|
萍鄉(xiāng)的田歌 曾建開(kāi) （2010.6.17撰） 江西萍鄉(xiāng)，自古以來(lái)就是豐富民歌的出產(chǎn)地。2006年，萍鄉(xiāng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)組編了一冊(cè)《萍鄉(xiāng)歌謠》，于當(dāng)年由中國(guó)文史出版社出版。此書(shū)收錄了萍鄉(xiāng)歷代民歌計(jì)277首。當(dāng)然，這并非萍鄉(xiāng)歌謠的全部作品，而只是選收了具有代表性的作品。 田歌也稱(chēng)作農(nóng)歌，是民歌的一個(gè)分支。它是秧田歌、插田歌、耘禾歌、耨草歌等農(nóng)村歌謠的合稱(chēng)。稻農(nóng)插秧、除草、耘禾、收割、車(chē)水、挖地時(shí)傳唱的這種民歌，曾廣泛流傳于長(zhǎng)江、珠江流域廣大南方農(nóng)村。在這些地區(qū)，農(nóng)民一般要種兩季或三季，勞動(dòng)強(qiáng)度非常大，為此，他們很自然地產(chǎn)生了以唱歌調(diào)節(jié)情緒、解除疲勞的自發(fā)要求。 萍鄉(xiāng)市蘆溪縣歷史上曾經(jīng)有過(guò)插秧唱田歌的風(fēng)俗，那不是插秧的人唱，而是田主請(qǐng)來(lái)歌師坐田頭唱，為插秧者解悶解倦。解放后這一習(xí)俗就消失了。 既然歷史上有過(guò)專(zhuān)門(mén)的田歌師傅，那么插一天秧下來(lái)，肯定要唱不少的田歌。有些田歌，很可能就是田歌師傅在插秧現(xiàn)場(chǎng)隨編隨唱的。田歌也好，其它民歌也好，歷史上都是屬于口頭流傳的民間文學(xué)，縱使有愛(ài)好者抄錄的田歌本子，那也只是個(gè)人的私藏文本，根本就無(wú)從公開(kāi)出版發(fā)行。所以，很多田歌只能任其自生自滅，消逝在浩茫的歷史時(shí)空之中。當(dāng)然，有些地方也曾出現(xiàn)過(guò)田歌傳承者，但那畢竟是極少數(shù)。隨著我國(guó)農(nóng)耕方式的不斷進(jìn)步，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的逐漸提高，唱田歌已成為一道漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景線(xiàn)。 1978年，上海文藝出版社出版了一部上下兩冊(cè)共950頁(yè)碼的《中國(guó)歌謠選》，里面竟然連一首田歌都沒(méi)有！這說(shuō)明了什么呢？我認(rèn)為這只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)便已很難在全國(guó)范圍內(nèi)搜集到田歌的事實(shí)，而非搜集者和編者的有意遺漏。 1982年，國(guó)家文化部門(mén)再次組織各級(jí)群眾文化藝術(shù)館等單位，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了搜集民間文學(xué)的活動(dòng)，這當(dāng)然也包括搜集各地民歌民謠作品在內(nèi)。在這次搜集民間文學(xué)作品的活動(dòng)中，萍鄉(xiāng)市群藝館組織了邱迪福、易慧珠等一批文化工作者在本市各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展了一次民歌普查活動(dòng)，搜集到了一批本地民歌。但是，所搜集到的萍鄉(xiāng)田歌不多。這證明，萍鄉(xiāng)田歌在上世紀(jì)的八十年代初期即已瀕臨消失的事實(shí)。 在這次搜集工作中，易慧珠老師在我市麻山鎮(zhèn)和下埠搜集到了一組《插田歌》，這組田歌由易慶芬、李汝祥、羅甲發(fā)三人分別演唱，共12首?，F(xiàn)將這組《插田歌》抄錄如下：
早上起來(lái)暗茫茫，潑開(kāi)露水扯早秧， 左手扯來(lái)右手張，拿根濕稈來(lái)?yè)煅怼?/font> 上只烏鴉叫一聲，下只烏鴉側(cè)耳聽(tīng)， 兩只烏鴉同叫起，大家耍笑鬧陽(yáng)春。 要我唱歌就唱歌，高山斫竹好織籮， 籮幾圞圞好張米，兄弟雙雙好唱歌。 插田插在姐面前，親姐出來(lái)看插田， 二十四個(gè)插秧手，不知哪個(gè)得姻緣。 午時(shí)日頭正當(dāng)中，唱得歌來(lái)腹中空， 多多拜上賢良嫂，多把干柴灶里烘。 唱歌唱到屋里來(lái)，屋里打起八仙臺(tái)， 八仙臺(tái)上好飲酒，文武百官都請(qǐng)來(lái)。 吃了飯來(lái)掃了臺(tái)，金杯牙筷何處來(lái)？ 碗盞出在景德鎮(zhèn)，筷子出在竹林來(lái)。 我在垅中叫一聲，順風(fēng)一口到北京， 北京聽(tīng)得歌聲到，文武百官都起身。 一個(gè)爆竹沖上天，恭喜老板栽秧田， 車(chē)圍栽個(gè)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，中間栽個(gè)月團(tuán)圓。 日頭打斜坳里黃，唱只歌兒謝百官。 謝得婆官心歡喜，一年收到兩年糧。 日頭落山坳里陰，唱只歌幾謝東君， 記得那年那月散夜工，一只老虎奔過(guò)幾只沖。 咬殺老板不要緊，不要咬殺栽禾人。 日頭落山坳里黑，唱只歌兒謝列客， 列客今年就莫怪，明年春上又相接。
由于當(dāng)時(shí)實(shí)際生活中，插禾時(shí)已無(wú)人唱田歌了，這些萍鄉(xiāng)田歌只有極少幾個(gè)人能記得起歌詞了。所以，這組《插田歌》的被搜集保存下來(lái)，可以說(shuō)易慧珠老師功不可沒(méi)。 那么，當(dāng)代有沒(méi)有人創(chuàng)作過(guò)田歌一類(lèi)的作品呢？當(dāng)然有，本人就曾經(jīng)于1996年5月創(chuàng)作過(guò)一組《田間小曲》，共三首： 播種 晴雨忙耕細(xì)細(xì)耙，聲聲布谷喚枝椏。 秧田早撒雜交種，粒粒入泥生嫩芽。 蒔秧 雙雙巧手快分秧，一陣風(fēng)吹千萬(wàn)行。 綠墨含春春在手，寫(xiě)成秋夏好詞章。 耘禾 箬笠青蓑一柱扶，春泥兩腳劃糊涂。 惱人最是田間草，一度春風(fēng)一度蘇。 然而，這種“田歌”純屬案頭創(chuàng)作，到不了田間地頭，也不可能會(huì)有人邊干農(nóng)活邊哼這幾首小詩(shī)的。 今在互聯(lián)網(wǎng)上搜了好長(zhǎng)時(shí)間，僅發(fā)現(xiàn)浙江嘉善和江蘇的丹徒還有田歌在傳唱。但是，這些田歌的表演也不是在田頭為忙農(nóng)活的勞動(dòng)群眾而唱，，而是作為一種旅游文化的形態(tài)而存在，已失去其真正的田歌功用了。 |
|
|
