 才女賢妻楊絳先生 現(xiàn)在還能夠被稱(chēng)為“先生”的女性，碩果僅存的大概只有楊絳了。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)確是天上一對(duì)、地上一雙，二人都溫和內(nèi)斂，對(duì)人生、世情、學(xué)問(wèn)看得很透。也許，這恰恰是兩人得以在熬過(guò)那段猙獰歲月的根本原因罷。
所以，以下這28句凝結(jié)著楊絳人生智慧的話(huà)，值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)琢磨。特別喜歡最后一句“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，總結(jié)了楊絳的人生觀，同時(shí)體現(xiàn)了道家“上善若水”和佛家“戒貪戒嗔”的思想。知易行難，楊絳知道了，也做到了，即達(dá)賢人之境。愿我們都能有所體悟，則善莫大焉。楊絳先生的文字常被人稱(chēng)作韻致淡雅，獨(dú)具一格。更難得的是，當(dāng)她用這潤(rùn)澤之筆描寫(xiě)那些不堪回首的往事時(shí)，也擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發(fā)人深省。
楊 絳（音jiàng），1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱(chēng)心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。
 祖籍無(wú)錫的楊絳生于北京，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國(guó)語(yǔ)文研究生，與錢(qián)鐘書(shū)相知相愛(ài)結(jié)成夫婦。1935年至1938年與夫偕往英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)，后轉(zhuǎn)往法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修。兩人育有一女錢(qián)瑗（1937年—1997年）。
 女兒、丈夫先后去世后，楊絳獨(dú)居北京海淀區(qū)，2003年出版回憶錄《我們仨》，轟動(dòng)文壇。錢(qián)鐘書(shū)曾贈(zèng)言楊絳：絕無(wú)僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友。錢(qián)老去世時(shí)楊絳時(shí)年87歲。
1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系研究生，此間認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，二人情投意合不久便結(jié)成夫婦。
1935年至1938年與丈夫錢(qián)鐘書(shū)一同前往英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué)，后轉(zhuǎn)往法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修。育有一女錢(qián)瑗（1937年-1997年）。
1938年，楊絳隨錢(qián)鐘書(shū)帶著一歲的女兒錢(qián)瑗回國(guó)。
1953年，任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所的研究員，作家，評(píng)論家，翻譯家。劇本有《稱(chēng)心如意》、《楊絳弄真成假》、《風(fēng)絮》等；小說(shuō)有《倒影集》、《洗澡》；論集有《春泥集》、《關(guān)于小說(shuō)》；散文集《將飲茶》《干校六記》《我們仨》；譯作有《1939年以來(lái)的英國(guó)散文選》、西班牙著名流浪漢小說(shuō)《小癩子》，法國(guó)勒薩日的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吉爾·布拉斯》、《堂吉訶德》《斐多》等，楊絳本身通曉英、法兩國(guó)語(yǔ)言，為使《堂吉訶德》翻譯得更準(zhǔn)確，她又學(xué)習(xí)了西班牙語(yǔ)，并最終在文革中將書(shū)稿保護(hù)下來(lái)。楊絳《堂吉訶德》譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬(wàn)冊(cè)，是該書(shū)譯本當(dāng)中發(fā)行量最多的譯本。
1942年，她業(yè)余學(xué)寫(xiě)的話(huà)劇《稱(chēng)心如意》上演，由戲劇大師黃佐臨先生導(dǎo)演，演出很成功。一夜之間，楊季康變成了楊絳。這年秋天，第二個(gè)喜劇《弄真成假》上演，也很成功。抗戰(zhàn)勝利后，她改行做教師，不復(fù)寫(xiě)劇本，但是楊絳在上海戲劇界并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡。
想不到戲劇界還沒(méi)忘掉當(dāng)年上海的楊絳。中央戲劇學(xué)院表演系2004級(jí) 3班的同學(xué)，為了紀(jì)念中國(guó)話(huà)劇百年誕辰，選中了六十四年前楊絳處女作《稱(chēng)心如意》，于今年六月三日至十日，在中央戲劇學(xué)院北劇場(chǎng)演出。十一月間，上海話(huà)劇藝術(shù)中心和上?；鼊F(tuán)又將在上海話(huà)劇藝術(shù)中心演出楊絳的《弄假成真》。
1978年《堂吉訶德》中譯本出版時(shí)，楊絳正好西班牙國(guó)王訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，鄧小平把它作為禮物送給了西班牙國(guó)王。八十年代以后的楊絳，沒(méi)有再將精力放在大作品上，而是偶爾的寫(xiě)寫(xiě)散文，雜文，回憶短文一類(lèi)的，雖然都比較短小，但從平淡文字中透露出來(lái)的一種樸素而真摯的情感，從大白話(huà)中顯現(xiàn)出的智慧，至今還被喜愛(ài)她的讀者津津樂(lè)道。90年代后因?yàn)橄壬X(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛相繼生病去世，楊絳基本停止了各種工作。在父女兩人相繼去世后，她更是隱入深居。一直到她92歲高齡時(shí)，才重新提筆，打開(kāi)塵封多年的記憶，其中不僅僅用夢(mèng)幻文學(xué)的方式講述了錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)媛生前最后一段時(shí)光，而且回憶了很多當(dāng)年夫婦游學(xué)歐洲，以及建國(guó)后的種種往事。
寫(xiě)于1984年的《老王》被選為初(高)中教材。沉定簡(jiǎn)潔是楊絳作品語(yǔ)言特色，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
 獲獎(jiǎng)榮譽(yù)
智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章（1986年）
家庭生活
早 期
他們?cè)谧罾щy的時(shí)期，上海淪陷，錢(qián)鐘書(shū)先生去了上海，回不去聯(lián)大，當(dāng)時(shí)，楊絳寫(xiě)的一系列戲劇在上海非常有名，有一次他們看完楊絳的戲，在回去的路上，錢(qián)先生說(shuō)：“我也要寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)！”楊絳馬上贊成道：“好！好！你趕快寫(xiě)吧！”當(dāng)時(shí)他們的生活很拮據(jù)！如果錢(qián)少教幾節(jié)課，空出時(shí)間寫(xiě)書(shū)，錢(qián)便掙得少了。楊絳便把保姆辭退，一個(gè)人擔(dān)負(fù)做飯、洗衣服等家務(wù)，只為省點(diǎn)錢(qián)，少一份支出，這樣錢(qián)鐘書(shū)便可以少教些課，多一些時(shí)間寫(xiě)長(zhǎng)篇。從另一個(gè)意義上講，這是楊絳對(duì)自己的犧牲。我們不難理解，楊絳一家三口對(duì)于一個(gè)惜時(shí)如命的學(xué)者，這意味著什么。
于是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)出一段，就給楊絳講一段，錢(qián)鐘書(shū)笑，楊絳也笑，這便是錢(qián)鐘書(shū)惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》的誕生?！秶恰泛蟾臑殡娨晞 秼D孺皆知》但很少有人知道它的寫(xiě)作背景是這樣一種情形，它的誕生與楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的理解與支持是分不開(kāi)的。
一家三人每個(gè)人都有自己的學(xué)問(wèn)去作，但在最困難的時(shí)候，楊絳全部挑起負(fù)累，讓丈夫、女兒集中精力做事情。這當(dāng)中包括錢(qián)鐘書(shū)病重和女兒錢(qián)瑗住院期間，她每天要去探望，當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)已經(jīng)不能進(jìn)食，她總要打各種各樣的果泥、肉泥來(lái)為錢(qián)鐘書(shū)改善營(yíng)養(yǎng)，就連魚(yú)肉也要用針一根根把刺剔除，而她自己倒可以“將就”！
人間不會(huì)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書(shū)去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！段覀冐怼?
 晚 期
丈夫、女兒相繼去世后，她的第一件事情就是將錢(qián)鐘書(shū)的作品整理出來(lái)，還把他密密麻麻的讀書(shū)筆記發(fā)表，之后又將他們二人全部稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)母校清華大學(xué)設(shè)立“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)好學(xué)上進(jìn)、成績(jī)優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，使學(xué)生能無(wú)后顧之憂(yōu)地完成學(xué)業(yè)。錢(qián)、楊兩位先楊絳和錢(qián)鐘書(shū)生對(duì)受獎(jiǎng)的學(xué)生沒(méi)有別的要求，只希望他們學(xué)成以后，有朝一日能以各種形式報(bào)效祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金2001年 9月建立以來(lái)，由錢(qián)鐘書(shū)、楊絳作品出版收入截至2012年底，獎(jiǎng)學(xué)金捐贈(zèng)累計(jì)逾千萬(wàn)，受到資助的本科生和研究生已達(dá)數(shù)百位。隨著《鐘書(shū)手錢(qián)稿集》（四十多卷）、《〈宋詩(shī)紀(jì)事〉補(bǔ)正》（十二冊(cè)）、《圍城》英文版、漢英對(duì)照本的陸續(xù)出版，基金總額將相當(dāng)可觀。楊絳用自己燭光般微弱的晚年時(shí)光，做完這些之后，便開(kāi)始著手寫(xiě)作女兒錢(qián)瑗未完成的《我們仨》，此時(shí)此刻，《我們仨》樸素而干凈地?cái)[在我們面前，一如先生高尚的人格。
今天，楊絳女士已步入生命的第104個(gè)年頭！
她真的老了，過(guò)著一個(gè)普通老人的生活，耳朵聽(tīng)力有些背，視力也下降了，已經(jīng)閉門(mén)謝客?？傆姓J(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的朋友打電話(huà)過(guò)去，她總會(huì)溫和地聊幾句，然后說(shuō)她的胳膊有些酸了，讓人不好意思再打擾。我想，我們真的不必再打擾，只是靜靜地讀一讀她和錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)，真的，這就足夠了。《我們仨》中，我們看到那樣一個(gè)讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜與哀愁。楊女士的筆調(diào)依然清新優(yōu)雅，冷雋幽默。錢(qián)鐘書(shū)、楊絳、錢(qián)瑗“我們仨”，他們性格各異，志趣相投，都將讀書(shū)治學(xué)作為自己人生的追求，甚至生命本身。他們的善良、智慧和正直，他們對(duì)生、老、病、死的透徹豁達(dá)，使人深受啟發(fā)，獲益匪淺。
楊絳現(xiàn)在開(kāi)始漫不經(jīng)心地整理自己的作品，她自己卻說(shuō)：做完他們的事情，心里才踏實(shí)，剩下我自己的事，已經(jīng)不要緊了，即使現(xiàn)在走了，也可放心了！
“夢(mèng)魂長(zhǎng)逐漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”（錢(qián)子路語(yǔ)），愛(ài)女之心，愛(ài)夫之切，高尚人格，盡在其中。
 主要作品
《干校六記》
《將飲茶》（含《回憶我的父親》《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》《回憶我的姑母》等
《雜寫(xiě)與雜憶》（含《懷念陳衡哲》等 ）《丙午丁未年紀(jì)事》
《我們仨》
《我在啟明上學(xué)》
《走到人生邊上》
《老王》（收入中學(xué)語(yǔ)文課本）
《陰》
《流浪兒》
《風(fēng)》
《窗簾 》
《收腳印》
《喝茶》
《聽(tīng)話(huà)的藝術(shù)》
長(zhǎng)篇小說(shuō)
《洗澡》
短篇小說(shuō)
《璐璐，不用愁!》
《ROMANESQUE》
《小陽(yáng)春》
《大笑話(huà)》
《玉人》
《鬼》
《事業(yè)》
劇 本
《弄真成假》
《稱(chēng)心如意》
《風(fēng)絮》
論 集
《春泥集》
《關(guān)于小說(shuō)》
譯 作
《堂吉訶德》（史上第一個(gè)從西班牙語(yǔ)原文譯出的漢語(yǔ)全譯本）
《吉爾·布拉斯》（法國(guó)文學(xué)名著，譯稿經(jīng)錢(qián)鐘書(shū)校訂）
《小癩子》
《斐多》《一九三九年以來(lái)英國(guó)散文作品》
 語(yǔ)言特點(diǎn)
楊絳文學(xué)語(yǔ)言的成功是有目共睹的。其沉定簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，楊絳看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時(shí)把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。如《丙午丁未年紀(jì)事》中有一句話(huà)：“登臺(tái)就有高帽子戴。”通常也許會(huì)說(shuō)“登臺(tái)就得戴高帽子”，因這分明是被迫。但楊絳這句話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢(qián)”之類(lèi)。這與當(dāng)時(shí)的環(huán)境完全不合拍，只好當(dāng)成一句反話(huà)來(lái)讀：不僅表現(xiàn)出作者身處其境的哭笑不得的無(wú)奈心情，也隱含了她對(duì)待那時(shí)環(huán)境的解構(gòu)態(tài)度。平平八個(gè)字，平靜中有抗議，調(diào)侃中有悲哀，很有韻味。有時(shí)明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動(dòng)之氣。因而使靜穆嚴(yán)肅的語(yǔ)言自有生機(jī)，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美。（節(jié)選自《人在邊緣──楊絳創(chuàng)作論》，《文學(xué)評(píng)論》1995年第 5期）
 【楊絳語(yǔ)錄】
1.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
2.我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。
3.年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒(méi)有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺(jué)每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽(tīng)鳥(niǎo)的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
4.你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。
5.在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
6.少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
7.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以?xún)?。保持知足常?lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
8.一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
9.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
10.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)。
11.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
12.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
13.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14.我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的，專(zhuān)開(kāi)玩笑，慣愛(ài)捉弄人，慣愛(ài)搗亂。
15.人類(lèi)并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
16.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17.我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
18.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
20.名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。
21.有了信仰，人生才有價(jià)值。
22.在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。
23.這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24.一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。
25.默存和我住在清華的時(shí)候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來(lái)的一只小郎貓，才滿(mǎn)月，剛斷奶。它媽媽是白色長(zhǎng)毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個(gè)黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個(gè)黑半圓，像時(shí)髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個(gè)臉，不過(guò)它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來(lái)，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26.我時(shí)常聽(tīng)人吹牛，豪言壯語(yǔ)，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦?lái)卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦](méi)發(fā)酵的死面，沒(méi)一點(diǎn)空氣。
27.胡小姐覺(jué)得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽(tīng)說(shuō)他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過(guò)，作為一個(gè)丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財(cái)政權(quán)不過(guò)是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
28.我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
 解說(shuō)命理
楊絳大概是相信有命理的，在她的新書(shū)《走到人生邊上》中說(shuō)：命如果“沒(méi)有理，怎么算呢？精通命理的能推算得很準(zhǔn)”。她回憶小時(shí)候碰到過(guò)一個(gè)算命的瞎子，拿她剛剛?cè)ナ赖牡艿艿摹鞍俗帧苯o他算，瞎子掐手一算，搖頭說(shuō)：“好不了，天克地沖”。又拿她姐姐的已經(jīng)夭折的孩子的“八字”讓他算，瞎子掐手一算，勃然大怒說(shuō)：“你們家怎么回事，拿人家尋開(kāi)心的嗎？這個(gè)孩子有命無(wú)數(shù)，早死了”！雖然楊絳和錢(qián)鐘書(shū)楊先生說(shuō)自己“無(wú)意學(xué)算命”，但也偶爾聽(tīng)到一些“皮毛之學(xué)”，并在書(shū)中略做了介紹。
楊絳與錢(qián)先生結(jié)婚后出國(guó)，錢(qián)先生的父親拿了一份錢(qián)先生的命書(shū)交給她，開(kāi)頭說(shuō)：“父豬母鼠，妻小一歲，命中注定”。楊絳確實(shí)比錢(qián)先生小一歲。但最后說(shuō)：“六旬又八載，一去料不返”。批語(yǔ)：“夕陽(yáng)西下數(shù)已終”?？箲?zhàn)時(shí)錢(qián)先生有個(gè)學(xué)生，曾用十石好米拜名師學(xué)“鐵板算命”，后來(lái)也給錢(qián)先生算過(guò)，算出來(lái)的結(jié)果和那份命書(shū)上相仿，只是命更短?！拔母铩敝绣X(qián)先生曾大病一場(chǎng)，據(jù)那位算命的學(xué)生說(shuō)，錢(qián)先生那年可能喪命。但錢(qián)先生最后享年八十八歲，足足比命書(shū)上算的多了二十年“不知那位'鐵板算命’的又怎么解釋”。
“鐵板算命”，以前上海人稱(chēng)為“鐵算盤(pán)”，原名“皇極數(shù)”，也稱(chēng)“太極數(shù)”、“先天數(shù)”等，相傳是宋代邵雍（康節(jié)）發(fā)明的。清代俞樾在《春在堂隨筆》中有介紹：算命先生坐一室中，兩位仆人站在一旁伺候，桌上放著一塊硯、一支筆、一把算盤(pán)，旁邊一個(gè)長(zhǎng)幾上堆滿(mǎn)書(shū)?？腿税炎约旱纳桨俗指嬖V他，算命先生就在算盤(pán)上推算，珠走如飛，瑯瑯有聲，也不知道是在加減還是乘除，算好后告訴仆人，幾千幾百幾十幾，仆人就到長(zhǎng)幾上翻出一本書(shū)給他。算命先生問(wèn)客人一個(gè)問(wèn)題，如兄弟排行第幾，如果不對(duì)的話(huà)，再重算。大約一事相符，則其余皆合。以往的事情歷歷如繪，不差分毫。但推算將來(lái)，則“茫如捕風(fēng)”。
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來(lái)自： 老沔城人 > 《教育讀書(shū)》
