好，表現(xiàn)力很夠。從民謠吉他的主奏進(jìn)入接著電吉他的飆彈。