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已經(jīng)銷聲匿跡數(shù)年的人工智能話題，在近期似乎又火了一把。 無論是婦聯(lián)2里的奧創(chuàng)，超能查派里的人形警察，亦或是機械姬里的ava，都在某種程度上踩在斯皮爾伯格的肩膀上展現(xiàn)出另一番別具一格的風(fēng)味。
電影這種藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代人類社會的一面鏡子，對于科技發(fā)展的未來，所作出的思考可說是先我們一步了。 多年前的一部《我，機器人》，讓阿西莫夫這位科幻小說巨匠成為了世人眼中的泰斗，其創(chuàng)立的機器人三大定律更是被廣大擁躉們視為經(jīng)典。 我，機器人 一時間，機器人界無不唯“三定律”是從，從羅賓威廉姆斯的百年管家再到威爾史密斯的機器反叛，似乎都在訴說著“人造人”那跌宕起伏卻也波瀾不驚的故事。 在此時此刻，電影更多的是在向我們展示人類統(tǒng)治下的美好未來，而非立足于人工智能的發(fā)展所做出的深刻反思。 試想一下，假若《人工智能》這部電影由庫布里克導(dǎo)演順利拍攝完成，會是什么樣子呢？ 人工智能 作為一個只拍了九部長片的大師，竊以為與斯皮爾伯格這一支應(yīng)是有著本質(zhì)上的不同的。 庫式電影里時而荒誕、時而瘋狂的鏡頭下，隱藏著導(dǎo)演對于人性、倫理、社會、以及科技的全方位思考，在電影是用來傳達主流思想的工具還是引導(dǎo)觀眾自己去感受這一問題上，我想庫布里克有著清晰的答案。 不過，這篇文并非要講庫。 回到“人工智能”這個話題上來，拋開道德倫常和若干社會準則不談，一個人造的機器是否能夠在諸多方面替代人類呢？ 又或者，一個擁有了思想和感情的機器，是否就可以叫做人類呢？ 很顯然，斯皮爾伯格以他管用的人文關(guān)懷為我們提供了一個可選擇的答案，片中的“男孩”因為有了愛而構(gòu)成了靈魂，有了靈魂而為人。 其實這是一種很取巧的方式，從古至今，但凡談及“愛”一詞，人們心中的那桿標尺便會變得松松垮垮，恍恍惚惚，說白了，就更容易接受別的人或事，這卻是人性的自然，也頗有些不講道理，看起來合乎情理之處，實則邏輯不通，細想一下，“愛”又從何而來呢？ 是一組二進制？還是程序編碼？ 這個連人類千古年都猜不透，想不明的問題，作為人工智能為人的說辭，那是再好也沒有了。 可喜的是，進入新世紀以來，由于人工智能科技不斷取得突破，使得有越來越多的人開始關(guān)注這一領(lǐng)域，包括比爾蓋茨、霍金在內(nèi)的知名人物不同程度的表達了他們對于人工智能的憂慮，有介于此，電影作為一位在世界范圍的“話語者”自然也是不甘落后，于是便有了上文所提到的近些年的“人造人”熱。 模仿游戲 《模仿游戲》雖算不上佳片，但也以其獨特的角度和演員的出色發(fā)揮吸引了像我一樣的很多人，去翻看有關(guān)男主角的歷史和傳記，被譽為“人工智能之父”的阿蘭圖靈如果看到《機械姬》里的ava如此聰明伶俐，不知是會拍手稱贊還是淡淡憂傷。 將搜索引擎作為人工智能成長數(shù)據(jù)庫的設(shè)定讓人眼前一亮的同時，又感頭皮發(fā)麻，身背后陣陣涼風(fēng)襲來，霎時間雖不如男主那般拿起刀割向自己的手腕，但想要掏出手機刪除百度客戶端的欲望卻也十分強烈，電影所提供給我們的一切，是如此的真實，簡直是觸手可及，不得不讓人唏噓，未來，就在眼前。 超能查派 而《超能查派》，卻又是另外一番景象。 整部電影看的我很郁悶，并不是片子本身不好看，而是我不知該如何去感受它，查派的設(shè)定，就好像剛剛還在叢林穿梭的人猿泰山，亦或者是注射了異種藥品的猩猩凱撒，帶著一張白紙來到人類社會，認了“第一眼”父母的同時，以“搶劫”的方式開始了自己的學(xué)習(xí)為人之路。 慶幸的是，“幼兒”查派遵守制造者定下的規(guī)則，雖然耳濡目染各種惡習(xí)，但也不失正道的長大成人，最后也在“親人”的幫助下，警惡懲奸，結(jié)局自然也是大快人心。 而值得注意的是，影片中查派將制造者和母親的意識傳送到了機器身體內(nèi)，讓他們得到了永生，編劇腦洞放起了大招，為人類繪制了一個美好的前景，多少秦皇漢武夢寐以求的事情，到了如今終于有了完美的解決方案。 那么問題來了，機器的外殼，肉身的意識，是否還算人類？ 機械姬 再回到談到那個“愛”的話題上，從哲學(xué)角度說，所謂靈魂，唯物的講也就是意識，人之所以為人，也是作為獨立個體所具備有別于其他個體的軀體、情感、經(jīng)驗諸多方面所決定。 那么，通過轉(zhuǎn)換肉體達到精神領(lǐng)域的永生，是否還是原來那個人？ 如果人的意識是可以通過編程數(shù)字化的話，那么，具備意識的人工智能是否就可以為人了呢？ 當(dāng)人類和人工智能通過機械身軀和數(shù)字化的意識趨于一致之時，人工智能的崛起與反叛，又革了誰的命呢？ 也許，未來迫近，答案就在眼前。
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