莊子名言

日出而作，日入而息。莊子名言

兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

知足者不以利自累。

天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

丘山積卑而為高，江河合水而為大。

鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

存己而后存人。

至人無已，神人無功，圣人無名。

巧者勞而知者憂，無能者無所求。

名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

人莫鑒于流水，而鑒于止水。

只可意會，不可言傳。

眾人重利，廉士重名。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

天地有大美而不言。

以火救火，以水救水。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

相噓以濕．相濡以沫。

不知其所以然。

螳螂捕蟬，黃雀在后。

姑妄言之，姑妄聽之。

大而無當，往而不返。

安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

若白駒之過隙。

生有涯而知無涯。

官知止而神欲行。

緣督以為經(jīng)，可以保身。

為善無近名，為惡無近刑。

道隱于小成，言隱于榮華。

偃鼠飲河，不過滿腹。

形如槁木，心如死灰。

遁天倍情，忘其所受。

人之貌有與也。

刀刃若新發(fā)于硎。

臨大難而不懼。

順我者生，逆我者死。

相濡以沫，不如相忘于江湖

無所逃于天地之間。

逐萬物而不還。

莊子的名言：

舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

仁義之端，是非之途。

至人無己，神人無功，圣人無名。

福輕乎羽，莫之知載。

彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也?！薄?/p>

水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

忿設無由，巧言偏辭。

子非魚，安知魚之樂。

悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

無遷令無勸成。

巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

視死若生者，烈士之勇也。

君子之交淡如水。

大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

見笑于大方之家。

化腐朽為神奇。

來世不可待，往世不可追。

莊子名言名句：

游于羿之彀中。

天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

得魚而忘荃，得意而忘言。

蓋之如天，容之如地。

喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

不忘其所始，不求其所終。

其嗜欲深者，其天機淺。

德有所長，形有所忘。

大道不稱，大辯不言。

天地一指，萬物一馬。

人皆知有用之用，莫知無用之用

竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

魯酒薄而邯鄲圍。

莊子語錄：

寡不道以歡成有德者能之 。

名也者，相札也；知也者，爭之器也。

德蕩乎名知出乎爭。

《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

以管窺天，以錐刺地。

吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

水之積也不厚，則其負大舟也無力。

鑒明則塵垢不止。

忘其肝膽，遺其耳目。

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