經(jīng)部 易類

易漢學(xué) 八卷

惠棟 撰

提要

　　《易漢學(xué)》八卷。國朝惠棟撰。是編乃追考漢儒《易》學(xué)，掇拾緒論以見大凡。凡《孟長(zhǎng)卿易》二卷，《虞仲翔易》一卷，《京君明易》二卷（《幹寶易》附見），《鄭康成易》一卷，《荀慈明易》一卷。其末一卷則棟發(fā)明漢《易》之理，以辨正《河圖》、《洛書》、《先天》、《太極》之學(xué)。其以虞翻次孟喜者，以翻《別傳》自稱五世傳《孟氏易》。以鄭玄次京房者，以《後漢書》稱玄通《京氏易》也。荀爽別爲(wèi)一卷，則《費(fèi)氏易》之流派矣?？紳h《易》自田王孫後，始岐爲(wèi)施、孟、梁丘三派。然《漢書·儒林傳》稱：「孟喜得《易》家候陰陽災(zāi)變書，詐言田生且死時(shí)，枕喜膝獨(dú)傳。梁丘賀疏通證明，謂田生絕于施仇手中。時(shí)喜歸東海，安得此事？」又稱：「焦延壽嘗從孟喜問《易》，京房以爲(wèi)延壽即孟氏學(xué)，而翟牧、白生不肯，皆曰：非也?！箘⑾蛞喾Q：「諸《易》家說皆祖田何、楊叔、丁將軍，大義略同，惟京氏爲(wèi)異黨?！箘t漢學(xué)之有孟、京，亦猶宋學(xué)之有陳、邵，均所謂《易》外別傳也。費(fèi)氏學(xué)自陳元、鄭衆(zhòng)、馬融、鄭玄以下，遞傳以至王弼，是爲(wèi)今本。然《漢書》稱：「直長(zhǎng)于卦筮，無章句，徒以《象》、《彖》、《繫辭》十篇、《文言》解說《上、下經(jīng)》?！埂端逯尽肺逍屑矣兄薄兑琢帧范恚兑變?nèi)神筮》二卷，《周易筮占林》五卷，則直《易》亦兼言蔔筮，特其爻象承應(yīng)陰陽變化之說，與孟、京兩家體例較異。合是三派，漢學(xué)之古法亦約略盡此矣。夫《易》本爲(wèi)卜筮作，而漢儒多參以占候，未必盡合周、孔之法。然其時(shí)去古未遠(yuǎn)，要必有所受之。棟採輯遺聞，鈎稽考證，使學(xué)者得略見漢儒之門徑，于《易》亦不爲(wèi)無功矣。孟、京兩家之學(xué)，當(dāng)歸術(shù)數(shù)。然費(fèi)氏爲(wèi)象數(shù)之正傳，鄭氏之學(xué)亦兼用京、費(fèi)之說，有未可盡目爲(wèi)讖緯者，故仍列之《經(jīng)部》焉。

易漢學(xué)(景印本)