那些曾風(fēng)靡一時(shí)的現(xiàn)代詩(shī)歌

2015年1月26日

    導(dǎo)語(yǔ)：在文學(xué)普遍不景氣的今天，詩(shī)歌也并非悄無(wú)聲息，它依然會(huì)時(shí)不時(shí)地被人拿出來(lái)炒作一陣。還是會(huì)有許多甘于寂寞的詩(shī)人，不在乎別人奇怪的目光，默默操練著這門(mén)心靈的手藝。縱觀中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展的一百年間，詩(shī)人們?yōu)橹袊?guó)詩(shī)歌留下了大量?jī)?yōu)秀作品，有的還曾風(fēng)靡一時(shí)。下面這幾首詩(shī)便是其中一部分傳播度最廣的。對(duì)于讀者，它們或許早已耳熟能詳。就讓我們重溫這些經(jīng)典詩(shī)歌，感受現(xiàn)代詩(shī)的獨(dú)特魅力吧：

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日）

　　1、《再別康橋》

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘，

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌,

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/SPAN>

　　1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

　　不過(guò)當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái)的。

2、《我愛(ài)這土地》（艾青）

　　假如我是一只鳥(niǎo)，

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

　　和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我的眼里常含淚水？

　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

　　一九三八年十一月十七日

　　《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于1938年11月17日，發(fā)表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　3、《有的人》（臧克家）

　　——紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感

　　有的人活著，

　　他已經(jīng)死了；

　　有的人死了，

　　他還活著。

　　有的人，

　　騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”

　　有的人，

　　俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

　　有的人，

　　把名字刻入石頭，想“不朽”；

　　有的人，

　　情愿做野草，等著地下的火燒。

　　有的人，

　　他活著別人就不能活；

　　有的人，

　　他活著為了多數(shù)人更好地活。

　　騎在人民頭上的，

　　人民把他摔垮；

　　給人民作牛馬的，

　　人民永遠(yuǎn)記住他！

　　把名字刻入石頭的，

　　名字比尸首爛得更早；

　　只要春風(fēng)吹到的地方，

　　到處是青青的野草。

　　他活著別人就不能活的人，

　　他的下場(chǎng)可以看到；

　　他活著為了多數(shù)人更好地活的人，

　　群眾把他抬舉得很高，很高。

　　1949年全國(guó)解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國(guó)各地第一次公開(kāi)地隆重紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng)，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居，看到了魯迅先生在文章中提到過(guò)的“棗樹(shù)”“老虎尾巴”等，他深切追憶魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的一生，睹物思人，百感交集，于1949年11月1日寫(xiě)了《有的人》這首短詩(shī)，抒發(fā)了自己對(duì)紀(jì)念魯迅先生所引起的無(wú)限感慨以及對(duì)人生意義的深刻思考。這首詩(shī)熱情地歌頌了魯迅先生甘愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神，有力的鞭撻了“騎在人民頭上”“他活著別人就不能活”的人，深刻的揭露了為人民服務(wù)的人在人民中永存，與人民為敵的人必滅亡的道理。

4、《鄉(xiāng)愁》（余光中）

　　小時(shí)候，

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

　　我在這頭，母親在那頭。

　　長(zhǎng)大后，

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

　　我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/SPAN>

　　我在外頭，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

　　我在這頭，大陸在那頭。

　　1971年，20多年沒(méi)有回過(guò)大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)賦詩(shī)一首。寫(xiě)完后，詩(shī)人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來(lái)被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。

5、《相信未來(lái)》（食指）

　　當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，

　　當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，

　　我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，

　　用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。

　　當(dāng)我的葡萄化為深秋的露水，

　　當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，

　　我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤

　　在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)。

　　我要用手指那涌向天邊的排浪，

　　我要用手撐那托住太陽(yáng)的大海，

　　我搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，

　　用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。

　　我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，

　　是我相信未來(lái)人們的眼睛——

　　她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，

　　她有看透歲月篇章的瞳孔。

　　不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，

　　那些迷途的惆悵，失敗的痛苦，

　　是寄予感動(dòng)的熱淚，深切的同情，

　　還是給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷。

　　我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，

　　那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，

　　一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。

　　是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。

　　朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，

　　相信不屈不撓的努力，

　　相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，

　　相信未來(lái)，相信生命。

　　《相信未來(lái)》是食指的代表作品之一，寫(xiě)于1968年，在陰云密布的時(shí)代，它給人們心靈上投下了一道希望之光。當(dāng)時(shí)詩(shī)人20歲，他用樸實(shí)平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融入字里行間。

　　1968年正值“文化大革命”處于狂熱的巔峰時(shí)期，詩(shī)人在經(jīng)歷了初期的盲動(dòng)，被政治浪濤沖向農(nóng)村“廣闊天地”之后，對(duì)這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)已有了一些較為清醒的看法，特別是對(duì)“文革”中個(gè)人命運(yùn)的遭遇有了切身的感受，曾經(jīng)有過(guò)的熱烈、單純的理想遭到了狂風(fēng)暴雨的沖刷，內(nèi)心充滿了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于輕易地放棄理想和希望，于是，希望與絕望的劇烈沖突，經(jīng)由他的筆流淌出來(lái)。

6、《回答》（北島）

　　卑鄙是卑鄙者的通行證，

　　高尚是高尚者的墓志銘，

　　看吧，在那鍍金的天空中，

　　飄滿了死者彎曲的倒影。

　　冰川紀(jì)過(guò)去了，

　　為什么到處都是冰凌？

　　好望角發(fā)現(xiàn)了，

　　為什么死海里千帆相競(jìng)？

　　我來(lái)到這個(gè)世界上，

　　只帶著紙、繩索和身影，

　　為了在審判前，

　　宣讀那些被判決的聲音。

　　告訴你吧，世界

　　我--不--相--信！

　　縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

　　那就把我算作第一千零一名。

　　我不相信天是藍(lán)的，

　　我不相信雷的回聲，

　　我不相信夢(mèng)是假的，

　　我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

　　如果海洋注定要決堤，

　　就讓所有的苦水都注入我心中，

　　如果陸地注定要上升，

　　就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。

　　新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，

　　正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。

　　那是五千年的象形文字，

　　那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

　　《回答》作于1976年清明前后，初刊于《今天》創(chuàng)刊號(hào)（1978年12月23日），后作為第一首公開(kāi)發(fā)表的朦朧詩(shī)，刊載于《詩(shī)刊》1979年第3期。這首詩(shī)是北島早期的詩(shī)歌，是北島最著名的詩(shī)作。此時(shí)的詩(shī)人還在地下進(jìn)行著神圣的詩(shī)歌創(chuàng)作，和一些與他有共同理想的朋友們一起自費(fèi)編輯出版詩(shī)刊《今天》，這首詩(shī)是詩(shī)人的成名作和代表作，也是那一時(shí)期詩(shī)歌的代表作。

　　詩(shī)題取名《回答》，要“回答”就要有回答的起因、回答的對(duì)象。詩(shī)人的回答對(duì)象很明顯，就是那沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那充滿悸謬的十年浩劫——“文化大革命”。

　　中國(guó)內(nèi)亂的十年（1966——1976），給了北島太多的感觸，而他的朦朧詩(shī)就是在這樣一個(gè)時(shí)代中，試圖給自己的靈魂有一個(gè)負(fù)責(zé)的交代?！痘卮稹氛宫F(xiàn)了北島一代的知識(shí)青年對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿而發(fā)出的振聾發(fā)聵的吶喊——“告訴你吧，世界，我—不—相—信！”

7、《一代人》（顧城）

　　黑夜給了我黑色的眼睛，

　　我卻用它尋找光明。

　　這首只有兩行的小詩(shī)，1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇，不管是對(duì)朦朧詩(shī)抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對(duì)這首詩(shī)卻是一致的稱(chēng)贊。

　　“文革”是顧城寫(xiě)下這首詩(shī)的背景，盡管事實(shí)上那場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)早已淡化了，但是在當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的腦海里，“文革”依然是一個(gè)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，這種狀態(tài)一直維持到80年代前期。所以“黑夜”這兩個(gè)字給予那個(gè)時(shí)代的人們帶來(lái)的就是直觀的現(xiàn)實(shí)感，沒(méi)有人會(huì)在把“黑夜”轉(zhuǎn)化為“文革”或“紅色恐怖”這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生障礙，這就使得顧城的詩(shī)在當(dāng)時(shí)更多的被當(dāng)成一種政治宣言來(lái)解讀。

海子（1964-1989）

　　8、《面朝大海，春暖花開(kāi)》（海子）

　　從明天起，做一個(gè)幸福的人

　　喂馬、劈柴，周游世界

　　從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

　　從明天起，和每一個(gè)親人通信

　　告訴他們我的幸福

　　那幸福的閃電告訴我的

　　我將告訴每一個(gè)人

　　給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

　　陌生人，我也為你祝福

　　愿你有一個(gè)燦爛的前程

　　愿你有情人終成眷屬

　　愿你在塵世獲得幸福

　　我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

　　1989年1月13日

　　《面朝大海,春暖花開(kāi)》是海子的抒情名篇，寫(xiě)于一九八九年一月十三日，兩個(gè)月后，海子在山海關(guān)附近臥軌自殺。據(jù)海子少數(shù)的幾個(gè)朋友說(shuō)，海子的生活很沉悶，除了寫(xiě)詩(shī)讀書(shū)，寫(xiě)大學(xué)論文以外他沒(méi)有做過(guò)別的事，每星期他會(huì)開(kāi)一個(gè)廣播聽(tīng)，他的房間里沒(méi)有任何娛樂(lè)設(shè)施，他不跳舞，也不參加任何連誼活動(dòng)，28歲也沒(méi)有女朋友，就只有幾個(gè)朋友，也很少說(shuō)話，海子臥軌，可能和海子患有抑郁癥有關(guān)。

　　也許，正是從這首詩(shī)中，我們得以窺見(jiàn)詩(shī)人最后的生存思考。這個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人，一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。20世紀(jì)80年代特殊的精神氛圍，海子是一個(gè)與之密切相關(guān)的文化象征，代表了某種價(jià)值理念和精神原型：以超越現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)和努力，審視個(gè)體生命的終極價(jià)值，質(zhì)疑生存的本質(zhì)和存在的理由為核心的激進(jìn)的文化姿態(tài)和先鋒意識(shí)。

　　荒謬的是，這句“面朝大海，春暖花開(kāi)”如今卻成為了房地產(chǎn)商最常用的廣告語(yǔ)之一。

　9、《我微笑著走向生活》（汪國(guó)真）

　　我微笑著走向生活，

　　無(wú)論生活以什么方式回敬我。

　　報(bào)我以平坦嗎？

　　我是一條歡樂(lè)奔流的小河。

　　報(bào)我以崎嶇嗎？

　　我是一座大山莊嚴(yán)地思索！

　　報(bào)我以幸福嗎？

　　我是一只凌空飛翔的燕子。

　　報(bào)我以不幸嗎？

　　我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬(wàn)磨！

　　生活里不能沒(méi)有笑聲，

　　沒(méi)有笑聲的世界該是多么寂寞。

　　什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛(ài)，

　　我微笑著走向火熱的生活！

　　這是汪國(guó)真第一首比較有影響的詩(shī)，發(fā)表于湖南《年輕人》雜志1984年第10期，《青年博覽》、《青年文摘》先后轉(zhuǎn)載。最初看到汪國(guó)真詩(shī)的文學(xué)編輯們，對(duì)他的普遍評(píng)價(jià)是不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)別于在此之前流行一時(shí)的朦朧詩(shī)派。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人料到，他能在詩(shī)壇掀起一股強(qiáng)勁的風(fēng)潮。

　　帶著幾分優(yōu)雅與帥氣的青年詩(shī)人汪國(guó)真，在1990年出版了他的第一部詩(shī)集《年輕的潮》。他用輕松、簡(jiǎn)單的筆調(diào)，在1990年代替了海子在1989年那陰郁的氣質(zhì)。這似乎也在表明，人們?cè)谟幸鉄o(wú)意地拋卻深沉的意識(shí)形態(tài)的思考，開(kāi)始關(guān)注怎樣發(fā)財(cái)致富、如何享受人生之快樂(lè)。