生活在四川，各位經(jīng)常掛在嘴巴上的“窯褲”“耙耳朵”“龍門(mén)陣”“解手”……大家都曉得它們現(xiàn)在的含義，但卻很少有人真正曉得它們的來(lái)源！

看看下面這些四川方言的來(lái)歷，肯定漲姿勢(shì)，以后沖殼子不愁沒(méi)顯擺的了哈！

來(lái)源

古代巴蜀道教宗派眾多，道教在四川盛極一時(shí)，人們?nèi)粘Ｉ钪姓劷?jīng)論道無(wú)不引用老子觀(guān)點(diǎn)思想。

最初，人們?cè)谡綀?chǎng)合，為了說(shuō)明自己意見(jiàn)的權(quán)威，往往把“老子”放在前面，引經(jīng)據(jù)典。

后來(lái)這種方式逐漸傳往坊間，人們?cè)谌粘Ｊ聞?wù)的交流時(shí)，也為說(shuō)明自己言論的正確性，說(shuō)話(huà)之前也先說(shuō)“老子怎么說(shuō)……”

現(xiàn)在的含義

指自己是對(duì)方的“老子”，即爸爸。

長(zhǎng)輩對(duì)小輩用該詞是居高，小輩或平輩之間用，則是粗鄙之語(yǔ)。

來(lái)源

古時(shí)候，人們通稱(chēng)磚窯、瓷窯、瓦窯等用火燒制磚瓦瓷器的窯口為火窯。

而里面高溫作業(yè)，工匠們不得不赤膊上陣，只穿貼身短褲。

所以窯褲最早是指因?yàn)楦G匠師傅們所穿，后來(lái)卻逐漸變成所有內(nèi)褲的統(tǒng)稱(chēng)了。

現(xiàn)在的含義

在中國(guó)西南地區(qū)，內(nèi)褲的喊法就是：窯褲、火窯褲、火把窯褲、火炮兒等。

來(lái)源

這是一個(gè)元代就出現(xiàn)在口語(yǔ)里的詞，散見(jiàn)于元曲中，如《雍熙樂(lè)府》卷六《粉蝶兒·健林》中寫(xiě)道“從今以后休來(lái)害我，似這般一時(shí)間受到，到勾俺十日消磨。今番痛猶閑可，慶官酒怎的殺割”在很多北方方言里也能看到該詞，只是發(fā)音稍有差別而已。

現(xiàn)在的含義

在四川話(huà)里面，殺割就是指某件事結(jié)束了，完成了。

來(lái)源

叉巴大多指舊禮教中敢于像男孩子一樣嬉笑玩鬧的女童，認(rèn)為她們沒(méi)有遵守女人應(yīng)該的行為本分，屬無(wú)規(guī)矩禮法。

“叉”指分開(kāi)、張，這里指“張揚(yáng)”。

“巴”在此則為“快、東西”如巴掌、嘴巴等。

“叉巴”想合，字面講就是“張揚(yáng)無(wú)忌的東西”

現(xiàn)在的含義

女性性格外向、潑辣張揚(yáng)、無(wú)甚顧忌，言語(yǔ)、行為過(guò)于隨便，不莊重。如大聲地笑、大聲說(shuō)話(huà)等等。

來(lái)源

最早擺龍門(mén)陣出處是唐朝薛仁貴東征時(shí)所擺的陣勢(shì)，此陣曲折離奇、變幻莫測(cè)。

明清以后，川渝各地的民間藝人多愛(ài)擺談薛仁貴這一故事，而且擺談得神乎其神，久而久之，“龍門(mén)陣”便成了一個(gè)專(zhuān)有名詞，專(zhuān)門(mén)用來(lái)指變化多端、曲折復(fù)雜、趣味無(wú)窮的故事。

現(xiàn)在的含義

就是聊天講段子的意思。

來(lái)源

“耙耳朵”的原型來(lái)源于成都一種加了“耳朵”的自行車(chē)，這是最早成都男人為了讓自己老婆坐得更舒適而發(fā)明的，成都大街到如今也還有少星此類(lèi)車(chē)型。

演變到今天， “耙耳朵”已成了三輪車(chē)，但人們依舊親切 稱(chēng)此為“耙耳朵”。

現(xiàn)在的含義

一個(gè)怕老婆的男人，也就是常說(shuō)的懼內(nèi)、“妻管?chē)?yán)”。但如今的“耙耳朵” ,其實(shí)是飽含贊許，因?yàn)榕吕掀攀菒?ài)老婆疼老婆害怕老婆生氣的表現(xiàn)。

來(lái)源

舊時(shí)跑江湖者為攫取錢(qián)財(cái)，耍盡各種手段，扯人到場(chǎng)聽(tīng)其亂言，這樣舉動(dòng)謂之扯壩子。

由于跑江湖者欲賣(mài)其狗皮裔藥，說(shuō)的話(huà)大多是信口開(kāi)河,不負(fù)責(zé)任，生活中人們把像跑江湖者做法的信扯亂言稱(chēng)“扯壩子”。

“扯壩子”的“壩”因人們的口語(yǔ)音變?yōu)椤鞍选薄?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">

現(xiàn)在的含義

如今，扯把子也延續(xù)了信口開(kāi)河、說(shuō)謊的意思，同時(shí)也含有擺龍門(mén)陣的意思。

來(lái)源

對(duì)于“解手”的來(lái)源，有一種說(shuō)法廣為流傳。

古時(shí)，很多移民被捆綁上路，在漫漫長(zhǎng)途上 他們免不了要屙屎撒尿，內(nèi)急時(shí)便會(huì)要求押解官差解開(kāi)被捆綁的雙手方便，喊久了，就簡(jiǎn)單喊“解手”。

現(xiàn)在的含義

“解手”作為常用通用俗語(yǔ)。說(shuō)白了就是大小便；雅稱(chēng)為“出恭”或“內(nèi)急”的意思。

來(lái)源

按照漢字詞典的考證，'巴適”屬于讀音相同的錯(cuò)別字，引經(jīng)據(jù)典的寫(xiě)法是“耙實(shí)” , 因?yàn)椤棒巍弊衷谒拇ㄔ?huà)里是貼的意思,

比如:把一張畫(huà)緊緊粑在墻上。

粑實(shí)就是比喻辦事牢靠，嚴(yán)實(shí)，實(shí)在。

現(xiàn)在的含義

現(xiàn)在引申為“太好”“很好”“可以”“舒服”“安逸”“超舒爽”等含義。

來(lái)源

《廣韻》考，“相，共供也?！薄耙颍壱?，就也。”

可見(jiàn)“相因” 一詞具有在交易中賣(mài)買(mǎi)雙方各自順從 ,以使對(duì)方心安的意思。

而這恰好與“便宜”一詞相當(dāng)。

現(xiàn)在的含義

價(jià)格便宜。

來(lái)源

此說(shuō)法源起兩次湖廣填四川時(shí)期。

四川移民來(lái)源集中地之一是湖廣省的寶慶府，地處湘西南，相對(duì)落后，移民入川后多受閩粵贛等地移民嘲弄，以“寶”戲稱(chēng)湖廣移民土氣。

一歇后語(yǔ)說(shuō)：“夜明珠蘸醬油(癩疙寶掉到鹽缸頭)——寶得有鹽有味”!

現(xiàn)在的含義

說(shuō)人愚笨。

來(lái)源

一說(shuō)也作“嚼”?！队衿ぱ圆俊罚骸白K，多言也?！薄墩淹ǚ窖允枳C》：“嚼，昭人謂亂吃曰嚼，引申之，則亂言搬弄是非曰‘嚼舌根’，曰‘嚼牙巴骨’?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">

現(xiàn)在的含義

很能辯論，但大都是歪理。