我們常人所理解的脾胃主要是消化功能,而中醫(yī)認(rèn)為脾胃相當(dāng)于汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，如果發(fā)動(dòng)機(jī)出問題了，短期看可能沒問題，只是發(fā)動(dòng)機(jī)本身的問題。但日久的話，尤其程度嚴(yán)重的時(shí)候，就可能影響到全身。

因?yàn)槠⑹菤庋?，如果脾出問題了，就會(huì)通過氣血這個(gè)途徑最后影響到全身。從脾胃開始，接著到心腎，然后接著到全身，這是張仲景的一種認(rèn)識(shí)規(guī)律。他認(rèn)為身體虧虛從脾胃開始一步步的開始影響到腎,影響到肝影響到心。如果脾陽(yáng)虛了以后，我們身體就像一個(gè)爐子的力量不夠，粥就熬不爛，熬不爛，所以就脾陽(yáng)虛。陽(yáng)氣越虛的時(shí)候。往往它轉(zhuǎn)動(dòng)的越慢，推動(dòng)無力。如果淤在哪兒，那里還會(huì)發(fā)熱，所以像這個(gè)上熱下寒癥，實(shí)際上就是整個(gè)脾，包括下面突出表現(xiàn)脾陽(yáng)虛的這一面，所以出現(xiàn)寒。

現(xiàn)代人免疫力低的原因是生活沒規(guī)律導(dǎo)致脾胃損傷。中醫(yī)認(rèn)為脾屬土，肝屬木，土要有木來調(diào)節(jié)它。張仲景的治病原則是以呵護(hù)脾胃為前提。

《傷寒論》中言：太陽(yáng)病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，與五苓散主之。張仲景開此方治療的癥狀包括：小便不利、消渴、微熱、渴欲飲水水入則吐等,通過補(bǔ)脾的方法來治療該病。

對(duì)于此方，最普遍的解釋是五苓散治療太陽(yáng)表邪未解，內(nèi)傳太陽(yáng)膀胱腑，致膀胱氣化不利，水蓄下焦，而成太陽(yáng)經(jīng)腑同病。

可能大家都會(huì)奇怪，為何要用這五苓散呢？

原來這五苓散中不僅有茯苓、白術(shù)、桂枝這幾味藥，張仲景還加入了豬苓和澤瀉這兩味藥材。茯苓祛濕，白術(shù)補(bǔ)脾，桂枝溫陽(yáng)化氣。豬苓和澤瀉都是瀉膀胱經(jīng)和腎經(jīng)的,利水消腫。

修正香砂胃苓丸——健脾養(yǎng)胃，利水消腫。采用獨(dú)家大品種，承傳張仲景千古名方五苓散和平胃散加以行氣和胃的木香、砂仁科學(xué)配伍，精制而成。方中木香、砂仁、蒼術(shù)、厚樸、白術(shù)、陳皮、茯苓、澤瀉、豬苓、肉桂 、甘草11味藥材共奏祛濕運(yùn)脾,行氣和胃之功效。適用于水濕內(nèi)停之嘔吐，泄瀉，浮腫，眩暈，小便不利等癥。