很多人小時(shí)候?qū)W鋼琴被巴赫折磨得夠嗆，中國(guó)又沒(méi)有基督教傳統(tǒng)，那么應(yīng)該從什么角度去聽(tīng)巴赫才比較容易 high？

【安東妮的回答(48票)】:

個(gè)人體驗(yàn)，最平易近人的可以從哥德堡變奏聽(tīng)起，Glenn Gould的1981版和1955版一起聽(tīng)，前者安寧沉靜，攝人心魄，后者年輕氣盛咄咄逼人。

繼而可以再聽(tīng)下肯普夫（Kempff)演奏的版本，這一版的特別之處在于去掉了裝飾音，聽(tīng)上去干凈、淡定。

席夫（Schiff)的版本也備受推崇，他被認(rèn)為是最接近原意的巴赫。除此之外還有一個(gè)佩拉西亞的版本（perahia)，溫暖的演奏。

古典不同于流行音樂(lè)，后者貼近當(dāng)下直抒胸臆，而前者須靠反復(fù)聆聽(tīng)才能逐漸靠近。所以我一般會(huì)把收集一首曲子的很多版本，聽(tīng)到熟爛再聽(tīng)下一首。

哥德堡之后可以聽(tīng)無(wú)伴奏大提琴組曲。最經(jīng)典的有卡爾薩斯版（音質(zhì)稍差）、史塔克版，羅斯托波維奇拉的很快初聽(tīng)可能不習(xí)慣，以及富尼埃和沙弗蘭的版本。

大無(wú)之后再聽(tīng)小無(wú)，經(jīng)典版是謝霖以及米爾斯塔的演奏。

接下來(lái)英國(guó)組曲、平均律、法國(guó)組曲、賦格的藝術(shù)、勃蘭登堡、B小調(diào)彌撒等都易入耳了。我現(xiàn)在在聽(tīng)他的清唱?jiǎng)?，浩如煙海的康塔塔，可以?tīng)好多年。

可以伴隨聽(tīng)巴赫一起閱讀的書：《哥德?tīng)枴ぐ釥枴ぐ秃铡?，一本神書，解剖三者（?shù)學(xué)、繪畫、音樂(lè)）之間的巧妙聯(lián)系。借用下豆瓣的簡(jiǎn)介”這是一本在英文世界中評(píng)價(jià)極高的科普著作，曾獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)。通過(guò)對(duì)哥德?tīng)柕臄?shù)理邏輯，艾舍爾的版畫和巴赫音樂(lè)三者的比較與闡述，介紹了數(shù)理邏輯學(xué)、可計(jì)算理論、人工智能學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)和繪畫方面的理論“。

”生活平靜？那是因?yàn)槟闳鄙賹Ｗⅰ? 這句話也適用于聽(tīng)巴赫這件事。巴赫平淡？那是因?yàn)槟闳鄙賹Ｗⅰ?/p>

【鹿振宇·Alon的回答(22票)】:

//巴赫是geek！不是文藝er！此行為注釋，可忽略。

巴赫的音樂(lè)與計(jì)算機(jī)科學(xué)中最妙的部分異曲同工（這里用這個(gè)成語(yǔ)似乎不太合適）。

《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》中有一首奇特的卡農(nóng)，通過(guò)某種巧妙的變調(diào)使得調(diào)子似乎螺旋式無(wú)窮升高，但實(shí)際上并沒(méi)有。這種性質(zhì)與數(shù)理邏輯中的悖論如出一轍（循環(huán)的怪圈），例如“后面那個(gè)句子是假的。前面那個(gè)句子是真的。”（請(qǐng)?jiān)囍斫庖幌拢?。如果看過(guò)荷蘭版畫家埃舍爾的名作《瀑布》可能印象會(huì)更直觀（強(qiáng)烈建議之乎加入配圖功能）。

《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》中還有一首“螃蟹卡農(nóng)”。它的特點(diǎn)是同一主題正向反向地羅織在一起。文學(xué)中也有類似的文字游戲，例如：“明天到操場(chǎng)操到天明”、“哥曾信佛但佛信曾哥”等等。。。

我個(gè)人覺(jué)得最棒的還有遞歸，是的，巴赫的音樂(lè)里有“遞歸”。普遍認(rèn)為，如果音樂(lè)先建立起主調(diào)，再偏離主調(diào)一段兒后回歸主調(diào)會(huì)使人產(chǎn)生“如釋重負(fù)”的感覺(jué)。而在《和聲小迷宮》中，巴赫在“真主調(diào)”的基礎(chǔ)上建立了假主調(diào)，回歸后同樣使人覺(jué)得回復(fù)了主調(diào)（其實(shí)只是假主調(diào)），但如果欣賞者的“堆?！弊銐蛏睿蜁?huì)意識(shí)到音樂(lè)并未“修成正果”。而如果在“假主調(diào)”的基礎(chǔ)上再建立“假主調(diào)的假主調(diào)”，就需要更深的堆棧，而這可以一直遞歸下去（據(jù)說(shuō)一般經(jīng)過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練的人能達(dá)到五層棧）。

據(jù)說(shuō)巴赫最牛的地方在于玩“賦格”，但參透其中奧妙，就需花些心思了。

總之，聽(tīng)巴赫時(shí)的感覺(jué)既迷惑又愉悅，并被其中渾然天成的奇思妙想所震撼折服。

【唐晨的回答(13票)】:

我覺(jué)得巴赫的音樂(lè)是對(duì)靈魂的洗禮。當(dāng)你痛苦的時(shí)候，失落的時(shí)候，聽(tīng)巴赫會(huì)有比較好的感受。

當(dāng)然每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，音樂(lè)對(duì)于TA的感受也不同。

我比較喜歡巴赫的大小提琴無(wú)伴奏。

大無(wú) 我推薦去聽(tīng) 老羅（羅斯托羅波維奇）

小無(wú) 我推薦去聽(tīng) 米爾斯坦

【董舒婷的回答(7票)】:

巴赫是最偉大的古典音樂(lè)家之一，他的音樂(lè)是崇高的藝術(shù)。

音樂(lè)欣賞有多種不同觀點(diǎn)。一種認(rèn)為，單純聆聽(tīng)、覺(jué)得好聽(tīng)即可，另一種認(rèn)為需要了解更多的背景、更多的音樂(lè)知識(shí)。我尊重第一種觀點(diǎn)，但秉持后一種觀點(diǎn)。

對(duì)于巴赫，尤其如此。這個(gè)背景，不僅僅是作曲家生平的淺層表現(xiàn)，更和時(shí)代有關(guān)。時(shí)代是個(gè)很寬泛的詞，但唯有如此，真的下一些功夫，了解巴赫的時(shí)代、語(yǔ)言文化、生活、制度、審美等等，才能可能接近理解那個(gè)時(shí)代人的狀態(tài)，作曲家本身的心路。

可以閱讀一些別人寫作的關(guān)于巴赫的文章。網(wǎng)路上有不少，分析巴赫音樂(lè)的宗教性。

聆聽(tīng)不同的版本也非常重要。不同的版本，是不同演繹家心中的巴赫。反映了不同的理解的面。

我在這里推薦一些：

《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》：kuijken兄弟在DHM的錄音。

《哥德堡變奏曲》：古爾德在50年代的錄音，古爾德在80年的錄音。這兩個(gè)錄音就反映出了巨大的差異，可以慢慢體會(huì)。我很推崇80年代的。此外，推薦P Hantai的Naive/opus111的錄音，又是個(gè)完全不同的理解面。

《無(wú)伴奏小提琴》：米爾斯坦在EMI、DG的錄音，謝林的錄音。這個(gè)作品好錄音很多。

《無(wú)伴奏大提琴》：卡薩爾斯、傅尼埃都值得聆聽(tīng)。我個(gè)人口味有點(diǎn)重，喜歡Shafran的：）

《勃蘭登堡》：好錄音多。

宗教音樂(lè)就根據(jù)自己的喜好選擇吧。

【Lawrence Li的回答(6票)】:

巴赫有幾首曲子是很摩登的，可以先聽(tīng)這些：

• Piano Concerto No. 1 (Glenn Gould)
• Chaconne (Heifetz)

以上 YouTube 都有視頻。

另外《馬太受難曲》和《約翰受難曲》的前奏曲部分比任何 dark wave / gothic 都要更黑、更暗、更重口味?！豆卤ぷ冏嗲穭t非常容易聽(tīng)懂。

最後，Glenn Gould 和 Russel Oberlin 錄的這首康塔塔完全就是 evangelist 利器了:

http://www.youtube.com/watch?v=4SDpIyVhZKA&feature=related

【pansz的回答(4票)】:

能被巴赫折磨得夠嗆的，按說(shuō)應(yīng)該能聽(tīng)懂巴赫呀。復(fù)調(diào)的對(duì)位都是在折磨中掌握的。

不過(guò)我本人恰恰相反，是因?yàn)榘秃斩矚g鋼琴，因?yàn)槁?tīng)平均律等曲子聽(tīng)上癮入迷了，然后覺(jué)得演奏復(fù)調(diào)曲是最有樂(lè)趣的一件事情。甚至逐漸對(duì)貝多芬莫扎特的主調(diào)樂(lè)曲失去了興趣。

——或許，以后老了多彈復(fù)調(diào)可以預(yù)防老年癡呆。。。因?yàn)閺棌?fù)調(diào)實(shí)在太費(fèi)腦了。。。

但是換個(gè)角度說(shuō)，很多人平時(shí)也玩游戲啊，玩游戲一樣費(fèi)腦是不。所以費(fèi)腦未必是壞事。

給樓主一個(gè)建議：初聽(tīng)巴赫盡量“不要”聽(tīng)古爾德的版本。他的東西不是用來(lái)讓你學(xué)習(xí)巴赫的，而是用來(lái)惡搞的。換句話說(shuō)就是：如果你彈某個(gè)曲子彈厭了想換個(gè)花樣，可以學(xué)習(xí)一下古爾德是怎么樣以獨(dú)特的面目全非的方式詮釋巴赫的。這也不是壞事，因?yàn)橛袝r(shí)他的獨(dú)到見(jiàn)解還真的很有刺激作用。能給你不錯(cuò)的啟發(fā)。畢竟對(duì)我們業(yè)余人士來(lái)說(shuō)，有樂(lè)子是最重要的，是否忠實(shí)于巴赫的愿意，不重要。

【chenta的回答(3票)】:

從小彈巴赫，現(xiàn)在每每聽(tīng)到都會(huì)回憶起童年的悲慘練琴時(shí)光。

學(xué)了對(duì)位等等復(fù)調(diào)知識(shí)后聽(tīng)巴赫感覺(jué)完全不一樣了，多么偉大的作品呀。

【Yin的回答(3票)】:

巴赫的音樂(lè)是內(nèi)省的，是專注的，巴赫的音樂(lè)充滿了神性。巴赫是虔誠(chéng)的路德教徒，他對(duì)音樂(lè)的渴望來(lái)自于為上帝而歌唱的榮耀。如果能找出他唯一的不同就是他的音樂(lè)不媚俗，不欺世。

【馬菲菲的回答(3票)】:

巴赫的音樂(lè)讓人覺(jué)得密密麻麻.無(wú)休無(wú)止.我喜歡這種感覺(jué).非常刺激!

【陳逸群的回答(2票)】:

我沒(méi)怎么學(xué)過(guò)樂(lè)器，總的來(lái)說(shuō)是壞事，但因此正好對(duì)巴赫沒(méi)有先入的反感。

我對(duì)他最大的興趣在于他的音樂(lè)的抽象性和復(fù)雜性。還有就是你說(shuō)的“立體感”。我個(gè)人不太喜歡引起強(qiáng)烈情感震動(dòng)的旋律和節(jié)奏。

有時(shí)候我覺(jué)得巴赫音樂(lè)的形式就是在模仿上帝造物的法則。精致，復(fù)雜而不可理解。

聽(tīng)巴赫能聽(tīng)high的情況不多，我是聽(tīng)勃蘭登堡協(xié)奏曲的時(shí)候會(huì)無(wú)比愉悅

【張延寬的回答(2票)】:

英國(guó)作家E.M.福斯特有這樣的言論：“不識(shí)藝術(shù)，向前只有一條路；識(shí)藝術(shù)會(huì)引發(fā)你走向許多條路，極廣闊的路?！备Ｋ固卣且晃还诺湟魳?lè)的愛(ài)好者。本文從古典音樂(lè)出發(fā)，選取巴赫的兩部作品，分別試圖從樂(lè)器與情節(jié)上解讀它們，強(qiáng)調(diào)對(duì)于古典音樂(lè)的解讀方式的多元性。

Ⅰ．“近代音樂(lè)之父”——巴赫

提到古典音樂(lè)，不得不提到巴洛克（Barr?co，葡萄牙語(yǔ)，意為“形狀不規(guī)則的珍珠”）時(shí)期（17世紀(jì)~18世紀(jì)中葉）。在歷史上也用巴洛克一詞形容17世紀(jì)到18世紀(jì)中葉西方建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)新的風(fēng)格特征。在這個(gè)時(shí)期占據(jù)重要地位的音樂(lè)巨匠，就是巴赫（Johann Sebastian Bach）。

巴赫出生于音樂(lè)世家。盡管巴赫從小就開(kāi)始了藝術(shù)活動(dòng)，但在巴赫一生中，生前他只被看作是一位杰出的管風(fēng)琴（organ）家和羽管鍵琴（harpsichord）家。作為一個(gè)作曲家，他被同代人視為保守且跟不上潮流。他們認(rèn)為巴赫的音樂(lè)過(guò)于雕琢，且旋律不易得到欣賞。他的作品一度受到冷落，直到1800年他的《平均律鋼琴曲集》出版以后，這種情況才有所改變。1928年由費(fèi)利克斯·門德?tīng)査桑‵elix Mendelssohn）指揮演出的《馬太受難曲》極大地推動(dòng)了巴赫的音樂(lè)復(fù)興。當(dāng)貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時(shí)，不禁感嘆：“他不是小溪（巴赫的名字是德文Bach，是‘小溪’的意思），是大海！”巴赫還是一位嚴(yán)格而優(yōu)秀的指揮家。當(dāng)樂(lè)隊(duì)的演奏不如人意時(shí)，巴赫會(huì)狂怒，甚至?xí)テ鹱约侯^上的假發(fā)使勁向表現(xiàn)不佳的演奏員頭上砸去。巴赫一聲篤信路德教派，為宗教服務(wù)占據(jù)了他的大部分音樂(lè)創(chuàng)作生活，其中最為著名的作品應(yīng)當(dāng)是《圣母頌》。

Ⅱ.對(duì)巴赫兩部作品的解讀

巴赫一生中的作品形式豐富，種類多樣。下面讓我們一起欣賞巴赫大兩部作品——《觸技曲與賦格D小調(diào)》與《布蘭登堡協(xié)奏曲》。

1.《觸技曲與賦格D小調(diào)（Toccataund Fuge D-Moll）》

《觸技曲與賦格D小調(diào)》是由有“樂(lè)器之王”之稱的管風(fēng)琴演奏的。乍看作品標(biāo)題，人們可能會(huì)以為是兩個(gè)作品，但事實(shí)上全曲乃是毫無(wú)停止的演奏。

作品從導(dǎo)入部分就開(kāi)始古怪尖厲，通過(guò)管風(fēng)琴的獨(dú)特的音色，使得聽(tīng)者心境高懸而得不到平靜，反而有如跌跌撞撞地闖入一個(gè)光怪陸離的世界。這個(gè)具有強(qiáng)烈的戲劇性的世界好像高高地懸在人間之上，脫離了自然界富有質(zhì)感與生命力的發(fā)聲。這種“以十六分音符所構(gòu)成的急促三連音”給人一種破碎和雜亂無(wú)章的感覺(jué)，并有似乎使思緒在空間上拉長(zhǎng)拉遠(yuǎn)，更會(huì)給聽(tīng)者造成一種聽(tīng)覺(jué)上的混亂，類似一種轟鳴的效果。然后是短暫的舒緩。然而好景不長(zhǎng)，十六分音符緊隨其后的是顯得尤為混亂的三十二分音符。凌亂充斥雙耳，也使得聽(tīng)者難以把握其具體的旋律與節(jié)奏的細(xì)節(jié)。當(dāng)其后的十六分音符再次演奏出三連音時(shí)，更有一種“不踏實(shí)”的感覺(jué)?？梢圆聹y(cè)，宗教（具體而言是教會(huì)）正是利用這種類似于“耳鳴”的“高遠(yuǎn)”來(lái)征服教徒，以致管風(fēng)琴成為宗教音樂(lè)的主要演奏樂(lè)器。作品在經(jīng)過(guò)各種速度的轉(zhuǎn)換后終于結(jié)束，也使聽(tīng)者松了一口氣。

史懷哲（Albert Schweitzer）介紹巴赫的作品時(shí)這樣寫道：“巴赫的許多賦格曲即使給最好的音樂(lè)家聽(tīng)，一開(kāi)始也是混亂難聽(tīng)，但當(dāng)人慢慢熟悉以后，哪怕音樂(lè)才能一般的人，也能領(lǐng)略他的清晰與秩序。”

聽(tīng)完這部作品，感到的不是一種宗教的崇高，反而是一種聽(tīng)覺(jué)的壓抑。但不得不承認(rèn)，經(jīng)典終究是經(jīng)典，“其中穿插的自由即興與賦格的作曲手法也使其成為一首極富表現(xiàn)性與戲劇性的作品”。這首作品創(chuàng)作于1703年至1707年，屬于巴赫的早期作品。巴赫很好地運(yùn)用了管風(fēng)琴獨(dú)特的音色，營(yíng)造出這種無(wú)法比擬的豐富而輝煌的莊嚴(yán)肅穆。

2.《布蘭登堡協(xié)奏曲（BrandenburgischeKonzerte）》

1718年5月，巴赫在布蘭登堡（Brandenburg）會(huì)見(jiàn)了路德威希侯爵。他也是一位熱心的音樂(lè)愛(ài)好者，而且非常贊賞巴赫的才華，特別囑咐他寫作數(shù)首協(xié)奏曲。此后巴赫在兩年的時(shí)光中寫作了這六首著名的協(xié)奏曲，并起名為《為幾種樂(lè)器而寫的協(xié)奏曲》。不過(guò)后來(lái)是被作曲家獻(xiàn)給侯爵的，于是后世就將這六首作品稱作《布蘭登堡協(xié)奏曲》。此部協(xié)奏曲完成時(shí)巴赫三十六歲。

由此可知，這六首協(xié)奏曲并非宗教音樂(lè)。但在聽(tīng)的時(shí)候卻很容易產(chǎn)生一種對(duì)自然的崇拜。各種樂(lè)器相互配合，演繹了自然界萬(wàn)物共生的和諧畫面。當(dāng)我們不去用巴洛克的特點(diǎn)去衡量他的建筑性的美的時(shí)候，我們也可以輕松領(lǐng)略它的自然性的美。我們可以這樣來(lái)表達(dá)：欣賞《布蘭登堡協(xié)奏曲》時(shí)，仿佛一下子墜入夢(mèng)中，從另一個(gè)世界驚醒，這個(gè)世界的場(chǎng)景似曾相識(shí)，卻處處充滿新鮮感。又像是參觀建筑物一樣，有大方的廳室，有曲折的長(zhǎng)廊，每一扇門后都是別有洞天。每每聽(tīng)到一段流暢婉轉(zhuǎn)的旋律，就好像是在夢(mèng)中的那個(gè)世界。無(wú)論哪一個(gè)地方邂逅怎樣一段暢快的旅途，都仿佛是命中注定而再美好不過(guò)的了。聆聽(tīng)的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)，這些協(xié)奏曲有舞蹈般的氣氛，快樂(lè)與勝利的感受也是常有的。

（1）對(duì)《第二號(hào)布蘭登堡協(xié)奏曲》的解讀

《第二號(hào)布蘭登堡協(xié)奏曲》由三個(gè)樂(lè)章組成。該作品中，小號(hào)、長(zhǎng)笛、雙簧管和小提琴組成獨(dú)奏樂(lè)器組，與整個(gè)樂(lè)隊(duì)競(jìng)奏，饒有趣味。

在第一樂(lè)章的一開(kāi)始巴赫就確定了整首曲子的旋律，而且在以后的樂(lè)章中始終將其貫穿。高亢的小號(hào)給人一種勝利喜悅。小提琴獨(dú)奏也是優(yōu)雅地表達(dá)著自己的興奮。幾種樂(lè)器相互唱和，像是一家人坐在一起暢談：小號(hào)讓大家安靜，要給大家講一個(gè)笑話，不過(guò)也有竊竊私語(yǔ)的其他樂(lè)器成員在一起猜測(cè)笑話的結(jié)局。當(dāng)大家都樂(lè)了起來(lái)的時(shí)候，小提琴覺(jué)得這個(gè)笑話不夠過(guò)癮，自己又講了一個(gè)，這也引起了其他樂(lè)器的嘲笑，小號(hào)又爭(zhēng)奪回話語(yǔ)權(quán)，結(jié)果大家笑成一團(tuán)。第一樂(lè)章也在大家的歡笑中結(jié)束。

第二樂(lè)章仿佛描寫的是一位可憐的女子在月光下徜徉在湖邊。她抬頭望見(jiàn)皎潔的月光同時(shí)也想起自己思念的人。月光中傳來(lái)鳥兒的淺吟低唱，這愈發(fā)使女子相思之心飽受折磨。女子靜靜地望著湖面，對(duì)心愛(ài)的人有些埋怨卻又是百般理解。低音弦樂(lè)如腳步聲始終貫穿這個(gè)場(chǎng)景。后來(lái)女子坐在湖邊，望著湖中的月光，不知不覺(jué)睡著了。

第三樂(lè)章嘹亮的小號(hào)聲如同女子日月思念的男子凱旋的號(hào)角。下面的一段活潑的旋律仿佛是男子剛回到城中就載歌載舞，蹦蹦跳跳地要往家里跑去。當(dāng)開(kāi)篇的小號(hào)聲再次響起時(shí)，男子不得不停住腳步，回到隊(duì)伍中，接受表彰。但是他的心已飄向家中，飄向心愛(ài)的人那里。軍隊(duì)的號(hào)角吸引了全城的人們來(lái)圍觀，當(dāng)然，那位女子也來(lái)了。他們相見(jiàn)時(shí)，男子已顧不得軍中紀(jì)律，沖出隊(duì)伍，把得到的獎(jiǎng)?wù)滤徒o了自己的愛(ài)人，于是相擁，接吻，皆大歡喜。

（2）對(duì)《第五號(hào)布蘭登堡協(xié)奏曲》欣賞

《第五號(hào)布蘭登堡協(xié)奏曲》由三個(gè)樂(lè)章所組成。其獨(dú)奏樂(lè)器包括了三個(gè)基本獨(dú)奏樂(lè)器——長(zhǎng)笛、小提琴和羽管鍵琴。顯然，羽管鍵琴的比重勝過(guò)其他獨(dú)奏樂(lè)器。

第一樂(lè)章前半部分是歡欣的表達(dá)和雅致的抒發(fā)，仿佛是一只小鳥扇動(dòng)著輕快的翅膀乘風(fēng)而上，鉆入云間，此時(shí)出現(xiàn)的長(zhǎng)笛聲描寫出了云朵間的人間罕見(jiàn)的瑰麗景象，令人沉醉；小鳥自由翱翔，有如飛翔在夢(mèng)境一般。而后半部分那段太過(guò)華麗的羽管鍵琴獨(dú)奏顯得尤為混亂的，有如不期而遇的暴風(fēng)雨打碎了小鳥美好的夢(mèng)。美夢(mèng)也變成了超越邏輯的噩夢(mèng)。聽(tīng)者很難從這段音樂(lè)獲得美感。唯一感到舒暢的是，最后20秒主旋律的回歸終于使聽(tīng)者如釋重負(fù)，小鳥也從噩夢(mèng)中驚醒，看到眼前還是之前那樣的魅力，也高興地鳴叫起來(lái)。

第二樂(lè)章開(kāi)篇就給人以一種憂郁深沉的感受，有如對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念，這種沉重的憂思貫穿整個(gè)樂(lè)章。受傷的小鳥飛不起來(lái)，身體又被雨淋濕了，不時(shí)的寒風(fēng)吹得它瑟瑟發(fā)抖。它想回到自己溫暖的巢穴，卻無(wú)能為力。獨(dú)自蹣跚在冰冷的大街上，沒(méi)有人理會(huì)它。就連流浪狗對(duì)它也不屑一顧。它想，也許死了，都比現(xiàn)在這樣好。美好的畫面在記憶中盤旋，自己卻無(wú)力將它實(shí)現(xiàn)。失望的淚滴落了下來(lái)。憂郁、失望、孤寂的情感正是由小提琴間斷而耐人尋味的旋律表現(xiàn)的。憂郁的主旋律在結(jié)尾再次響起，小鳥孤零零的走向大街的盡頭，消失在地平線。

第三樂(lè)章中，開(kāi)篇的提琴與長(zhǎng)笛相互唱和的歡快的旋律尤其讓人難忘，仿佛小寫的是一個(gè)男孩，在一個(gè)晴朗的早晨，帶著自己的小狗蹦蹦跳跳地給小鎮(zhèn)上的鄰居送報(bào)紙。一路上吹著口哨，跟叔叔阿姨們打著招呼，小狗也配合地旺旺的叫著。突然，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)自己暗戀已久的那個(gè)女孩，口哨也戛然而止，腳步也放慢了。心里不由得緊張起來(lái)。害羞的他提心吊膽地藏了起來(lái)，送報(bào)紙的工作也忘記了，小狗不懂事地仍在“汪汪”地叫著。那個(gè)女孩被小狗的叫聲吸引了，小心翼翼地走過(guò)來(lái)，卻也發(fā)現(xiàn)在墻角藏著的正是自己喜歡的男孩。小狗似乎明白男孩的心思，更加興奮地叫著。男孩只是低頭怒斥小狗，不敢抬頭，心中小鹿亂撞。女孩看懂了男孩的心思，上前拉起了男孩的手，男孩既受寵若驚，又如釋重負(fù)。他們手牽著手，一起前后搖擺，帶著仍在興奮地叫著地小狗，歡快地走在小鎮(zhèn)的街上。

Ⅲ.結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于偉大作品多元化解讀的重要優(yōu)勢(shì)在于，其作者不會(huì)在任何場(chǎng)合跟你辯駁。每個(gè)人都可以有自己的解讀方式。

莎士比亞在《威尼斯商人》第五幕第一場(chǎng)里這么寫道：“你只要看一群不服管束的畜生，或是那野味未馴的小馬，逞著它們奔放的血?dú)?，亂蹦亂跳，高聲嘶叫，倘然偶爾聽(tīng)見(jiàn)一聲號(hào)角，或是任何樂(lè)調(diào)，就會(huì)一起立定，它們狂野的眼光，因?yàn)橹辛艘魳?lè)的魅力，變成溫和的注視。”

音樂(lè)的力量是神秘的，音樂(lè)是自然間共同的語(yǔ)言。我們面對(duì)這種“語(yǔ)言”的時(shí)候，只要敢于聆聽(tīng)，敢于解讀，終會(huì)找到屬于自己的那份含義。

參考書目：

1. 《古典音樂(lè)巔峰40部》 安東尼·J·魯?shù)聽(tīng)?上海世界圖書出版社 2006年8月第1版

2. 《音樂(lè)與建筑》 趙鑫珊 文匯出版社 2010年8月第1版

3. 《音樂(lè)的故事》 謝爾曼·湯恩比克 世紀(jì)出版社 上海人民出版社 2004年4月第1版

4. 《古典音樂(lè)零距離》 解瑂 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2008年4月第1版

5. 《音樂(lè)的歷史》 約翰·拜利 希望出版社 2004年3月第1版

——自己寫的，大家盡管嘲笑吧……

【戴熊的回答(2票)】:

我就插一句 討論巴赫動(dòng)不動(dòng)就提什么神性真的是無(wú)！比！二！逼??！的事情，有次看到竟然有人聽(tīng)二部創(chuàng)意聽(tīng)出神性，差點(diǎn)笑死我，那是人家寫給孩子練琴的譜子好嗎，平均律也是這種性質(zhì)，巴赫的世俗性作品在同時(shí)期音樂(lè)家中都算多的，來(lái)討論神性麻煩出門左轉(zhuǎn)去找晚年的李斯特行嗎。。。

欣賞的話 一定要拋棄一個(gè)觀念 就是尋找主旋律??！復(fù)調(diào)里面不是分為什么旋律——伴奏 的 你一定要把它當(dāng)做整體來(lái)欣賞 要看立體的、渾然天成的交融感 

以及千萬(wàn)別去尋找什么二部三部創(chuàng)意、平均律來(lái)聽(tīng) 對(duì)于彈琴的孩紙 那的確很重要 但是作為一個(gè)純粹的聽(tīng)者 還是去尋找更好的寶藏吧 

PS：哥德堡變奏也不推薦 那首本來(lái)就是寫來(lái)催眠用的 又巨長(zhǎng) 估計(jì)你聽(tīng)不下去 雖然其實(shí)挺好聽(tīng)的 

【Florence Wu的回答(1票)】:

彈了快十年巴赫，一直不得要領(lǐng)，后是從Glenn Gould彈的Goldberg variations有了一種頓悟的感覺(jué)

【周舒的回答(1票)】:

沒(méi)有學(xué)過(guò)音樂(lè)，不過(guò)覺(jué)得巴赫聽(tīng)起來(lái)就是很high。

我自己是先從電影配樂(lè)當(dāng)中的各種巴赫開(kāi)始熟悉他的，后來(lái)開(kāi)始聽(tīng)Gould彈的版本，在大學(xué)老師家聽(tīng)過(guò)卡爾·里赫特指揮的B小調(diào)彌撒。漸漸就都聽(tīng)進(jìn)去了。

【賀煒同學(xué)的回答(1票)】:

作為一個(gè)外行，每次聽(tīng)馬友友拉巴赫的時(shí)候感覺(jué)很high...

【ReVanTis的回答(0票)】:

個(gè)人感覺(jué),聽(tīng)巴赫的時(shí)候需要特別認(rèn)真些,仔細(xì)去感受巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)多聲部所表現(xiàn)出的立體感,有興趣的會(huì)可以去了解一些對(duì)位和賦格的基本原理,會(huì)對(duì)巴赫的音樂(lè)有更多理性的理解

【李家靡的回答(0票)】:

這里面真是充滿了對(duì)巴赫的愛(ài)與恨啊。- -

小時(shí)候練巴赫，小步舞曲什么的還好些，到了創(chuàng)意曲階段，就覺(jué)得太TM煩了?？倧棽缓谩@就是當(dāng)時(shí)的感受，加上老師總是念叨彈好巴赫就意味著數(shù)學(xué)會(huì)比較好，導(dǎo)致我越來(lái)越不想彈。

巴赫的東西之前總是被如此詮釋：整個(gè)曲子有一個(gè)主題，輪番出現(xiàn)在每個(gè)聲部，出現(xiàn)時(shí)要強(qiáng)調(diào)。 后來(lái)開(kāi)始彈平均律，遇到一個(gè)老師跟我講：強(qiáng)調(diào)主題是必需的，但也不能忘了讓大家聽(tīng)到別的聲部的聲音；巴赫的音樂(lè)就如同當(dāng)時(shí)的建筑一般，要“立”起來(lái)讓聽(tīng)眾似乎能看到……

但這時(shí)候我只覺(jué)得巴赫是個(gè)為宗教服務(wù)的忠實(shí)信徒。真正讓我起雞皮疙瘩的(這種情況很少- -)是聽(tīng)他的無(wú)伴奏大提琴第二組曲時(shí)，里面似乎有一種哀傷真真切切震撼到了我……

那時(shí)候才覺(jué)得，哦，原來(lái)巴赫也是個(gè)性情中人。

【盧曉丹的回答(0票)】:

跟著電影一起欣賞，《沉靜如?！防锇秃掌骄蒀大調(diào)前奏曲很印象深刻

【越裔的回答(0票)】:

用好器材聽(tīng) 或者去演奏他音樂(lè)的演奏會(huì)聽(tīng) 最好不要有格式  先盲聽(tīng)

【楊昆的回答(0票)】:

我最喜歡巴赫的曲子，我是從小學(xué)小提琴的。怎么說(shuō)呢，一開(kāi)始我也不懂對(duì)位法，賦格，卡農(nóng)等。但是我喜歡巴赫音樂(lè)的理性感，聽(tīng)了讓我感到平靜，理性，協(xié)調(diào)。我很喜歡對(duì)位和賦格這些演奏，不過(guò)巴赫也有一些其他的曲目，比如二部創(chuàng)意曲和三部創(chuàng)意曲。后來(lái)我學(xué)習(xí)了樂(lè)理，就更加癡迷于巴洛克這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)。。我是我自己的感受。。希望幫到你。。

【陳伊梓的回答(0票)】:

記得第一次聆聽(tīng)巴赫的平均律，似乎聞到了夏日午后干燥的木頭味道，安定，溫暖。我個(gè)人覺(jué)得，巴赫的工整，平和適合初學(xué)者入門，而要理解他的音樂(lè)，甚至感動(dòng)，則需要人生的歷練。

巴赫的美，就在于工整之中蘊(yùn)含的豐富情感。他的情感表達(dá)，不是柴可夫斯基的沉重撞擊，不是浪漫派的抒情悠揚(yáng)，也不是古琴陶塤的枯淡，而是一種中年人的穩(wěn)重，不露聲色。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮桃魳?lè)規(guī)則中，巴赫依然讓我們感受到了如同涓涓溪流的細(xì)膩情感。聆聽(tīng)巴赫時(shí)，很容易想到過(guò)往的激烈青春、懵懂情事，盡管人事皆非，盡管面無(wú)表情，但內(nèi)心潛藏的情感，還是跟隨時(shí)間緩緩流淌。

這就是我對(duì)巴赫的一點(diǎn)理解，汗顏，大牛們請(qǐng)手下留情。：）

【lydiechen的回答(0票)】:

“中國(guó)又沒(méi)有基督教傳統(tǒng)”你就從非基督教角度去聽(tīng)唄！巴赫的非宗教作品跟宗教本身也沒(méi)有關(guān)系，在里邊感受到美就可以了，哪兒那么多要尋思的事情！

【Hui Fang的回答(0票)】:

聽(tīng)進(jìn)去了,自然會(huì)喜歡,不然是種折磨.

【張亮-Leo♂的回答(3票)】:

從小學(xué)音樂(lè)，就是不愛(ài)巴赫老爺子，我喜歡莫扎特，永遠(yuǎn)是一種向上的調(diào)調(diào)。

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補(bǔ)充，看了上面的評(píng)論真汗顏，既然我不打算噴，那么我就只有敬佩了。說(shuō)真的，你們真的能聽(tīng)巴赫聽(tīng)HIGH了？太厲害了！這是多么牛逼的音樂(lè)修養(yǎng)啊，各種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)位、復(fù)調(diào)，OMG，服了你們了。古典樂(lè)派最難懂的作家，居然這么多人聽(tīng)的懂且HIGH。

另外，巴赫的作品，對(duì)演奏者來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)，我還真是沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)學(xué)鋼琴的愛(ài)瘋了巴赫，練巴赫都和受刑一樣?？磥?lái)我沒(méi)有繼續(xù)深造音樂(lè)是對(duì)的，相比上面的各位，根本就是天壤之別。

想當(dāng)年，巴赫a小調(diào)無(wú)伴奏長(zhǎng)笛奏鳴曲，吹的我們?nèi)巳肆R娘，時(shí)代真是變了。

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