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過(guò)去的比較大的四川方言調(diào)查研究有兩次：一是中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在 1941 年前后的調(diào)查研究，形成的專著《四川方言調(diào)查報(bào)告》（上、下，約 1800 頁(yè)）（楊時(shí)逢 1984）；一是四川三個(gè)高校在 1956—1960 年間聯(lián)合進(jìn)行的調(diào)查研究①，形成“四川方言音系”（約 150 頁(yè)）（1960）。前者更為詳盡，后者比較簡(jiǎn)略。然而，兩者都只是方言音系的現(xiàn)狀描寫(xiě)，沒(méi)有對(duì)四川方言歷史形成的分析。四川大學(xué)崔榮昌教授曾關(guān)注于此②，曾有多篇文章和專著研究四川方言及其歷史形成。他的觀點(diǎn)被許多行內(nèi)外的學(xué)者所接受。他認(rèn)為：“元末明初的大移民把以湖北話為代表的官話方言傳播到四川，從而形成了以湖北話為基礎(chǔ)的四川話，清朝前期的大移民則進(jìn)一步加強(qiáng)了四川話在全省的主導(dǎo)地位，布下了四川話的汪洋大海?！保ù迾s昌 1985）在他的后期專著《四川境內(nèi)的湘方言》“四川方言的形成”一節(jié)中說(shuō)：“我們認(rèn)為，四川方言，包括四川官話都是外省移民帶來(lái)的?！保ù迾s昌 1996）他的看法是：四川的漢語(yǔ)方言在元明清以后被外來(lái)移入的方言替代了，四川漢語(yǔ)方言的歷史發(fā)展被截?cái)嗔?。我們不同意這種觀點(diǎn)。根據(jù)四川方言調(diào)查得到的資料和四川地區(qū)移民史的資料，我們認(rèn)為四川（以及重慶）地區(qū)的方言有多層的歷史沉積，特別是仍然成片地保存著元明清大移民以前延續(xù)下來(lái)的方言。下面從移民史和方言分布的材料進(jìn)行討論。 一 四川、重慶明清時(shí)期的移民 歷史上的動(dòng)亂給四川人口和語(yǔ)言的發(fā)展帶來(lái)重要的影響，使其脫離常軌、發(fā)生重大的改變，宋元以后是重要時(shí)期之一。元以后的比較大的外來(lái)移民高潮在四川歷史上有兩個(gè)時(shí)期：明初移民和清前期移民。廣泛流傳于四川民間的“湖廣填四川”，寬泛而模糊，不是一個(gè)準(zhǔn)確的史學(xué)概念，容易產(chǎn)生誤解，需要釐清。 （一）元末明玉珍的移民（湖廣填四川之序曲） 北宋和南宋時(shí)期，由于遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，四川的經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長(zhǎng)。南宋嘉定十六年（1223 年）四川人口數(shù)達(dá)到約 600 萬(wàn)人①。造成四川人口銳減的戰(zhàn)亂，第一次是在（南）宋元時(shí)期。在 1230 年前后，元蒙軍隊(duì)攻入四川，南宋軍隊(duì)堅(jiān)守境內(nèi)的城池，雙方激戰(zhàn)，往往一地多次易手。如“宋元爭(zhēng)蜀，資（陽(yáng)）、內(nèi)（江）三得三失，殘民幾盡?！保ü饩w《內(nèi)江縣志》）又，宋元軍在長(zhǎng)江上游大戰(zhàn)，宋軍守瀘州神臂城 34年，軍民消耗殆盡。五十年后，元軍才完全平定四川。迄至 1280 前后的近半個(gè)世紀(jì)中，四川飽受戰(zhàn)火蹂躪，人口損失嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元軍平定四川后的至元十九年（1282 年），“四川民僅十二萬(wàn)戶”（《元史·世祖本紀(jì)》），按每戶 5 人計(jì)算，也才 60 萬(wàn)人。以至不得不裁撤官府，減少行政區(qū)設(shè)置。在此后的 80 余年中，四川人口的恢復(fù)緩慢。又值元末戰(zhàn)爭(zhēng)損失，“四川的土著就只有 30~40 萬(wàn)人了?！保ú軜?shù)基 1997a：152）宋末元初四川人口 90%的損失，為此后的移民填入四川留下了巨大的空間。 明玉珍的軍事移民是四川明初移民的序曲。明玉珍是元末紅巾軍將領(lǐng)，元末（1357 年）從湖北經(jīng)三峽統(tǒng)兵入蜀，先后據(jù)重慶，瀘州，宜賓，后建立大夏朝，統(tǒng)治全蜀及漢中，遵義。1366 年明玉珍病卒。1371朱元璋派湯和率明軍征蜀，明玉珍之子明升在重慶出降。明氏在蜀十五年，領(lǐng)有四川而無(wú)大戰(zhàn)，不苦民，有政聲，民心歸。明玉珍湖北隨州人，其士卒及家屬多湖北（西部地區(qū)）人，隨軍入蜀，明玉珍自稱“區(qū)區(qū)二十萬(wàn)人馬”（《明太祖實(shí)錄》卷六十八），合家屬計(jì)，應(yīng)不少于 40 萬(wàn)人，夏亡降明，都留在了四川，以重慶（夏之都城）周圍地區(qū)為多，其來(lái)源多是湖北西北及明玉珍駐扎過(guò)的江漢平原地區(qū)的人。40 萬(wàn)人雖不算多，卻是與元末四川土著人口相當(dāng)?shù)臄?shù)字。這是湖廣移民四川之始，可稱作“湖廣填四川”之序曲。 （二）明初洪武移民（湖廣填四川之主曲） 明代的湖廣承宣布政使司，又稱“湖廣布政使司”，簡(jiǎn)稱“湖廣”、“湖廣行省”或“湖廣省”，明朝時(shí)期直屬中央政府管轄，治所武昌，為明朝 15 個(gè)“承宣布政使司”之一。轄今湖北、湖南全境。洪武移民的時(shí)間，據(jù)移民族譜和有關(guān)文獻(xiàn)記載，從洪武二年（1369 年）始，直到洪武二十四年（1391年），官府組織的大規(guī)模移民前后持續(xù)了 22 年。其中又以洪武五年至洪武十四年 10 年間為最高峰，四川總?cè)丝谠鲩L(zhǎng) 155.83%，達(dá)到 146.45 萬(wàn)口（黃友良 1995：75）。來(lái)源地，有稱楚，秦楚，湖廣麻城，黃（州）麻（城），武昌。其中稱“麻城孝感鄉(xiāng)入川”者尤多。值得注意的是，麻城縣孝感鄉(xiāng)在明成化八年（1472年）并入了仙居鄉(xiāng)而不復(fù)存在，故今稱其祖籍為“麻城孝感鄉(xiāng)者”都應(yīng)是明洪武時(shí)期來(lái)四川的移民，而不是清代的移民（黃友良 1995：78）?？傊?，在洪武時(shí)期所謂“湖廣”移民，主要來(lái)源是湖北地區(qū)，包括今湖北省西南官話區(qū)的大部和一部分江淮官話區(qū)（麻城）（周及徐 2012b）。 這一時(shí)期移民的落籍地，主要是在川東、川中地區(qū)。間接的反映在李懋軍根據(jù)《明一統(tǒng)志》中各縣里甲數(shù)對(duì)四川人口密集區(qū)做出的分析，有重慶周圍地區(qū)，有奉節(jié)、南充、三臺(tái)等地區(qū)，以及瀘州大部、宜賓東南（曹樹(shù)基 1997a：158）。另外，洪武間升、復(fù)的州縣也應(yīng)是移民密集區(qū)，洪武十三年升、復(fù)、新置的州縣有四十個(gè)之多。關(guān)于洪武大移民的結(jié)果，據(jù)估計(jì)，洪武二十六年，四川人口數(shù)的修正值約為160 萬(wàn)，加上十衛(wèi)三所的軍人及家屬 19.5 萬(wàn)人，總?cè)丝诤嫌?jì)約為 180 萬(wàn)人。洪武年間移民的數(shù)量達(dá)到 80萬(wàn)人，加上明氏移民 40 萬(wàn)，元末明初四川接受移民高達(dá) 120 萬(wàn)人（曹樹(shù)基 1997a：159）。這是元末四川人口 40 萬(wàn)人的三倍，考慮到路程就近和投親靠友等因素，移民分布并不平均，則在局部地區(qū)（如重慶和川東、中部地區(qū)）構(gòu)成的移民人口優(yōu)勢(shì)，是大大超過(guò)原宋元以來(lái)的原住居民的。 總之，洪武時(shí)期湖北籍的移民，在短時(shí)間內(nèi)大量移居重慶和四川的東中部地區(qū)，填補(bǔ)了宋元以后四川人口的空虛。這奠定了以后五百年間四川移民和土著分布的基本格局，可稱為“湖廣填四川”之主曲。 （三）清前期移民（湖廣填四川之重奏） 清代康熙初沿襲明行省，而改十五行省為十八行省。其中，原明代的湖廣行省劃分為湖北、湖南，遂與今大致相當(dāng)。故“湖廣”之稱，實(shí)是以明代的行政劃分，而不是清代的。 移民的時(shí)間。清前期移民指清代順治、康熙、雍正和乾隆一百年間的向四川的移民運(yùn)動(dòng)。從 1393 年（洪武二十六年）至 1600 年（萬(wàn)歷八年），人口按平均增長(zhǎng)率 0.5%增長(zhǎng)，四川人口總數(shù)應(yīng)達(dá)到 500 萬(wàn)人左右。此后天災(zāi)人禍接踵而至。順治三年，四年、五年（1646-1648 年）四川大饑，人口減少。更嚴(yán)重的是戰(zhàn)亂給四川帶來(lái)的破壞。主要有：張獻(xiàn)忠三次入川（1634 年、1639 年和 1644 年）的劫掠和屠殺，川東北“搖黃”盜匪的殘害（1630-1648 年），南明軍隊(duì)在川抗清對(duì)當(dāng)?shù)氐奈：?。其中，尤其以張獻(xiàn)忠在成都三年殘害最甚，順治二年（1645 年）十一月張獻(xiàn)忠屠戮成都平民，以至閭巷空虛，千里無(wú)煙。張的“大西軍”采糧，至數(shù)百里外無(wú)所得，糧絕而食人。順治三年因無(wú)糧難支，張獻(xiàn)忠焚城而去。清兵入成都，荒蕪破敗，竟不可居，棄城而還龍安（今平武縣）。其后又是平吳三桂反叛之戰(zhàn)（1674-1681 年）。從崇禎初到康熙二十年，前后約半個(gè)世紀(jì)，四川飽受戰(zhàn)亂蹂躪。清初人口殘存約 10%，約 50 萬(wàn)人（曹樹(shù)基 1997b：69）。從康熙十年（1670 年）政府頒布政策鼓勵(lì)向四川大規(guī)模移民起，至乾隆四十年（1775 年）后政府逐漸限制移民止，形成了近代歷史上第二次向四川移民的高潮，前后長(zhǎng)達(dá)一百余年。中曾因“三藩之亂”而有七年的中斷，因而形成了康熙十年至康熙十三年（1671-1672 年）、康熙二十年至乾隆四十年（1681-1775 年）前后兩個(gè)階段。顯然后一段的 95 年是清代四川移民的主要時(shí)期。 移民來(lái)源地。相對(duì)洪武移民多集中于今湖北西部一帶來(lái)說(shuō)，清代移民的來(lái)源地更為廣闊，據(jù)官方文獻(xiàn)記載，除湖廣以外，還有廣東、江西、福建等省。湖北仍然是四川移民主要來(lái)源地，“湖廣麻城”仍是主要原籍地，特別是在重慶和川中、東部地區(qū)。四川西部地區(qū)，如成都及其附近，雖稍少于川東及重慶，但仍是以湖北移民為多，金堂縣“楚省籍約占百分之三十七”（據(jù)民國(guó)《金堂縣續(xù)志》卷 3《戶口》），便是一例。除道途近便的湖北外，還有湖南的衡（州）、永（州）、寶（慶）府、零陵（縣）等地?！翱偠灾?，清代的‘湖廣填四川’是一場(chǎng)以湖廣移民為主，廣東、江西、陜西等省移民為輔的規(guī)模浩大的人口遷移。湖廣移民沿長(zhǎng)江由東向西分布，愈往西、往南、往北，分布愈稀。”（曹樹(shù)基 1997b：91）這是大致正確的。湖廣移民往西的分布也并不“稀”，在西部地區(qū)也占總?cè)丝诘陌俜种畯?qiáng)，在各省籍人數(shù)中是最多的。不過(guò)，移民史研究者沒(méi)有注意到岷江兩岸的不同?！把亻L(zhǎng)江”更準(zhǔn)確地說(shuō)，是“沿長(zhǎng)江及岷江以北、以東的廣大地區(qū)”，應(yīng)明確岷江的分界的地位。在岷江以西、以南便不是這樣的了。由于沒(méi)有注意到這方面的情況，在有關(guān)的移民史資料中，湖廣（楚）籍移民比例的統(tǒng)計(jì)資料不詳盡，這是可惜的。根據(jù)下面所引的資料可知，這里的湖廣籍移民比其他地區(qū)更要少得多。 移民的結(jié)果和分布。乾隆四十一年（1776 年）四川總?cè)丝诩s 1000 萬(wàn)。其中的土著人口和移民人口的比例，據(jù)估計(jì)為移民 70-60%之間，土著在 40-30%之間。又根據(jù)乾隆十八年至二十年四川移民分省籍戶數(shù)統(tǒng)計(jì)，其中湖廣移民占各省籍移民的總數(shù)約為 60-70%。再根據(jù)清代云陽(yáng)等五縣移民氏族原籍分布統(tǒng)計(jì)，遷入的湖廣籍氏族約占 60%，與前述分省籍戶數(shù)的抽樣統(tǒng)計(jì)大致相符。所以湖廣移民占移民總數(shù)近60%（曹樹(shù)基 1997b：90-101）。這樣，湖廣移民占當(dāng)時(shí)四川總?cè)丝诘谋壤瑧?yīng)在 42%-36%之間，即與土著人口數(shù)大致相當(dāng)。然而，四川盆地各地區(qū)接受移民的數(shù)量不是平均的。下面的統(tǒng)計(jì)值得注意：乾隆四十一年四川各區(qū)分原籍人口統(tǒng)計(jì)表（原書(shū)表 3-7）和據(jù)此做出的清代前期（1776 年）四川移民遷入與分布圖（原書(shū)圖 3-1）反映，邛州、眉州、雅州府、嘉定府、敘州府、瀘州和敘永廳等地的移民數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他地區(qū)，每個(gè)州/府在 5 萬(wàn)戶以內(nèi)（曹樹(shù)基 1997b：102）。這些都是我們所討論的岷江以西以南的地區(qū)。而鄰近的成都府則是移民遷入的最密集地區(qū)，達(dá)到 90 萬(wàn)戶。這雖然只是用 1776 年的資料作的抽樣調(diào)查，卻能代表清代四川移民的分布特點(diǎn)。這種分布的原因，我們下文會(huì)論及。 乾隆四十年以后，四川移民的高潮漸近尾聲，四川移民和土著分布的區(qū)域和比例也穩(wěn)定下來(lái)，一直發(fā)展到現(xiàn)代，1953 年四川人口統(tǒng)計(jì)為 6568.5 萬(wàn)人。 總之，在清代前期的約一百年中，來(lái)自湖北、湖南、江西、廣東和福建的移民，其中以兩湖最多，再次陸續(xù)移入重慶和四川東中部地區(qū)，少量移入四川西南部地區(qū)，填補(bǔ)了明末清初四川人口的不足。這可以看作是“湖廣填四川”之重奏。 綜上所述，“湖廣填四川”是一個(gè)包括了元末明初和明末清初的向四川境內(nèi)移民運(yùn)動(dòng)的總稱，有明玉珍移民、洪武移民，清前期移民三個(gè)階段。洪武移民尤其重要，由于其處在宋代以后向四川移民的第一個(gè)重要階段，又是中央政府組織的大規(guī)模集中移民，我們認(rèn)為它奠定了今重慶和四川東、中部地區(qū)人口來(lái)源和分布的基礎(chǔ)，不應(yīng)把它和清代移民混而同之，忽視它的作用。清代移民則是洪武移民的重復(fù)和加強(qiáng)，除了增加了來(lái)自湖南的湘方言移民和來(lái)自贛粵的客家方言移民成份外，對(duì)明代形成的移民成分和移民分布格局，沒(méi)有重大的改變。 二 近現(xiàn)代四川方言的形成和明清移民的關(guān)系 （一）重慶和四川中東部地區(qū)方言“湖廣話”的形成 1 方言歷史形成與移民的關(guān)系。在移民方言的形成中，中央政府組織的、時(shí)間短、來(lái)源地集中、在遷入地集中居住的移民，是最能保持其原有方言特征的人群。這是因?yàn)樗麄兡軌蛟诙虝r(shí)間內(nèi)形成一定規(guī)模的方言社會(huì)群體。而一旦形成了這樣方言社會(huì)，盡管規(guī)模較小，甚至僅一村半里，但他們的方言會(huì)保持下來(lái)，世代相傳，隨子孫的繁衍擴(kuò)大。我們認(rèn)為，洪武移民具有這一種特點(diǎn)。明初以后的 50 年時(shí)間內(nèi)，中央政府組織湖北江漢平原及相鄰地區(qū)大規(guī)模移民，迅速填補(bǔ)了宋元戰(zhàn)亂和蕭條在四川留下的巨大的人口空間，在重慶和四川中東部的人口中第一次形成了“湖廣話”方言社會(huì)，在重慶和四川中東部方言形成中，起到了決定的作用，成為明代成渝片方言的主流。 反之，自發(fā)的、時(shí)間上先后不一、來(lái)源地分散、在遷入地與當(dāng)?shù)厝穗s居的移民，由于不能形成自己的一定規(guī)模的方言社會(huì)，只能與講當(dāng)?shù)卦挼娜巳航涣?，?huì)很快融入移居地的方言社會(huì)。其原有方言往往在第二代即為移居地的方言所同化，不能保持。我們認(rèn)為，清代前期移民具有這一種特點(diǎn)。其一，移民持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。清初以后順治至乾隆前期的 100 多年的時(shí)間內(nèi)，來(lái)自鄂、湘、贛、閩、粵等南方五省的移民相繼來(lái)四川。遷入時(shí)間綿延長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，像一次緩慢持久的輸血過(guò)程，留下了遷入地土著方言消化外來(lái)方言的時(shí)間。其二，來(lái)源地分布廣闊。以不同地區(qū)分別而論。來(lái)自贛、閩、粵的客家方言，由于與北方方言的差別很大，與移入地原有的方言不能交流，隔閡的壓力使之保持內(nèi)部的緊密聯(lián)系，形成方言社會(huì)。至今四川中東部在“湖廣話”的汪洋包圍之中，還頑強(qiáng)地保存著許多客家方言島。來(lái)自湖南的湘方言與之相似，但由于與湘方言與北方方言的交流度更大，許多移民后裔的湘方言今已經(jīng)模糊難辨，甚至同化于當(dāng)?shù)胤窖浴昂V話”。（楊榮華 2005，饒冬梅 2006）其三，來(lái)自湖北的移民仍然是清代四川移民的主要來(lái)源，“湖廣麻城”仍然是這時(shí)期移民常見(jiàn)的原籍。湖北地區(qū)移民在洪武移民的基礎(chǔ)上的第二次填充，使得四川湖廣移民成分得到補(bǔ)充。在有些地方則是重新填補(bǔ)，例如在明末遭受人口重創(chuàng)的成都府地區(qū)。清初湖北移民與洪武時(shí)期相距 350 多年，來(lái)源于同一地區(qū)的方言又一次加強(qiáng)了“湖廣話”。 總之，洪武入川的湖廣（北）移民，經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展，在川東中部地區(qū)形成了比較穩(wěn)固的方言基礎(chǔ)。清前期移民在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這一時(shí)期移民的時(shí)間長(zhǎng)、來(lái)源地分散，形成方言能力相對(duì)弱；客家和湘方言等南方方言則由于方言差別太大，只在本方言群體內(nèi)部交流中使用，不能影響當(dāng)?shù)卦蟹窖裕灰泼裰髁θ允呛币泼?。由于這三個(gè)特點(diǎn)，形成了四川東中部明代以來(lái)、四川西部清代以來(lái)，以“湖廣話”為主要方言的分布特點(diǎn)①。 2 “湖廣人”和“湖廣話”?！昂V人”和“湖廣話”是四川（和重慶）人中普遍概念?！昂V人”在四川話中指明清時(shí)期從湖北、湖南遷來(lái)的移民的后代，現(xiàn)在遍布于重慶和四川中、東、西部地區(qū)，在問(wèn)及祖先原籍時(shí)，絕大多數(shù)都會(huì)說(shuō)“湖廣麻城人”或“湖廣人”。而“湖廣話”一般指以成都重慶兩地的方言為代表的通行于成渝地區(qū)方言，具有西南官話的共同特征，例如古入聲字歸陽(yáng)平；也有自己的一些特征，例如不分平翹舌聲母、不分鼻邊音聲母、調(diào)值相似等等②。由于兩地方言之間差別很小，所以“湖廣話”覆蓋了東起萬(wàn)州市西到成都岷江以東的地區(qū)。③從地理上說(shuō)，整個(gè)四川盆地，除去岷江西南以及沱江西南的部分，都是湖廣話地區(qū)。從當(dāng)?shù)厝说囊庾R(shí)上說(shuō)，通常說(shuō)的四川話就是成渝兩地話為代表的湖廣話。從歷史上看，重慶在湖廣話的中心，成都則處在湖廣話與川西南方言（南路話）的結(jié)合部。在東部的重慶及周圍地區(qū)，早就是湖廣話的一統(tǒng)天下。而在成都附近地區(qū)，近年來(lái)才由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，湖廣話作為地域通用方言，正在同化周圍的其他方言，擁有越來(lái)越大的使用范圍。 （二）四川西南地區(qū)方言“南路話”的形成 以上的討論，是除開(kāi)岷江以西和以南，以及四川境內(nèi)的長(zhǎng)江以南的 L 型地區(qū)，即我們所說(shuō)的四川西南地區(qū)的。這一地區(qū)，其人口來(lái)源和方言的形成，與成渝地區(qū)有不同的歷史。這一點(diǎn)，在以往的研究中，被忽視了。 1 四川西南地區(qū)方言的分布特點(diǎn)。我們先作一個(gè)假設(shè)，如果岷江西南地區(qū)的方言和岷江東北（成渝地區(qū)）的方言都是同一時(shí)期“湖廣填四川”移民帶來(lái)的，其結(jié)果應(yīng)是同一性質(zhì)的方言在岷江兩岸的廣泛分布。或者，因移民來(lái)源地不同，不同特征的方言在岷江兩岸交錯(cuò)分布。而今天的四川方言分布卻很齊整，大致形成以岷江和沱江為界，東北、中部和西南三塊地區(qū)，其方言有各自明顯的特征。僅從調(diào)類特征上說(shuō)，北邊的成渝地區(qū)是入聲歸陽(yáng)平；中間沱江和岷江之間是入聲歸去聲①；岷江西南地區(qū)是入聲獨(dú)立。很顯然，這種截然分立、界線明確的格局，提示岷江兩岸的方言的來(lái)源不同。不同來(lái)源的方言的發(fā)展，形成了如今成片的整齊的方言地理分布②。四川中、東部及西部的一塊，即成渝地區(qū)方言，是明洪武及清前期移民的結(jié)果，前文已論證。我們把岷江與沱江之間的中間的一塊（自貢仁壽等地區(qū)）留作以后討論，現(xiàn)在只討論岷江以南和以西的情況。 2 “南路人”和“南路話”。和“湖廣話”相對(duì)，“南路人”和“南路話”也是川西地區(qū)社會(huì)中普遍的概念?！澳下吩挕敝羔航晕骷耙阅?，特別是成都西南的都江堰、溫江、崇州、大邑、邛崍、蒲江和新津一帶的方言。它在語(yǔ)音、詞匯上都有自己的特征，最明顯的不同于湖廣話的語(yǔ)音特征是入聲獨(dú)立③。在更大的范圍上，有這種語(yǔ)音特征的話沿岷江以西一直向南分布，經(jīng)樂(lè)山、宜賓直至瀘州地區(qū)，再折向東北進(jìn)入今重慶市境內(nèi)④。由于水路便利，南東而去的岷江是古代成都、樂(lè)山、宜賓等城市經(jīng)長(zhǎng)江進(jìn)出四川盆地的主要通道，商旅必經(jīng)，這條通路稱為“南路”。成都的“湖廣人”稱居住在這些地區(qū)、講這種話的人為“南路人”。在當(dāng)?shù)厝说挠^念中，“南路話”與以成都城市話為代表的“湖廣話”是兩種完全不同的方言，有明顯的區(qū)別⑤。又由于講“南路話”的人多是川西南縣城或農(nóng)村人，“南路話”成了川西農(nóng)村土話的代表。成都人常模仿南路話，嘲笑鄉(xiāng)下人語(yǔ)音不正，例如（后一書(shū)寫(xiě)形式是成都人對(duì)南路話的聽(tīng)覺(jué)，標(biāo)音采自崇州話）：“肉骨頭”說(shuō)成“肉鍋[ko33]頭”、“賣不賣”說(shuō)成“賣波[po33]賣”、“讀書(shū)”說(shuō)成“多[to33]書(shū)”、“爺爺”說(shuō)成“姨[i11]姨”，“婆婆”說(shuō)成“撲[phu11]撲”，“月亮”說(shuō)成“喲[io33]亮”，“肚子”說(shuō)成“舵[to11]皮”等等，有如現(xiàn)在說(shuō)普通話的相聲小品演員學(xué)舌其他方言土語(yǔ)?？傊?，他們認(rèn)為南路話是與“官話”完全不搭界的土話。四川師范大學(xué)校園內(nèi)的主流方言是成都話。在四川師大的課堂上，講南路話的同學(xué)發(fā)言被哄笑，而講話人自己也覺(jué)得很慚愧。而講成都話（湖廣話）的同學(xué)則很坦然。長(zhǎng)期以來(lái)的情況是，成都的大學(xué)生在大學(xué)二年級(jí)以后多改說(shuō)成都話，大學(xué)畢業(yè)時(shí)已是一口成都話，在生活中通用。成都北、西、南三面各縣城原是南路話通行的地區(qū)。在上世紀(jì) 80 年代以后，由于經(jīng)濟(jì)繁榮，成都與周圍地區(qū)道路交通狀況大大改善，交流頻繁，強(qiáng)勢(shì)方言成都話（“湖廣話”）影響日益強(qiáng)烈，成都附近各縣城中青年紛紛放棄南路話，說(shuō)成都話的越來(lái)越多，說(shuō)純正的南路話的人越來(lái)越少。從這時(shí)開(kāi)始，南路話才開(kāi)始了“上海模式”的演變（潘悟云 2009）。 在過(guò)去的四川方言研究中，沒(méi)有注意到南路話在四川方言中的重要地位。崔榮昌在四川方言的劃分中，四川話即湖廣話，把大片的屬于南路話的方言點(diǎn)歸于“湖廣話”之下，忽略了南路話與湖廣話的區(qū)別。如《四川境內(nèi)的湘方言》（1996）“四川方言的形成”一節(jié)“四川的官話——湖廣話”小節(jié)下，四川（和重慶）的 160 個(gè)市縣 219 個(gè)點(diǎn)，除湘方言、客方言和北方河南話的三個(gè)點(diǎn)外，都是四川官話（即湖廣話），沒(méi)有南路話的地位。這導(dǎo)致在四川方言形成研究上的偏差。 “南路話”與成都周圍的“湖廣話”有一個(gè)很明顯的地域分界。如果我們從東面的萬(wàn)州經(jīng)重慶向成都，在長(zhǎng)江和岷江以北的地區(qū)，作一次橫越四川盆地的旅行，并且不斷地與沿途的當(dāng)?shù)厝私徽?，?huì)發(fā)現(xiàn)直至成都以前沿途上千里，方言只有漸變，沒(méi)有明顯的不同。但是，從成都繼續(xù)向西，出成都市區(qū)約十公里，特別是越過(guò)岷江后，口音大變，當(dāng)?shù)厝酥v的是南路話，說(shuō)快了（實(shí)際上是正常語(yǔ)速）聽(tīng)不懂。灌縣（今都江堰市）地跨岷江東西，以岷江（外江，自然河道）為界，有兩種不同的方言，當(dāng)?shù)厝朔Q“河?xùn)|話”和“河西話”，前者近于湖廣話，后者是典型的南路話①。需要指出的是，在岷江中下游以及相延的長(zhǎng)江中游地區(qū)，這種分界在沿江地區(qū)有跨越，南路話擴(kuò)大分布到了岷江東岸和長(zhǎng)江北岸，如在成都、樂(lè)山、宜賓和瀘州，這現(xiàn)象對(duì)解釋方言分布格局很有意義（見(jiàn)后文）。從整體來(lái)看，四川話中入聲獨(dú)立的南路話以岷江為界是明顯的。在上世紀(jì) 50 年代，岷江以東、成都以西 10 公里左右（溫江）便進(jìn)入了南路話區(qū)域，現(xiàn)在成都話的區(qū)域擴(kuò)展了，這條湖廣話和南路話的交界線向西退后了，郫縣、溫江、雙流等縣區(qū)講成都話的人越來(lái)越多，幾乎退到以岷江為界了。 3 “南路話”與移民的關(guān)系。根據(jù)前文引移民史資料的統(tǒng)計(jì)，四川岷江以西以南地區(qū)（下游是長(zhǎng)江以南）在清代時(shí)期的移民數(shù)量的抽樣調(diào)查（1776 年）中，明顯地少于其他地區(qū)（見(jiàn)前文“一（三）”節(jié)后四段）。我們由此可以推知這個(gè)地區(qū)在整個(gè)明清時(shí)期的移民都相對(duì)地少，南路話幾乎不受外來(lái)移民的影響。南路話保存的主要原因有： （1）從事農(nóng)業(yè)的土著人口相對(duì)集中。岷江中游地區(qū)，自戰(zhàn)國(guó)都江堰水利工程建成后，農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)很早。后經(jīng)千年的發(fā)展，至宋末，已成為農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。人口密度大，上世紀(jì) 60 年代，川西平原人均占地不到一畝。這里的人民世世務(wù)農(nóng)，精耕細(xì)作，自給自足，講當(dāng)?shù)卦挘斜距l(xiāng)俗。除去少數(shù)經(jīng)商之人外出到過(guò)其他地方，絕大多數(shù)人附著故土，“民至老死不相往來(lái)”，甚至一生也沒(méi)到過(guò)今天看來(lái)近在咫尺的“成都省”②。這種情況在上世紀(jì) 60 年代以前一直保持著。近乎封閉的環(huán)境很平靜，既少有外來(lái)方言的擾動(dòng)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)外來(lái)方言的需要，原有方言得到保持和傳承。在岷江中下游地區(qū)，如樂(lè)山、宜賓和瀘州地區(qū)，也都在岷江沿岸，有平曠的沖積平原，灌溉充足，農(nóng)業(yè)條件良好。雖經(jīng)宋元戰(zhàn)爭(zhēng)，由于這些地方的自然環(huán)境和農(nóng)業(yè)條件沒(méi)有破壞，恢復(fù)相對(duì)要快，外逃回歸的土著人多，剩余耕地少。沒(méi)有川東中部那樣廣闊的空間，移民若來(lái)到這些地方時(shí)，只能插占土地，難以成批成聚。 （2）天然的地理阻隔。岷江以西地區(qū)距離湖北江漢平原，比起重慶和川東地區(qū)，要遠(yuǎn)約 300~500公里，在靠徒步遷移的歲月里，這是一個(gè)不短的距離。已經(jīng)數(shù)千里跋涉到達(dá)四川東部的移民，到達(dá)四川西部要花費(fèi)更多的精力、時(shí)間和路資。又有長(zhǎng)江和岷江的阻隔，需要有渡口和渡船。筆者的記憶中，童年時(shí)（1958 ~ 1965 年）從成都到崇慶（今崇州市）老家去，從成都西去十余公里過(guò)岷江渡口，叫“三渡水”，因水域?qū)掗熀拥揽v橫，人和車要擺渡三次才能通過(guò)。五十公里的路程，公交班車在坑坑洼洼的路上顛簸，早上出發(fā)，常常傍晚時(shí)分才磨蹭到縣城。夏天洪水季節(jié)，岷江水量陡增，渡口時(shí)有船傾人亡的事故。因不能行船而交通阻絕，有時(shí)竟月。這還是在岷江中游，時(shí)間還是在現(xiàn)代①。若是在中下游，岷江收納眾水，江面寬闊，古代移民遠(yuǎn)道而來(lái)，要越過(guò)滔滔江水，更非易事。 （3）戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度小。無(wú)論是在宋元戰(zhàn)爭(zhēng)還是在明末戰(zhàn)亂中，岷江西南岸地區(qū)受到的破壞都比岷江以東和以北地區(qū)遭受的破壞要小，這是由于地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，又有岷江的天然阻隔，在岷江與金沙江在宜賓匯流后，則是長(zhǎng)江的阻隔，保護(hù)了這些地區(qū)。雖不能完全免于兵燹，卻大大地減少了破壞。 （4）移民時(shí)間相對(duì)較晚。由于道路遙遠(yuǎn)和地理阻隔，經(jīng)三峽地區(qū)和四川北部通道入川的外省移民，在早期多會(huì)選擇比較近便的重慶地區(qū)和川東中部地區(qū)，待這些地方移入漸滿后，才會(huì)選擇更遠(yuǎn)的地區(qū)。這就為本地土著人口的恢復(fù)和發(fā)展留下了時(shí)間。而一旦土著人口恢復(fù)到一定的數(shù)量，就會(huì)形成講本地方言的強(qiáng)勢(shì)方言社會(huì)。以后遷入的移民如果不是成批的并且集中居住，就很難在后代中保持住自己的方言了。而晚期移民要形成“從同一移出地成批移來(lái)”和“在同一移入地集中居住”這兩個(gè)條件，幾乎不可能。 （5）方言孤島現(xiàn)象。在成渝片方言湖廣話的海洋中，散布著一些南路話方言，形成孤立的方言島，如四川中部的射洪、鹽亭、西充。我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，《中國(guó)方言地圖集》（1986）標(biāo)為成渝片方言區(qū)的地區(qū)，一些地方至今還保持著入聲調(diào)獨(dú)立等與南路話相似的特點(diǎn)，如成都東北的新都、廣漢（吳紅英2010）和雙流等地。這些分布在湖廣話區(qū)域中的異質(zhì)方言島，應(yīng)該是明清移民的潮流沒(méi)有完全覆蓋的當(dāng)?shù)胤窖缘拇媪簟?br> 在以往的研究中，由于過(guò)于偏重明清移民對(duì)于四川方言形成的影響，忽視岷江西南地區(qū)方言（南路話）與成渝地區(qū)方言（湖廣話）的差別，也忽視了岷江兩岸不同的方言分布格局，把岷江左右的全部四川方言，都視為明清“湖廣填四川”移民的結(jié)果。這就錯(cuò)過(guò)了進(jìn)一步揭示四川方言歷史層次的關(guān)鍵線索。根據(jù)移民史和現(xiàn)代四川方言分布特點(diǎn)以及語(yǔ)音特點(diǎn)，我們提出：四川盆地岷江以西以南地區(qū)、以及與其相延續(xù)的長(zhǎng)江以南地區(qū)的有獨(dú)立入聲調(diào)類的方言（即“南路話”），應(yīng)是更早的宋元時(shí)期古代四川方言的遺留。岷江以東以北四川中東部地區(qū)，以成都、重慶話為代表的成渝片方言（即“湖廣話”），才是明清“湖廣填四川”的結(jié)果②。現(xiàn)代四川方言的形成，有兩種情況：即明清以后外來(lái)方言在四川中東部地區(qū)直接填入和明以前當(dāng)?shù)胤窖栽谒拇ㄎ髂喜康貐^(qū)存留。這是官話方言在四川和重慶地區(qū)兩大不同的歷史分支。 上述關(guān)于四川方言形成的結(jié)論，不僅是根據(jù)移民歷史和四川地區(qū)的方言地理分布，更主要的是在調(diào)查了這些地區(qū)的方言后，分析比較得出的（周及徐 2012a）。四川西南地區(qū)方言音系和語(yǔ)音特征、語(yǔ)音字表等詳細(xì)的語(yǔ)音資料，是歸納得出上述觀點(diǎn)的重要的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。這些材料見(jiàn)筆者的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《四川西南地區(qū)方言調(diào)查研究》。 參考文獻(xiàn)： 曹樹(shù)基 1997a 葛劍雄主編、曹樹(shù)基著《中國(guó)移民史》（第五卷），福建人民出版社。 曹樹(shù)基 1997b 葛劍雄主編、曹樹(shù)基著《中國(guó)移民史》（第六卷），福建人民出版社。 崔榮昌 1985 四川方言的形成，《方言》第 1 期。 崔榮昌 1996 《四川境內(nèi)的湘方言》，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊。 黃友良 1995 四川移民史論，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》第 3 期。 李如龍 2012 關(guān)于方言基本詞匯的比較和方言語(yǔ)法的比較，《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》第 3 期。 潘悟云 2009 吳語(yǔ)形成的歷史背景，《方言》第 3 期。 饒冬梅 2006 《四川德陽(yáng)黃許話調(diào)查研究》，四川師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位論文。 四川方言調(diào)查工作組 1960 四川方言音系，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》第 1 期。 吳紅英 2010 《川西廣漢等五縣市方言音系研究》，四川師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位論文。 楊時(shí)逢 1984 《四川方言調(diào)查報(bào)告》，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊。 楊榮華 2005 《四川安岳大平話音系研究》，四川師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位論文。 張惠英 2011 詞綴現(xiàn)象評(píng)議，《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》第 4 期。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、澳大利亞人文科學(xué)院 1987 《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》，香港朗文出版公司。 周及徐 2012a 南路話和湖廣話的語(yǔ)音特征，《語(yǔ)言研究》第 3 期。 周及徐 2012b 從語(yǔ)音特征看四川重慶“湖廣話”的來(lái)源，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第 3 期。 基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“四川西南地區(qū)方言研究”（08BYY015）；四川省社科基金“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“四川西南地區(qū)方言研究”（SC07A006） 作者簡(jiǎn)介：周及徐，男，1957 年生，四川成都人，博士，教授，研究方向是漢語(yǔ)研究。 |
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來(lái)自： chenaiping1965 > 《學(xué)術(shù)類》
