十二長(zhǎng)生掌訣圖示

象征事物　　

八卦解析　

先天八卦圖與后天八卦圖的區(qū)別。

   體用區(qū)別：先天八卦圖是體，后天八卦圖是用。后天八卦圖是五行順時(shí)針流行相生，是合我們生存的自然環(huán)境。如：東木，西金，南火，北水。中國(guó)的土壤分布顏色：東青色土，南紅色土（云貴多紅土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我國(guó)的長(zhǎng)江，黃河源頭都來自西方，而東流入海。

   炁運(yùn)區(qū)別：

   （1）先天八卦圖卦炁特點(diǎn)：表現(xiàn)為陰陽(yáng)消長(zhǎng)合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。

   （2）后天八卦圖卦炁特點(diǎn)：表現(xiàn)為五行相生，變易發(fā)展之道，為后天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。

   方位區(qū)別：

   先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；后天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。

　　先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷?！?/p>

　　后天八卦：“一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門?！?/p> 八卦代數(shù)

　　先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

　　先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北

   后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南

　　乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

　　乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

　　乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

　　乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

　　坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；

　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月。）

　　金-乾、兌　乾為天，兌為澤

　　木-震、巽　震為雷，巽為風(fēng)

　　土-坤、艮　坤為地，艮為山

　　水-坎　   坎為水

　　火-離　   離為火

　　五行相生：木火土金水　　五行相克：金木土水火

地支相刑：刑者滿極招損之意

寅巳申無恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）

丑戌未持勢(shì)三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）

子刑卯無禮之刑（子刑卯、卯刑子）

辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）

地支六破：

子破酉雞、寅破亥豬、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊

但此中有矛盾之處，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可議之處。

地支六害：沖其所合者為害，故害就是不和，又名『六穿』

子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（青牛遇白馬不戰(zhàn)而逃）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀戳）

卯害辰（玉兔逢龍?jiān)评锶ィ⑸旰ィㄘi遇猿猴似箭投）、酉害戌（金雞遇犬淚雙流）

六害的力量遜于三刑，以吉害兇未必去兇，但以兇害吉?jiǎng)t損吉?dú)?，又其中寅巳相害又兼相刑?nbsp;

故寅巳申相遇當(dāng)以刑論，而不再論害矣。

地支六沖：地支對(duì)沖

子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。

地支六合： 

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。 

正月建寅，太陽(yáng)在亥。二月建卯，太陽(yáng)在戌。三月建辰，太陽(yáng)在酉。四月建巳，太陽(yáng)在申。 

五月建午，太陽(yáng)在未。六月建未，太陽(yáng)在午。七月建申，太陽(yáng)在巳。八月建酉，太陽(yáng)在辰。 

九月建戌，太陽(yáng)在卯。十月建亥，太陽(yáng)在寅。十一月建子，太陽(yáng)在丑。十二月建丑，太陽(yáng)在子。

地支三會(huì)：三個(gè)地支會(huì)合一方

寅卯辰三會(huì)東方木、申酉戌三會(huì)西方金、巳午未三會(huì)南方火、亥子丑三會(huì)北方水。

地支三合：

寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。

八字四柱中有三支合局，其力最強(qiáng)，若僅二支合局，謂之半合，有旺支為佳。

凡合必忌刑沖，因?qū)⑿纬善凭帧?/p>

天干相沖：（坐山?jīng)_）即東西相對(duì)，南北相對(duì)也。

甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖、戊己中土無對(duì)沖、凡所喜之神畏沖，所忌之神欲沖。

若甲庚沖而得壬通關(guān)，則為『沖和』。得丙制之，則為『制沖』。

天干相克：

甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火、隔三相克。

另以逢七為克之『五不遇時(shí)』，之后會(huì)有介紹

天干五合：陰陽(yáng)相配、財(cái)官得吉神。

甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火、隔四相合。

相合之理源于河洛理數(shù)，如一六共宗...等。然合化之理則依據(jù)內(nèi)經(jīng)。

　　乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 八卦

　　太陽(yáng) 少陰 少陽(yáng) 太陰 四象

　　陽(yáng) 陰 兩儀

　　乾、坎、艮、震、四卦，屬陽(yáng)卦 其中 艮為少男 坎為中男震為長(zhǎng)男（震、坎、艮中陰多陽(yáng)少，表示陰從

陽(yáng)，故為陽(yáng)卦 ）

　　坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長(zhǎng)女

　?。▋?、離、巽陽(yáng)多陰少，表示陽(yáng)從陰，故為陰卦 ）

　　后天八卦九宮排列：

　　乾六、坎一、艮八；

　　兌七、宮五、震三；

　　坤二、離九、巽四。

　　以上后天八卦九宮排列數(shù)，橫豎相加、對(duì)角相加之和，均等于15. 

中醫(yī)陰陽(yáng)五行相生相克圖-陰陽(yáng)五行表發(fā)布時(shí)間：2010-05-05　來源: 華夏中醫(yī)藥網(wǎng)　 

五行學(xué)說認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。相生即相互資生和相互助長(zhǎng)。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關(guān)系又可稱為母子關(guān)系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序?yàn)椋耗究送?，土克水，水克火，火克金，金克木?/p>

相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發(fā)生和生長(zhǎng)；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系。只有保持相生相克的動(dòng)態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展。如果五行相生相克太過或不及，就會(huì)破壞正常的生克關(guān)系，而出現(xiàn)相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對(duì)被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時(shí)，木就會(huì)過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當(dāng)水太少或火過盛時(shí)，水不但不能克火，反而會(huì)被火燒干，即火反克或反侮水

中醫(yī)既是一門科學(xué)！更是一門哲學(xué)！人是一個(gè)統(tǒng)一的整體，由各個(gè)局部所組成。中醫(yī)學(xué)把人體的結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等三大部分。它們?cè)谌梭w中各具不同的生理功能，但相互之間又是密切聯(lián)系的。其中，臟腑是人體生命活動(dòng)的中心，而氣血液則是由臟腑功能活動(dòng)所生成，也是人體進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過經(jīng)絡(luò)輸布到全身，供給機(jī)體維持生命的需要，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。

心---主血脈，“其華在面”，血有濡養(yǎng)周身的作用，脈為血液運(yùn)行的通路；心（腦）藏神，主神志，指人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)。心開竅于舌，“舌為心之苗”。

肝---主藏血，肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，全身的筋（爪）依賴于肝之陰血的滋養(yǎng)。肝開竅于目。

脾---主運(yùn)化，脾具有消化吸收和運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的生理功能，包括運(yùn)化水谷精微和運(yùn)化水液兩個(gè)方面?！?/p>

脾氣主升”或“脾主升清”。脾統(tǒng)血。脾主肌肉，四肢。脾開竅于口。“其華在唇”

肺---主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發(fā)，外和皮毛。肺主肅降，通調(diào)水道。肺開竅于鼻。

腎（附命門）---藏精，精是人體生命的基本物質(zhì)，藏之于腎。精能化氣，氣能生精，充滿生機(jī)活力。腎主水，腎是管理水液代謝的主要器官；腎主生殖、生長(zhǎng)、發(fā)育。腎主骨、生髓、通腦

，腎藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開竅于耳及二陰?！捌淙A在發(fā)”

膽---膽的功能是貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。膽汁來源于肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的，所以說肝膽同主疏泄。

胃---胃的主要生理功能是接受飲食物，進(jìn)行初步的消化。這種功能可歸結(jié)為“受納”和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降，以降為和。

小腸---小腸也有消化和吸收的功能，體現(xiàn)為“受盛化物”、“泌別清濁”。

大腸---大腸的生理功能是轉(zhuǎn)導(dǎo)糟粕，排泄糞便，并吸收部分水液。

膀胱---膀胱的生理功能是貯藏和排泄尿液。膀胱的病變歸根結(jié)底多與腎的氣化功能有關(guān)。

三焦---三焦是上、中、下焦的總稱。上焦，呼吸和輸布養(yǎng)料的功能；中焦，消化吸收、化生血液的功能；下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能。

總之，人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)統(tǒng)一體，內(nèi)臟肌體之間即有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)，更有功能上的聯(lián)系。自然界的五行有相生和相克，我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關(guān)系。

相生——相互滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)；相克——相互制約、抑制、克服:相生的關(guān)系是，肝好，心好；心好，脾好；脾好，肺好；肺好，腎好；腎好，肝好。相克的關(guān)系是：腎功能不好，心腦血管就不好。腎是過濾的，腎有腎小球和腎小管，腎小球管過濾，腎小管重新吸收進(jìn)血液里。如果腎功能不好，腎小球過濾不干凈，就像一個(gè)漏勺一樣，兜不住了，腎小管吸收進(jìn)血液里。心腦血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃，肝功能不好的人，見油膩的東西，他就吃不下，最后又克回腎。

人的健康也像一部車的保養(yǎng)，只有懂得其性能，熟悉駕駛規(guī)則，才能防止車過早的損壞甚至報(bào)廢。

青色益目（清肝明目），紅色補(bǔ)心（強(qiáng)心益氣），黃色健脾（健脾養(yǎng)胃），白潤(rùn)肺（潤(rùn)肺化痰），黑色強(qiáng)腎（補(bǔ)腎填精）；

大怒傷肝，大喜傷心（樂極生悲），思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎；

春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸；(酸傷筋，苦傷心，甜傷肉，咸傷血;) 

原文地址：掌訣圖作者：風(fēng)水光陽(yáng)

第一節(jié)天干
   八字、大運(yùn)、流年,是用天干地支來表示的.天干一共十個(gè)字,地支十二個(gè)字.所有的八字預(yù)測(cè)是靠這二十二字來組合運(yùn)算的.
   十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.
   以上十天干中又分陰陽(yáng),就象現(xiàn)實(shí)生活中人要分男女一樣.
   陽(yáng)天干:甲、丙、戊、庚、壬.
   陰天干:乙、丁、己、辛、癸.
   陰天干和陽(yáng)天干是有順序,陽(yáng)天干是由甲木開始每隔一位為陽(yáng),陰天干是由乙木開始,每隔一位為陰.
   (一) 十天干所主的五行:
   甲乙主木,丙丁主火,戊己主土,庚辛主金,壬癸主水.
   (二)十天干所主的方位:
   甲乙木主東方,丙丁火主南方,戊己土主本地,庚辛金主西方.
   (三)十天干五行生克:
   1、相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木.
   2、相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木.
   (四)天干五合
   甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.
   (五)十天干在手掌的位置:
   從左手的食指的根部起甲,向上到食指的第二節(jié)為乙,再向上到食指的第一節(jié)處為丙,食指的頂端為丁、再數(shù)向中指的頂端為戊,再數(shù)向無名指的頂端為己,從無名指的頂端向下到無名指的第一節(jié)和第二節(jié)的關(guān)節(jié)交結(jié)處為庚,第二節(jié)和第三節(jié)的交接處為辛,無名指的根部為壬,中指根部為癸.
   從食指的根部起甲,順時(shí)針數(shù),數(shù)到中指的根部為癸(鬼),這一小圈為十天干在手掌指的準(zhǔn)確位置.
易學(xué)愛好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表現(xiàn)出來.
   如甲己合在手指上表現(xiàn)是每隔四位就為合. 

【已知屬相，求年齡】【已知年齡，求屬相】的計(jì)算方法是：

   第一步要確定計(jì)算的起點(diǎn)，今年是2011年，農(nóng)歷為辛卯年（即兔年）。見手掌食指點(diǎn)紅點(diǎn)處，這就是計(jì)算的起點(diǎn)。
   例一：知道屬相，求年齡。某甲屬猴，已知三十多歲，求實(shí)際年齡？
   在手掌上以“卯兔”為起點(diǎn)，逆時(shí)針“寅虎”，“丑?！毕蚝笱h(huán)數(shù)，當(dāng)數(shù)到“申猴”處為32，即為某甲的實(shí)際年齡（虛歲）。這樣循環(huán)數(shù)比較麻煩，簡(jiǎn)易的方法是，從“卯兔”為起點(diǎn)，數(shù)到“申猴”處為8，這時(shí)以12的倍數(shù)相加，即得20、32、44....都是屬猴的。
   例二：知道年齡，求屬相。某乙今年51歲，求屬相。
   在手掌上以“卯兔”為起點(diǎn)，逆時(shí)針“寅虎”，“丑牛”向后循環(huán)數(shù)，當(dāng)循環(huán)屬到51處時(shí)，即到“丑牛”處。某乙的屬相“屬牛”。簡(jiǎn)便的方法為：51-48=3，從“卯兔”為起點(diǎn)，逆時(shí)針向下數(shù)到3 時(shí)，即為“丑?！碧?。計(jì)算的方法都是以12的倍數(shù)遞增或者遞減，比較簡(jiǎn)單快捷。
   以上計(jì)算的年齡，均為虛歲，今天介紹的方法，只是用手掌計(jì)算年齡的方法之一。
   老年朋友，不妨您也試驗(yàn)一下。

    中華侍統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測(cè)法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。-

　　易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值亦被更多人所接受和認(rèn)識(shí)中華預(yù)測(cè)學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊(yùn)含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測(cè)學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類：-

　　正統(tǒng)如三式、紫微，六爻等。預(yù)測(cè)范圍包羅萬(wàn)象，天地萬(wàn)事無所不能。其預(yù)測(cè)判斷的深度、廣度和精密度；準(zhǔn)確性代表了中華預(yù)測(cè)學(xué)的最高層次。-

　　小成亦不難，大成并非易事。 -

　　另一類推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用快速準(zhǔn)確性亦令人信服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測(cè)法；這是我在前幾年修真訪道過程中遇一道人所教。后經(jīng)大量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊(cè)，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無需借助任何工具，資料，預(yù)測(cè)時(shí)隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡(jiǎn)單實(shí)用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測(cè)時(shí)，更顯方便實(shí)用。大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會(huì)，不會(huì)讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之!-

　　第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí) -

　　1、月份：正月，二月，……，十二月； -

　　2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 -

　　8、時(shí)辰：用十二支表示：(1)子時(shí)(23點(diǎn)～1點(diǎn))；（2）丑時(shí)(1點(diǎn)－3點(diǎn))；(2)寅時(shí)(3點(diǎn)－5點(diǎn))；(4)卯時(shí)(5點(diǎn)～7點(diǎn))；（5）辰時(shí)(7點(diǎn)－9點(diǎn))(6)巳時(shí)(9點(diǎn)～11點(diǎn))；(7)午時(shí)(1l點(diǎn)～13點(diǎn))；(8)未時(shí)(13點(diǎn)－15點(diǎn))；(9)申時(shí)(15點(diǎn)～17點(diǎn))；（10）酉時(shí)(17點(diǎn)－19點(diǎn))；（11）戌時(shí)(19點(diǎn)～2l點(diǎn))；（12）亥時(shí)(21點(diǎn)～24點(diǎn)-

　　4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。 -

　　5、六種掌訣定位。 -

　　(J)大安定位--食指根部； -

　　①留連定位--食指指尖； -

　　(3)速喜定位--中指指尖； -

　　(4)赤口定位--無名指指尖； -

　　(5)小吉定位--無名指根部； -

　?。?）空亡定位--中指根部 -

　　掐算順序按（1）大安--（2）留連--（3）速喜--（4）赤口--（5）小吉--（6）空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。-

　　6，六神釋義 -

　　(1)大安 -

　　身不動(dòng)時(shí)，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。-

　　訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。宅舍保平安，行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。-

　　(2)留連 -

　　人未歸時(shí)，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長(zhǎng)之含義。-

　　訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。-

　　(3)速喜 -

　　人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。-

　　訣曰：速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。-

　　(4)赤口 -

　　官事兇時(shí)，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。-

　　訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。-

　　（5）小吉 -

　　人來喜時(shí)，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。 -

　　訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者祈上蒼。-

　　(6)空亡。 -

　　音信稀時(shí)，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。-

　　訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財(cái)無利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。-

　　第二節(jié)推算方法 -

　　小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法。-

　　第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一(6)空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述。-

　　第三節(jié)變通取數(shù)法 -

　　以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時(shí)不過是三個(gè)數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫（報(bào)）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等?？傊?，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求例，月、日、時(shí)取數(shù)法就無能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。-

　　第四節(jié)隨機(jī)取數(shù)法 -

　　在中華眾多預(yù)測(cè)法中，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性。強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺l，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個(gè)數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對(duì)取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測(cè)取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機(jī)取數(shù)法。隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制。取1個(gè)、2 個(gè)、3 個(gè)、10 個(gè)、20個(gè)等都可以。不管對(duì)方寫多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一--靈感靈動(dòng)取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。-

　　隨機(jī)取數(shù)的方法千交萬(wàn)化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用．如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門牌號(hào)、書本頁(yè)碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性二強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、取數(shù)時(shí)會(huì)無所適從。如果大家領(lǐng)悟了這個(gè)道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。為加深大家對(duì)這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對(duì)相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。-

　　第五節(jié)實(shí)例 -

　　l、八月初十五日申時(shí)有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)有人否？根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。-

　　2 、某人求測(cè)明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)15138。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時(shí)無法償還。其人有些不信，說對(duì)方在一個(gè)月前已說好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說：“真準(zhǔn)”。原來對(duì)方因其它原因變化，實(shí)在無力償還，后一直施延。-

　　3、四月初十三辰時(shí)，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測(cè)明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測(cè)，游玩不成。-

　　4 、來人求測(cè)糾紛能解決否？隨機(jī)報(bào)數(shù)77234．推算結(jié)果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測(cè)，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜?！按蟀病蔽逍袑倌荆瑬|方青龍。林姓之人與之契合，神驗(yàn)。-

-

　　第六節(jié)難點(diǎn)釋疑 -

　　小六士預(yù)測(cè)法已講解完畢，為提高大家預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和判斷水平，對(duì)重點(diǎn)問題還要作一番徹底分析。l、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對(duì)一些疑．點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時(shí)的第一感覺或第一靈動(dòng)反應(yīng)。如用電話號(hào)碼取數(shù)，我們用7118751這個(gè)號(hào)碼，既可以用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，七位號(hào)碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號(hào)碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l 、51、751、等。有人會(huì)說：“電話號(hào)碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個(gè)號(hào)碼，也可以提取部分號(hào)碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時(shí)豈不是令人無從選擇，猶豫不定了。按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測(cè)時(shí)你當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個(gè)號(hào)碼，就用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號(hào)碼后3位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。又如某人寫數(shù)27 。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2和7 分開摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時(shí)的瞬間反應(yīng)，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時(shí)都會(huì)碰到。相信對(duì)上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。-

　　2、關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。下面以大安為例，其他類推?！按蟀病敝鲾?shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時(shí)間為一、五、七月，或日，時(shí)辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn)）。數(shù)量一般是一或十、百、千、萬(wàn)；五或五十、不百、七萬(wàn)；十或七十、百、千、萬(wàn)；十五或一百五、七況五十七或五百七、千、萬(wàn)。結(jié)果不會(huì)少于其中一或二個(gè)數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用開始時(shí)有一定難度，但隨著大量的實(shí)減，熟練后自然會(huì)做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。-

　　3、小六壬預(yù)測(cè)的兩個(gè)關(guān)健一個(gè)是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對(duì)不同的事物會(huì)有不同的解釋．所以我們?cè)诶麛鄷r(shí)對(duì)結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會(huì)出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對(duì)六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會(huì)，二是有賴于大家平時(shí)的實(shí)踐，能得到的?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運(yùn)用實(shí)踐多了靈感般的利斷。切記體會(huì)深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例l測(cè)。朋友出差坐火車求測(cè)有無座位。因是中途上車，特意推四月初二未時(shí)。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說“上車定有座位”后朋友回來談起，果如所測(cè)此處空亡不能解釋為無座位。-

　　例2 ：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否？隨機(jī)寫數(shù)99864，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問果如所斷為事情辦成，果如所測(cè)。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時(shí)，關(guān)于方位問題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會(huì)陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運(yùn)用自如。-

　　例3 ：十月初六10點(diǎn)55分，求測(cè)朋友還錢否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久既可全部歸還。幾次去催討均無功而返，過了將近一個(gè)月全部拿回。從這個(gè)例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時(shí)間很長(zhǎng)。但從時(shí)間上分析10點(diǎn)55 分很快進(jìn)入午時(shí)11 點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時(shí)無法拿回，但不會(huì)拖延很久，且全部拿回。因速喜表時(shí)間快且喜慶。-

　　例4：朋友九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時(shí)推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動(dòng)。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時(shí)常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時(shí)問差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時(shí)間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動(dòng)之意神驗(yàn)。-

　　例5：朋友介紹某人求測(cè)開飯店吉利否？隨機(jī)抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時(shí)，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財(cái)，流走有破財(cái)之象，破財(cái)事小，弄不好還會(huì)有是非災(zāi)禍，'赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭(zhēng)端，被人報(bào)復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。-

　　結(jié)束語(yǔ) -

　　小六壬預(yù)測(cè)法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對(duì)大家有所幫助，碰到問題運(yùn)用小六壬預(yù)測(cè)，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測(cè)水平要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。師搏領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。如果不去實(shí)踐，既使我講得再多也沒用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。同時(shí)，小六壬預(yù)測(cè)法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點(diǎn)功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之