![]() 練內(nèi)家拳的人,十分重視練習(xí)丹田功。丹田練成,其妙無比,強(qiáng)身健體,技擊增功。 所謂“丹田”之位,說法不一,有人認(rèn)為:上丹田在百會(huì)、祖竅;中丹田在膻中、臍部;下丹田在臍下一寸,或一寸二分、一寸三分、一寸五分、二寸、二寸五分、三寸等。 道家認(rèn)為:臍下者為下丹田,心下者為中丹田,兩眉之間為上丹田。 練太極拳所講的丹田位置,馮志強(qiáng)大師講:“上丹田為天門(百會(huì)穴),下丹田為地戶(會(huì)陰穴),中丹田為氣海。天門主神,地戶藏精,氣海蘊(yùn)氣。精氣神乃生命之根,造化之源。當(dāng)太極拳練到功行圓滿時(shí),凌神于天門,則身輕如羽,凝神于地戶,則沉重如山,注視于氣海,可得其中和之道?!?/div> 運(yùn)氣在呼,增氣在吸。呼吸是練丹田的動(dòng)力。太極拳采用逆腹式呼吸是符合科學(xué)之理的。采用這種呼吸,不僅具有增加呼吸機(jī)能,促進(jìn)清化功能和暢通經(jīng)絡(luò)等良好作用,而且,在積極方面,腹部充實(shí),掤勁增大。進(jìn)攻時(shí),運(yùn)用地面反作用力,加強(qiáng)爆發(fā)力使勁沉著松靜,專注一致,技術(shù)高深者能牽動(dòng)對(duì)方腳跟,使之騰空拋出。 拳論曰:“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮?!睔庵傅氖恰皻獬恋ぬ铩?。通過呼吸,增加養(yǎng)分,促進(jìn)內(nèi)臟氣化,所有內(nèi)氣,團(tuán)聚于丹田,送于四梢,達(dá)到內(nèi)外意志,一氣貫通。 關(guān)于“丹田”術(shù)語,各派取義有別。我認(rèn)為,丹田不是某個(gè)點(diǎn),也不是某條線,而是特指某個(gè)空間區(qū)域。陳鑫大師講:“至于中氣歸丹之說,不必執(zhí)泥,但使氣降于臍下小腹而已?!比撘蟆皻獬恋ぬ铩薄暗ぬ飪?nèi)轉(zhuǎn)”“氣宜鼓蕩”。這些理論都足以證明,丹田不是一點(diǎn)一線,而是氣海與命門穴相對(duì)照這一直徑范圍的空間。 研習(xí)丹田功,不能孤立的看待。上中下三丹田是相互作用的。太極拳對(duì)三丹田都具有具體守則。上丹田要求“虛領(lǐng)頂勁”“頂頭懸”。陳鑫講:“拳自始至終頂勁不可失,一失頂勁四肢無所附麗,且無精神。故必領(lǐng)起,以為周身綱領(lǐng)?!本毺珮O拳要求頭頂百會(huì)穴輕輕上提,使頭自然垂直,大腦松靜,意念集中,百穴歸宗。因此說,若要身法中正,必須從頭開始。 中丹田要求“意守丹田”“氣沉丹田”“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”“氣宜鼓蕩”。 陳鑫大師講:“心機(jī)一定,志即帥命門之真陰從之;心氣一降,志即帥神氣歸于丹田?!边@句話就是對(duì)心氣下降,氣沉丹田的高度概括?!耙馐氐ぬ铩奔从眯囊庖龑?dǎo),支配呼吸,使內(nèi)氣徐徐送入腹部臍下?!皻庖斯氖帯钡那筮_(dá),要在腹式呼吸催動(dòng)下,讓膈肌產(chǎn)生升降活力,使肺部和腹肌有規(guī)律地收縮和舒張,逐漸形成內(nèi)氣鼓蕩。 下丹田會(huì)陰是藏精之處,是根基。發(fā)力要從襠中求。練太極拳要求襠要圓,又要虛,不可夾住像人字形的襠。圓襠就是胯根撐開,兩膝微向里扣,會(huì)陰徐徐上提。襠虛,轉(zhuǎn)動(dòng)就顯得靈動(dòng)。腰胯松沉,臀部?jī)?nèi)收,襠勁自足,內(nèi)氣下行,足底自然有力,樁步自然尾骨,謹(jǐn)防“坐襠”若變成死襠,就會(huì)影響襠的靈活性,襠在太極拳運(yùn)動(dòng)中,尤為重要。久練襠內(nèi)自有彈簧里,靈機(jī)一動(dòng)鳥難飛。他與腰部的關(guān)系密切,與中丹田配合?;钛鼞?yīng)松襠,塌腰要開襠。 三丹田練習(xí)是相輔相承的。上丹田不領(lǐng),身體不正,中氣不暢通;中丹田功差,濁氣上浮,內(nèi)氣不團(tuán)聚,發(fā)力不整,重心不穩(wěn);下丹田襠口不圓虛、扣合,下盤無力,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,內(nèi)氣無根。 陳鑫大師講:“中氣上自百會(huì)穴,下貫長(zhǎng)強(qiáng)穴,如一線穿成也?!薄爸袣庳炗谀I之中,上通頭頂,下達(dá)會(huì)陰?!边@些理論都強(qiáng)調(diào)三丹田應(yīng)相互作用,只有一絲不茍地遵循三丹田練習(xí)法則,才能求達(dá)太極真功。 練習(xí)時(shí)應(yīng)做到,尾骨骨節(jié)始終對(duì)準(zhǔn)腹部正中線,意似托起丹田,腹部正中線欲向何處,尾骨骨節(jié)即直對(duì)何處,對(duì)動(dòng)向起到舵的作用,使動(dòng)作在任何角度上都要“身正”。襠要撐開、撐圓,而又下沉。會(huì)陰部分肌肉微收,發(fā)力合扣、提襠,好似拖掛車下的轉(zhuǎn)盤一樣,既能穩(wěn)定重心,又能加速圓轉(zhuǎn)。上丹田以意貫頂,虛領(lǐng)頂勁,要起到統(tǒng)帥作用。中丹田,腰勁塌下,腹實(shí)胸寬,配合逆腹式河西,使膈肌下降氣沉丹田。小腹內(nèi)勁充實(shí),重心下降到腳跟,兩腿勁如植地生根。然后隨外形動(dòng)作,催其內(nèi)勁,勁送四梢。 怎樣求達(dá)氣沉丹田呢? 首先,應(yīng)遵循“意守丹田”的原則。意來源于形,而高于形。沒有意的指導(dǎo),任何造形動(dòng)作都不能完成。 陳鑫大師講:“百會(huì)穴領(lǐng)其全身,要使清氣上升,濁氣下降,清氣如何上升?非平心靜氣不可,濁氣不許下降至足。一勢(shì)既完,上體清氣皆歸于丹田,蓋心氣一下,則全體心氣無不俱下?!贝死黻U述了心意為先,內(nèi)氣升降及動(dòng)蕩在于意導(dǎo)。打太極拳要求全神貫注,“意守丹田”不存有雜念,即要心靜用意。這樣在意識(shí)的支配下,思想始終集中在動(dòng)作上,讓逆腹式呼吸與動(dòng)作合拍,迫使膈肌上下活動(dòng),來實(shí)現(xiàn)“氣沉丹田”使內(nèi)氣存養(yǎng)涵蓄小腹,不使橫氣填胸氣上浮。 其次,應(yīng)遵循腹式逆呼吸的原則。陳氏太極拳運(yùn)動(dòng)中,以練深呼吸為主。道學(xué)講:“虛其心,實(shí)其腹?!睂?shí)其腹的練習(xí)方法,主要是練氣團(tuán)聚于小腹,以腹式逆呼吸,達(dá)到“氣沉丹田”。保持腹實(shí)胸寬的狀態(tài),把胸部由于運(yùn)動(dòng)而引起的緊張狀態(tài)轉(zhuǎn)移到腹部,使胸部寬舒、腹部松靜而又充實(shí)。這對(duì)增加肺活量,提高肺臟的通氣和換氣功能有良好的作用。 開發(fā)時(shí)的呼吸,膈肌下降,使負(fù)壓增強(qiáng),重心下沉,胸內(nèi)壓則相反地減弱,重心上移,胸壓則相反增強(qiáng),加大了肺活量。但不要一味沉氣,氣應(yīng)當(dāng)鼓蕩,呼吸快慢要適宜拳勢(shì)和練拳者體質(zhì)需要。呼吸要求做到深、長(zhǎng)、細(xì)、緩、勻、柔。呼與吸相交換時(shí),要稍微停頓片刻,配拳勢(shì)動(dòng)作為:合或屈、退、虛、蓄、順纏絲為呼氣。技擊時(shí),發(fā)勁動(dòng)作都用呼氣,并要求短快完成。 其三,嚴(yán)守姿勢(shì)原則。“氣沉丹田”的做法,它不是孤立的,而是與外形姿勢(shì)正確有關(guān)。姿勢(shì)正確方能氣沉丹田。 練習(xí)“氣沉丹田”需做好:頂勁領(lǐng)好,尾閭中正,含胸拔背,腰勁塌下,脊柱松沉,命門后撐,襠勁沉著,提襠緊合,胯根開圓,呼吸配合,膈肌升降,左右動(dòng)蕩,隨意行氣,暢達(dá)四梢。 2001年7期《中華武術(shù)》發(fā)表 |
|