每一件藝術(shù)品

都是文明饋贈(zèng)我們的禮物

首先要澄清一點(diǎn)：這絕壁不是一個(gè)廣告，因?yàn)槲蚁嘈趴隙ê芏嗯宰x者會(huì)想起奶茶劉若英和S.H.E代言的某鞋品牌，當(dāng)然也相信極少數(shù)男性讀者會(huì)聯(lián)想起某品牌男科醫(yī)院。

中國有句老話，叫“在一棵樹上吊死”，我想這棵樹大概是“月桂樹”吧！

· 又是貝尼尼 ·

artvoi的讀者怕是已經(jīng)無數(shù)次被我們的貝尼尼刷屏了，誰讓人家是十七世紀(jì)最偉大的藝術(shù)大師呢！作為意大利巴洛克美術(shù)的首席，貝尼尼可謂是多才多藝。他能文善畫，頗具文藝復(fù)興時(shí)代的遺風(fēng)。

Giovanni Lorenzo Bernini

喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼

1598-1680

對(duì)于貝尼尼，當(dāng)時(shí)人們?cè)?jīng)這樣寫道：“上演了一出大眾戲，其中布景是他畫的，雕像是他雕的，機(jī)械是他發(fā)明的，音樂是他譜曲的，喜劇的劇本是他寫的，就連劇院也是他建造的?！?/span>他給予他那個(gè)時(shí)代的影響在歷史上是無人能與之匹敵的。

貝尼尼的雕塑作品

當(dāng)然，貝尼尼最為后世稱頌的還是當(dāng)時(shí)可以說無出其右的雕塑杰作，比如今天的這組“阿波羅和達(dá)芙妮”。

阿波羅和達(dá)芙妮 | 1622-1623 | 貝尼尼

現(xiàn)收藏于羅馬博而蓋塞博物館

“阿波羅和達(dá)芙妮”是貝尼尼為裝飾羅馬紅衣主教斯皮奧涅·波爾蓋茲的花園雕刻的四組群像中的一組。在宗教影響盛極一時(shí)的年代，能為紅衣主教服務(wù)的本身已是一項(xiàng)至高榮譽(yù)，更何況還有一筆可能的豐厚報(bào)酬，可謂名利雙收。

羅馬紅衣主教斯皮奧涅·波爾蓋茲

二喜老是說“天才都是短命鬼”，貝尼尼算是完全打破了這個(gè)魔咒，以其82歲的高齡辭世，即使在醫(yī)療科學(xué)昌盛的當(dāng)今社會(huì)也是長壽。17歲出道到82歲臨終前還工作不休，65年的職業(yè)生涯的努力和拼搏，使得意大利在長達(dá)三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里能一直成為西方世界之光，貝尼尼功不可沒。

· 音樂之神阿波羅 ·

阿波羅是今天這件藝術(shù)作品的主角，所以我們先來聊聊阿波羅。世人多稱阿波羅為太陽神，就連國產(chǎn)某同名品牌口服液的英文名也叫阿波羅。然而事實(shí)上希臘神話中只存在赫利俄斯是太陽神，阿波羅并不是太陽神。希臘的太陽神只有泰坦（其實(shí)應(yīng)該譯為“提坦”）第二代的赫利俄斯。《神譜》和《荷馬史詩》中都沒有說過阿波羅是太陽神。

貝爾維德爾的阿波羅（復(fù)制品）| 現(xiàn)陳列于梵蒂岡博物館

原作：萊奧卡雷斯 | 公元前350-公元前320

阿波羅是希臘神話中的預(yù)言與醫(yī)藥之神，為奧林匹斯十二神之一，是眾神之王宙斯與暗夜女神勒托的兒子，狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生兄弟。他主管預(yù)言、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護(hù)神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個(gè)，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩與畫中被視為畜牧和音樂之神。

順便說一句，阿波羅也是希臘神話和羅馬神話中唯一同名的主神。

· 月桂女神達(dá)芙妮 ·

首先，達(dá)芙妮在希臘神話中只是一個(gè)“寧芙”。所謂寧芙，是希臘神話中次要的女神，有時(shí)也被翻譯成精靈和仙女，常會(huì)被視為妖精的一員，出沒于山林、原野、泉水、大海等地。是自然幻化的精靈，一般是美麗的少女的形象，喜歡歌舞。它們不會(huì)衰老或生病，但會(huì)死去。它們和天神結(jié)合也能生出神的不朽的后代。

達(dá)芙妮 | Ernst Wahliss 出品 | 1900

其次，達(dá)芙妮生來就是月桂女神，跟她后來有沒有變成月桂樹沒有關(guān)系。因?yàn)檫_(dá)芙妮的古希臘語寫作“Δ?φνη”，字面意思就是“月桂樹”，當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為達(dá)芙妮就是為了這個(gè)故事而派生出來的“寧芙”。

阿波羅和達(dá)芙妮 | 龐貝古城壁畫

再次，很多人認(rèn)為“阿波羅與達(dá)芙妮”只是羅馬神話，而非希臘神話，這也是不確的。一些研究表明，達(dá)芙妮很可能是源自前希臘時(shí)代的古老植物神，在奧林波斯神系向全希臘擴(kuò)張的過程中失去了獨(dú)立性，于是成了阿波羅的附屬物。阿波羅追求達(dá)芙妮的神話就是為了調(diào)和奧林波斯神對(duì)地方神祇的兼并而產(chǎn)生的。

阿波羅與達(dá)芙妮 | 喬瓦尼·巴蒂斯塔·提埃波羅

現(xiàn)收藏于盧浮宮博物館

最后，是關(guān)于達(dá)芙妮的家庭背景。根據(jù)神話傳說，達(dá)芙妮是忒薩利亞地區(qū)的河神珀紐斯的女兒，母親為水澤神女克瑞烏薩（一說為大地女神該亞）。其他說法則認(rèn)為她的父親是阿耳卡狄亞地區(qū)的河神拉冬。不管哪個(gè)版本，和今天故事的主線關(guān)系都不大，所以我們姑且就認(rèn)為她是珀紐斯的女兒吧！

阿波羅和達(dá)芙妮

（左側(cè)坐著的成年男子就是河神珀紐斯）

尼古拉斯·普桑 | 法國 | 1625

· 搗蛋鬼丘比特 ·

之所以我在這里寫作羅馬神話中的“丘比特”而不是希臘神話中的“厄洛斯”，是有原因的，雖然下面的故事基本上都是以希臘神話中的人物登場。但“丘比特”的戲份只出現(xiàn)在羅馬版本中。

人人都知道丘比特有一把金弓一支金箭，傳說被他的金箭射中，就能擁有愛情，可是你或許不知道丘比特還有一支鉛箭，作用卻截然相反。如果丘比特是個(gè)宅心仁厚的小朋友，也許這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)生?？上У氖撬煨灶B劣，從小沒少挨他老爹的揍，可是這孩子就是不長記性，而且睚眥必報(bào)，心眼比針眼還小。

懲戒丘比特 | 巴托洛梅奧·曼弗雷迪

好了，人物角色都交待完了，我們來看看這屁孩子這次又闖什么禍了。

· 阿波羅和達(dá)芙妮 ·

關(guān)于阿波羅追求達(dá)芙妮的故事其實(shí)是這樣的：達(dá)芙妮曾發(fā)誓要像狩獵女神阿耳忒彌斯一樣永保童貞。但阿波羅卻對(duì)達(dá)芙妮非常著迷，瘋狂地追求她。

約翰內(nèi)斯·范·布隆霍斯特 | 1656

達(dá)芙妮苦于阿波羅的追逐，無奈之下向眾神（一說為其父珀紐斯）求助，眾神（或?yàn)楹由耒昙~斯）于是把她變成了一株月桂樹。達(dá)芙妮變成月桂樹后，阿波羅擁抱了這棵樹，從此月桂樹就成了阿波羅的圣樹。

約翰·威廉·沃特豪斯 | 1908

看完故事的諸君不免要問，這又關(guān)丘比特何事??？好吧！前面說完的是希臘神話的版本，到了羅馬詩人奧維德的《變形記》版本里，又添加了新的橋段：阿波羅在殺死巨蛇皮同后，看丘比特同樣手持弓箭，便嘲笑了他。受辱的丘比特便以金箭射向阿波羅，使他對(duì)達(dá)芙妮一見鐘情；再用鉛箭射中達(dá)芙妮，使她拒絕愛情。

阿波羅和達(dá)芙妮 | 雅各布·奧爾

現(xiàn)藏于維也納藝術(shù)史博物館

· 永恒的桂冠 ·

實(shí)際上，月桂在古希臘普遍具有宗教意義。忒拜曾有達(dá)芙妮節(jié)，在節(jié)日里，人人手拿月桂枝，因?yàn)閾?jù)說月桂本身也具有預(yù)言的神通。而在德爾斐，人們把月桂葉編成的冠冕獎(jiǎng)給皮提亞競技會(huì)中的優(yōu)勝者，以及在文藝領(lǐng)域有成就的人，這就是“桂冠”一詞的由來。

桂冠頭飾 | 法國 | 1880

隨著時(shí)光的流逝，桂冠慢慢失卻了原本的象征意義，而成為了愛美女性的裝飾品。

達(dá)芙妮雕塑 | 芝加哥

勉強(qiáng)是沒有幸福的

何必執(zhí)念放不下呢

編輯 / jun

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