認(rèn)識潘昭佑

    學(xué)易許久感慨良多，從古書到現(xiàn)代，從傳統(tǒng)到新派，各家理論總有一些矛盾或者無法摸索的地方，實(shí)在讓我這個(gè)易學(xué)癡迷者一直傷透腦筋，卻又不愿放棄，曾經(jīng)一度懷疑這“八字”是否真的能夠準(zhǔn)確的預(yù)測人生的吉兇禍福。

    古人之論模棱兩可，隱晦不明，讀起來十分費(fèi)勁。現(xiàn)代的成名大師著書居多，成百家爭鳴，理論繁雜，各說各有理。經(jīng)過驗(yàn)證和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)這些理論在一定程度上有一定準(zhǔn)確率，但是在一定程度上又完全不能應(yīng)用，這到底是理論的不足還是根本就不是八字真正的理論呢？我曾經(jīng)一度懷疑和努力搜索答案。然而徒勞可知。

    我和大部分易學(xué)者一樣，運(yùn)用零散的各家理論在驗(yàn)證的同時(shí)不斷充實(shí)自己，卻換得更大的迷惑，感嘆“八字”也估計(jì)就是“忽悠”能力靈感和一些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而已，那些神話的斷命片段估計(jì)是望塵莫及了。預(yù)測的程度也就是在一個(gè)理論上運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)之論異于常人和把握上略勝一籌而已，恐當(dāng)今成名大師也難有理論不矛盾之處，只是能自圓其說罷了。

    偶爾一日，翻得盲師夏仲奇斷命案例一文，讀后發(fā)現(xiàn)世間還有如此奇人，可以把八字理論運(yùn)用的如此出神入化，實(shí)在讓人佩服和向往。重新燃起追求八字真正理論的信心。開始研習(xí)盲派著作。在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中我找到運(yùn)用盲派技法斷命的“大師”，實(shí)在讓人一片心涼，完全不在一個(gè)層次上。現(xiàn)實(shí)中找到盲師，是有幾個(gè)有一點(diǎn)水準(zhǔn)，但是再問其理論得到的無非的大片大片的盲派口訣，這些口訣都是有一定的運(yùn)用條件，不得真?zhèn)鳎挥锌谠E，實(shí)難成為夏仲奇那樣的傳奇人物。感慨這樣的人物已經(jīng)過世。惋惜之至感嘆如此易學(xué)天下，竟然無人識得八字精髓理論，或者緣淺我不得遇見吧。

    在一篇《說說盲派命理》的網(wǎng)絡(luò)雜文中，我見到了驚鴻一瞥，文章的內(nèi)容與各類派別的語調(diào)大相徑庭，也記住了一個(gè)“不出名”的名字“潘昭佑”。

輾轉(zhuǎn)搜尋到潘昭佑老師的一些文章，發(fā)現(xiàn)其人如此“狂妄”，質(zhì)疑各派理論，質(zhì)疑當(dāng)今成名大師，甚至質(zhì)疑古人。內(nèi)心暗自琢磨，如果此人不是“虛張聲勢”必有過人之處。

就沖著他的“狂傲”，就沖著他敢質(zhì)疑千百年來八字不變的，“以日干論旺衰”的論命體系。憑借著自認(rèn)為學(xué)過八字傳統(tǒng)、新派、盲派的功底，和讀過諸多古書八字的論命典籍，開始在他的網(wǎng)站，著作中想搜尋一絲破綻，一點(diǎn)錯(cuò)誤，好找到借口“教訓(xùn)”下這個(gè)“狂人”。

    經(jīng)過一段時(shí)間的細(xì)細(xì)研讀，似乎一直沒有找到有誤之處，反而起初對潘老師的印象漸漸改觀，還從他的文章和理論中得到了更多深刻的體會，從他的論命體系、取象方式、斷命手法上我似乎找到了可以成為“夏仲奇”這樣傳奇人物的希望，我十分認(rèn)可潘老師的一句話：“能應(yīng)用于任何命局都成立的理論，才是真正的理論”。那真正的理論是什么呢？帶著疑惑、帶著希望、我決定要聯(lián)系到潘老師，要見見這個(gè)敢質(zhì)疑古人的奇人，親自領(lǐng)教下他神奇的理論。

    經(jīng)過幾次電話交流，更堅(jiān)定了想要學(xué)習(xí)的念頭，不管何時(shí)，每次有八字理論上的疑問，老師都是耐心解答，對潘老師的尊敬又平添幾分。

    幸得一偶遇良機(jī)，到南京親自拜會潘老師，見到老師與想象中的一樣，平易近人，和藹可親，看不出他的“自負(fù)”“狂傲”，有的就是一位學(xué)者的風(fēng)范。

    攀談后，更是讓我見識了八字神奇的一面！沒想到今日的一切早已在老師的意料之中。

在談及八字?jǐn)嗳盏募挤〞r(shí)，老師翻出今日的記錄，我赫然看到日記上寫著：“己亥日，己巳時(shí)有學(xué)生來訪，申時(shí)離去，未時(shí)有人找…………”我問：老師早已經(jīng)知道我今日要來啊，那老師看看我昨天如何？老師說到：“昨日戊戌日，你應(yīng)該是到巳時(shí)起床”我想：這么神？！我又問，那老師看我今天什么時(shí)候買的票？“今日是己亥，以你的八字今天不會買票，昨天買的”。小把戲被老看穿有點(diǎn)不好意思，接著問：那您看我昨天什么時(shí)候去買的？只見老師手指一掐，嘴里念到：“應(yīng)該是戊午時(shí)，而且看財(cái)?shù)那闆r不止買票花錢，還有別的花費(fèi)！”我忍不住說：“老師實(shí)在太厲害了，昨天確實(shí)是一點(diǎn)去買的票，之前還去了朋友家花了幾百塊。”“沒有幾百，是200不到吧！”再一次被老師斷日的功力折服，能細(xì)致到花的錢數(shù)上。我下意識的看了下時(shí)間，算計(jì)下在未時(shí)了，我裝做不知道，其實(shí)早就看見老師記錄里寫著“未時(shí)有人找”的記錄，剛剛正在思考，電話就來了，老師好像早就意料到一樣說了一句，一定是個(gè)男的。然后接了電話，里面?zhèn)鞒鲆粋€(gè)男人的聲音。我在一邊除了驚嘆就是佩服！

    我在想著，既然里面說我申時(shí)要走，我還偏不走，看他怎么說！心里暗自竊喜！時(shí)間在于老師對各家理論精髓的認(rèn)識、和開闊的思維討論中過的異常的快！我看就快五點(diǎn)了，故意發(fā)起新的話題，好拖住老師在五點(diǎn)后離開，熟料此時(shí)我的電話響起，是家里來的電話，不得不趕時(shí)間要離開了。心想：竟然真是一切都如命中所料。

    起身和老師告別，要付茶錢，老師說“今日這個(gè)時(shí)辰該我花錢，還是我來付把?！笨蠢蠋煱奄~單結(jié)完，心中對老師的佩服，無以言表！

    在此僅以此文，告知那些自稱是大師的人們，你們的理論是否經(jīng)的起考驗(yàn)，你們是否還在自欺欺人。那些一直久學(xué)不會，受易學(xué)偽大師騙財(cái)后而對易學(xué)喪失信心的朋友們。真理是需要自己去分辨的，真理也只會掌握在少數(shù)人的手中！

以下截錄易學(xué)大師潘昭佑的斷日部分理論拱大家分享：

斷   日

斷日的內(nèi)容很豐富，要以日干支在時(shí)辰中的變化來反映一天的生活內(nèi)容則很不簡單。能懂得斷日方法則自然清楚命局的應(yīng)斷方法。
斷日要解決幾個(gè)問題：
1、中心問題
古人說：卦以象告，那么日干支的組合成象無疑是日的主要內(nèi)容。日干支的組合成象有哪些象呢？這與命局取象是同一個(gè)道理：
①、吉兇
以命局用忌為吉兇依據(jù)，不再用陰陽取象。以日干支對命局用忌神的作用論。
②、內(nèi)容
以日干支的五行、六親六神為主要內(nèi)容。日干支是什么五行、什么六親六神則今日的主要內(nèi)容就是什么。
以支為落實(shí)，所以變化上的落實(shí)事象都在支上論。
③、成立
流月與流日的組合顯示了吉兇和應(yīng)事成立的內(nèi)容主象。日干支的五行、六親六神的主要內(nèi)容是今天要發(fā)生的內(nèi)容，隨時(shí)辰的變化都要成立和落實(shí)的，無論是有力無力或蓋頭截腳，只有出現(xiàn)則就為有象，也就有事。
有象就有事，但象是否成立、所對應(yīng)的事是否實(shí)現(xiàn)則天地陰陽來分辨。
④、應(yīng)期
月為吉兇，日為具體內(nèi)容和形式。仍然以動為應(yīng)。
如壬日主命局以金印為用，以火為財(cái)為忌，逢丙午日財(cái)為忌的事象成立，逢月氣不同則程度不同，逢組合不同而表現(xiàn)的內(nèi)容不同，但財(cái)錢方面的應(yīng)事成立。

由于篇幅有限，只作一引！以后再為大家獻(xiàn)上更多精彩論斷！

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