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《變形記》讀后感*

 江山攜手 2015-05-26

《變形記》讀后感

這是寓言,還是夢(mèng)魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái),還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么,一只大甲蟲(chóng)?還是格里高利·薩姆薩?無(wú)數(shù)的疑問(wèn),伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi),進(jìn)行而進(jìn)行,結(jié)束而延續(xù)。

最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng),而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)??稍囅胧郎险l(shuí)人能自己一覺(jué)之后變成一只甲蟲(chóng)后不大驚失色,格里高利這種失常的渾然不覺(jué),使小說(shuō)中隨著故事的開(kāi)展而逐漸彌漫開(kāi)的荒誕更甚于人變蟲(chóng)的異象。

小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著,隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi),同時(shí),心中卻生起一股莫名的厭惡,自然不是厭惡這篇小說(shuō),而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感,那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷,則給人以心理上的厭惡。

曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲(chóng)就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落,經(jīng)歷了最初的恐怖之后,仍沒(méi)有忘記他()曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近,他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西,屢次攻擊它,傷害它,并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他,可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回職位,可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中,一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果只是—— “‘當(dāng)然死了。’老媽子說(shuō),一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶?。?/span> 荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫(huà)作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂(yōu)慮極為相似。美國(guó)作家W?H?奧登說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?!?/span> 文中人物的無(wú)助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的毫無(wú)希望的掙扎,才是人厭惡之所在。

為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶?,恐懼我們的無(wú)助,我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量,我們幾乎改變一切,無(wú)助似乎是不應(yīng)該的??煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦?shí)卻破碎了我們的美夢(mèng),所以我們厭惡,可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟?lèi)自己??ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑,向前追求一種無(wú)信仰的安全感,這種焦慮,正是人類(lèi)文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?,人?lèi)改造能力的日益增強(qiáng)而減弱,反而愈加凝重。

或者換言之,我們什么也沒(méi)有改造成功。作為對(duì)人類(lèi)改造的回報(bào),一次次的自然災(zāi)害,疾病橫行,真是對(duì)人類(lèi)莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng),我們將樹(shù)木一棵棵伐去,蓋上摩天巨樓,并驚呼,我們創(chuàng)造了新世界??赊D(zhuǎn)瞬,我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹(shù),退耕還林,一切依舊是原樣,什么都沒(méi)變。

此刻,個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體,可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中,群體又退化為個(gè)體。如此這般,和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然,而自然卻在選擇我們。 和諧共處,無(wú)論是人與人,還是人與自然,只有這樣,我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。

正如本文的題目,由文本到感性理解,再到理性剖析,層層深入,與卡夫卡及筆下的“甲蟲(chóng)”一次次心靈撞擊,撞得鏗鏘有力,“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。

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