虢季子白盤(pán)銘文考釋

《虢季子白盤(pán)》是西周宣王時(shí)期青銅禮器。虢季子，姓姬名白,周夷王11年伐戎,立了戰(zhàn)功,身份是虢國(guó)國(guó)君，前任虢公，繼任虢公姬石父。傳清道光時(shí)期陜西寶雞川司出土，為西周著名重器。此盤(pán)造型奇?zhèn)?，原?/span>長(zhǎng)1302mm；寬827mm；高413mm；重215.5kg，上口呈長(zhǎng)方形，上邊長(zhǎng)1372 mm，腹下斂，平底，曲尺形四足。四壁各有含環(huán)獸首兩個(gè)，腹上部為竊曲紋，下部為環(huán)帶紋。通體呈橢方形，具四邊、圓角。周身滿(mǎn)飾竊曲紋及大波曲紋；每邊飾獸首銜環(huán)二，共八獸首，為傳世體積最大的西周時(shí)代青銅器。

盤(pán)為古代盥器。《禮記·內(nèi)則》：“進(jìn)盥，少者奉盤(pán)，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾?！北P(pán)與匜（Yi）配合使用，流行於西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。盤(pán)的作用與現(xiàn)代的臉盆相近，匜則象一只瓢。貴族行禮儀時(shí)，往往用匜澆水洗手，用盤(pán)承之。銅盤(pán)最早見(jiàn)于商代。虢季子白盤(pán)鑄於周宣王時(shí)期，與散氏盤(pán)、毛公鼎并稱(chēng)西周三大青銅重器，虢季子白盤(pán)被譽(yù)為西周三大青銅重器之首。

虢季子白盤(pán)，是西周宣王十二年(公元前815年)，虢季氏子白為紀(jì)念其受周天子命，率軍戰(zhàn)勝獫狁立下奇功，受到周王的褒獎(jiǎng)而作的重器。虢季子白盤(pán)內(nèi)底部有銘文八行，111字。記述虢季子白奉王命征伐西北獫狁族后于周廟受賞的情況。虢季子白在對(duì)玁狁的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中斬?cái)呈孜灏?，俘敵五十人的業(yè)績(jī)及周王以車(chē)馬、弓矢和斧鉞賞虢季子白的史事。虢季子白受到周王的贊賞，命人鑄造此盤(pán)，作為紀(jì)念。

銘文中的許多字句可以和《詩(shī)經(jīng)》中的篇章相互印證，是研究當(dāng)時(shí)北方民族關(guān)系和西北地區(qū)地理乃至我國(guó)西周奴隸制社會(huì)歷史、政治、軍事的重要史料。銘文是一篇韻文, 通篇用韻，篇幅工整，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律天成，寫(xiě)作時(shí)間比《詩(shī)經(jīng)》大約早了兩三百年。長(zhǎng)篇銘文不僅有史料價(jià)值，而且還具有很高的文學(xué)價(jià)值。

此盤(pán)銘文書(shū)法的藝術(shù)性十分突出，是先秦書(shū)法代表作。銘文給人的整體感覺(jué)應(yīng)歸於清麗一路，韻味風(fēng)神流蕩。但細(xì)觀文字，其線條卻是極富變化。部分字的字口稍有漫漶滲蝕，使筆畫(huà)產(chǎn)生了類(lèi)似刻畫(huà)的情趣。該盤(pán)的結(jié)字亦有奇趣，如“廟”等字，或欹側(cè)，或譎詭，其中的變化之多令人嘆為觀止。該銘文的另一主要特點(diǎn)體現(xiàn)在分行佈白上，字距、行距空闊，顯得特別從容不迫，優(yōu)悠閑適。其書(shū)法用筆謹(jǐn)飭,圓轉(zhuǎn)周到,一筆不茍，甚有情致。體視在平正、凝重中流露出優(yōu)美瀟灑的韻致，是西周金文中具有代表性的書(shū)法藝術(shù)精品，同時(shí)也是先秦書(shū)法代表作，這派圓轉(zhuǎn)書(shū)風(fēng)對(duì)後世影響深遠(yuǎn)，開(kāi)秦系文字之先河。

《虢季子白盤(pán)》釋文：

隹（惟）十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍（作）寶盤(pán)。不（丕）顯子白，[上由下爿]（狀，一作庸）武于戎工，經(jīng)維四方，博伐獫狁，于洛之陽(yáng)，折首五百，執(zhí)訓(xùn)五十，是以先行?！?span lang="EN-US">[走亙][走亙]（桓桓）子白，獻(xiàn)[爪戈]（馘，一作戎）于王。王孔加（嘉）子白義。王各周廟宣[廣射]（榭）。爰卿。王曰：“白父， 孔顯又光。”王睗乘馬，是用左王。睗用弓，彤矢其央。睗用戉（鉞），用政（征）蠻方。子子孫孫，萬(wàn)年無(wú)疆。

《商周金文選讀》中所釋“唯十又二年正月初吉丁亥，虢季子白制作寶盤(pán)。顯赫的子白，作戰(zhàn)勇猛，經(jīng)營(yíng)四方。征伐獫狁，于洛水之陽(yáng)。殺敵五百，擒獲五十，因此凱旋，位列前行。威武的子白，獻(xiàn)馘于王。王對(duì)子白威儀，大加贊賞。王來(lái)到成周太廟講武之堂，宴饗。王曰：“白父，你多么榮光?！蓖踬n四馬，用它輔佐大王。王賜紅色弓箭，多么鮮艷明亮。王賜大鉞，用它片伐蠻方。子子孫孫，萬(wàn)年無(wú)疆?！?

《虢季子白盤(pán)》銘文大意：

周宣王十二年正月初吉期間的丁亥日，虢季子白制作了這個(gè)寶盤(pán)。顯赫的子白，在軍事行動(dòng)中勇武有為，經(jīng)營(yíng)著四方。他率軍擊擊獫狁，直達(dá)洛水之北，斬下敵人首級(jí)五百，抓獲俘虜五十，因此先行凱旋報(bào)捷。威武的子白，把割下的敵人左耳獻(xiàn)給周王，周王非常贊賞子白威儀。周王來(lái)到成周太廟的宣榭，大宴群臣。周王說(shuō)：“白父，你功勞顯赫，無(wú)比榮耀！”周王賜給子白配有四馬的戰(zhàn)車(chē)，用來(lái)輔佐王室。賜給了朱紅色的弓箭，顏色非常鮮明。還賜給了大鉞，用來(lái)伐蠻夷方國(guó)。子子孫孫要永遠(yuǎn)寶用這個(gè)盤(pán)，萬(wàn)年無(wú)疆。 

虢季子白盤(pán)銘文集聯(lián)

臨摹虢季子白盤(pán)銘文組成的對(duì)聯(lián)：行方周孔嚮經(jīng)義，政格戎蠻顯武功。

清末，劉銘傳收藏西周青銅重器“虢季子白盤(pán)”。他是清末淮軍將領(lǐng)、首任臺(tái)灣巡撫。前後86年，歷經(jīng)四代，劉氏為國(guó)藏寶寶的經(jīng)歷，頗具傳奇色彩。

清同治三年（公元1864年）初夏，時(shí)任直隸提督的淮軍將領(lǐng)劉銘傳，隨李鴻章鎮(zhèn)壓太平軍。這日，官軍拿下了常州城，劉就住進(jìn)了護(hù)王府內(nèi)。時(shí)至午夜，劉銘傳正在燈下讀書(shū)，萬(wàn)籟俱寂當(dāng)中傳來(lái)悅耳的金屬叩擊之聲，聲音不大但極有穿透力。劉頓生好奇之心，當(dāng)下秉燭往尋。轉(zhuǎn)到屋后見(jiàn)有馬廄，聲音即由此傳出。細(xì)審視，始知是馬籠頭上的鐵環(huán)碰了馬槽所發(fā)出的聲響，但這聲響非同一般。劉銘傳蹲下細(xì)看，見(jiàn)此馬槽碩大，槽壁在燭光中發(fā)著深沉的幽光；伸手一試，重不可舉；輕叩之，發(fā)聲清遠(yuǎn)玄妙。劉心中有數(shù)，此馬槽絕非尋常之馬槽。次日一早，劉銘傳命馬夫?qū)ⅠR槽刷洗干凈。見(jiàn)其外壁四邊各飾兩個(gè)獸首銜環(huán)；整個(gè)外壁滿(mǎn)佈紋飾；內(nèi)底具長(zhǎng)銘，通篇工整嚴(yán)謹(jǐn)。劉知是寶物，旋即命人押運(yùn)送回合肥老家。後來(lái)，又在老宅園中為虢盤(pán)專(zhuān)建一亭取名“盤(pán)亭”。 同治十二年（１８７３年）劉銘傳編印了《盤(pán)亭小錄》一書(shū)，首次著錄了虢季子白盤(pán)的器形、銘文、出土情況和流傳經(jīng)歷等，為後人研究虢季子白盤(pán)提供了重要資料。

據(jù)考證，虢盤(pán)原本在道光年間出土於陜西寶雞的虢川司。時(shí)任眉縣縣令的徐燮乃常州籍人士。好古。虢盤(pán)近水樓臺(tái)為徐所得。徐卸任返籍時(shí)將虢盤(pán)帶回了常州。至太平天國(guó)時(shí)期，護(hù)王陳坤書(shū)鎮(zhèn)守常州。虢盤(pán)又易手成了護(hù)王的珍藏。直至同治三年劉銘傳率官軍收復(fù)常州，才發(fā)生前面所講的機(jī)緣巧合。

虢盤(pán)到劉府后，消息不脛而走，引得不少達(dá)官貴人爭(zhēng)相欲往觀賞。而劉銘傳偏偏惜盤(pán)如命，不輕示人。為此還得罪了不少權(quán)貴，據(jù)說(shuō)連光緒皇帝的師傅翁同龢也未能一飽眼福。至光緒十一年（公元1885年）臺(tái)灣撤府建省，劉銘傳赴首任臺(tái)灣巡撫期間，虢盤(pán)則安駐合肥老宅盤(pán)亭，未隨往臺(tái)灣。

國(guó)民黨安徽省主席劉鎮(zhèn)華在1933年至1936年主持安徽政務(wù)期間，對(duì)虢盤(pán)覬覦已久，多次派人以種種理由到劉府搜劫，未果。後日軍入侵，合肥淪陷。面對(duì)外辱，劉家後人知不能敵，只得將虢盤(pán)重新入土，深埋丈餘，其上鋪草植樹(shù)，而後舉家外遷，以避戰(zhàn)亂。日寇多次搜掠也成泡影。光復(fù)後，李品仙任安徽省主席，以武力逼劉氏后人交出虢盤(pán)。劉家人無(wú)奈，只好再次據(jù)家出逃避難。就在此間，李品仙的親信，合肥縣長(zhǎng)隆武功，為討好上司，親自帶人到劉家老宅，將幾十間房的地板全部撬開(kāi)并挖地三尺以尋虢盤(pán)，終亦未果。

1949年1月21日合肥解放,劉銘傳的第四世傳人劉肅曾先生挖開(kāi)歷經(jīng)十四年的封土，令虢盤(pán)重見(jiàn)天日,并毅然將虢盤(pán)捐獻(xiàn)給國(guó)家。時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的郭沫若特為此事拍發(fā)賀電：“國(guó)寶歸國(guó)，誠(chéng)堪榮幸?！彪奖P(pán)抵京後，董必武、郭沫若、沈雁冰等親切接見(jiàn)了劉肅曾，文化部頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。郭沫若先生還於1950年3月設(shè)宴招待劉肅曾，并即席親筆題詩(shī)一首相贈(zèng)：“虢季獻(xiàn)公家，歸諸天下有。獨(dú)樂(lè)易眾樂(lè)，寶傳永不朽。省卻常操心，為之幾折首。卓卓劉君名，傳誦婦孺口?？少R孰逾此，壽君一杯酒”。

虢季子白盤(pán)自1864年初夏與劉銘傳結(jié)緣，歷盡滄桑86載，傳四代人，終獲新生。這正是：三代吉金，慧命永延。

虢盤(pán)重新面世后，首展在合肥古教弩臺(tái)；而後即運(yùn)至北京於1950年3月3日在團(tuán)城作特展。以後由中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家博物館）收藏至今。

虢季子白盤(pán)是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，是迄今所見(jiàn)商周時(shí)期最大的青銅盤(pán)，也是西周重器，與毛公鼎、大盂鼎、散氏盤(pán)并稱(chēng)晚清出土的四大國(guó)寶。

附錄：

虢石父代代忠貞

說(shuō)起來(lái)是很久以前的事了，周朝宣王年間，今河南三門(mén)峽一帶，從西邊的岐山附近遷來(lái)了一個(gè)諸侯國(guó)，它就是虢國(guó)。它的歷代諸侯公在周朝的地位顯赫，但歷史上褒貶落差很大，尤其是第三代國(guó)公虢石父，被認(rèn)定為葬送周初200多年江山的大奸臣，事實(shí)真的是這樣嗎？

虢石父即虢碩父，據(jù)《史記·周本紀(jì)》：周幽王任用虢石父為卿（即宰相），受到全國(guó)上上下下的反對(duì)。石父這個(gè)人奸佞巧滑，善諛好利……” 正史可謂言之鑿鑿……

我多次獨(dú)自行走在已經(jīng)被塵封近三千年的周朝的那段歷史中探幽尋秘，撥開(kāi)層層迷霧，似乎覺(jué)得虢石父的真實(shí)面貌要好得多……

要洞悉虢石父，最好歷史地看，一貫地看，即從虢國(guó)歷史上歷代國(guó)君政策的連續(xù)性上看。為了簡(jiǎn)便，我們可以不說(shuō)其先祖虢仲、虢叔作為周文王的弟弟為周室崛起所作的貢獻(xiàn)，也可以不說(shuō)虢國(guó)東遷以前諸君的政治立場(chǎng)，而單看看虢國(guó)東遷后幾代國(guó)君執(zhí)行的政治路線。虢公長(zhǎng)父是虢國(guó)東遷后的第一任國(guó)君，單憑這一點(diǎn)，他就很了不起。另外，他還是中國(guó)歷史上第一個(gè)實(shí)行改革的周厲王的領(lǐng)導(dǎo)核心成員?！秶?guó)語(yǔ)》有“厲始革典”之說(shuō)。關(guān)于他東遷的動(dòng)機(jī)，我想，無(wú)非是想離周朝的都城成周（今河南洛陽(yáng)一帶）更近一些，擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)王都的責(zé)任。因?yàn)樯形涫请絿?guó)的一貫傳統(tǒng)。關(guān)于這一點(diǎn)，虢國(guó)第二代國(guó)君——虢文公大墓里出土的中華第一劍就是“鐵”證。實(shí)際上，虢國(guó)確實(shí)是數(shù)代大周王室倚重的重要武裝力量。虢公長(zhǎng)父也稱(chēng)虢仲，曾擔(dān)任周厲王的卿士，史書(shū)中記載最多的就是他輔佐周厲王征伐淮夷一事?！督癖局駮?shū)紀(jì)年》說(shuō)：“淮夷侵洛，王命虢公長(zhǎng)父征之，不克?！本褪钦f(shuō)虢公長(zhǎng)父和周厲王一起在成周指揮了討伐東南夷的歷時(shí)十多年的曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有取得決定性的勝利。但清道光年間出土的虢季子白盤(pán)，盤(pán)底有8行111字的銘文，記載了虢季子白（即虢公長(zhǎng)父）于宣王十二年征伐北方少數(shù)民族獫狁的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，殺敵500，俘虜50，從而受到了周王的嘉獎(jiǎng)和宴賞。虢國(guó)的第二代國(guó)君虢文公，同樣也和他的父親一樣是王室重臣。虢文公是一個(gè)敢于犯顏直諫的人?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“宣王不修籍于千畝，虢文公諫曰不可，王弗聽(tīng)?！边@段話的意思是：由于宣王忙于連年戰(zhàn)事，無(wú)暇顧及農(nóng)事，再加上“公田”大量私有的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，便不再舉行傳統(tǒng)的“籍禮”儀式。虢文公認(rèn)識(shí)到奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)周王朝存在的重要意義，就忠心耿耿地勸諫宣王重新舉行籍禮，可是宣王沒(méi)有采納。

虢文公死后，他的兒子虢石父成了第三代國(guó)君。

虢石父作為周幽王的上卿，不幸的是，在周幽王十一年（前770年）發(fā)生了以申侯為首的武裝叛亂，他們攻破王都，“殺幽王”、“虜褒姒”，腥風(fēng)血雨的殺戮使大周王都面目全非。

關(guān)于申侯發(fā)動(dòng)叛亂的原因，其導(dǎo)火索是周幽王要立王妃褒姒為王后、立褒姒所生的兒子百服為太子，同時(shí)廢掉申后和太子——申后所生的兒子宜臼。這當(dāng)然引起了國(guó)舅申侯的不滿(mǎn)。于是申侯便聯(lián)合繒國(guó)和犬戎等兵發(fā)都城。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，周幽王昏暗不明，褒姒紅顏禍水，虢石父助“幽”為虐。其實(shí)，事實(shí)的真相是，褒姒出身寒微，幽王立她一個(gè)沒(méi)有任何政治背景的弱女子為后，觸犯了貴族集團(tuán)的利益。而虢石父作為最受信任的權(quán)臣，忠于幽王，同情褒姒。他不顧貴族集團(tuán)的反對(duì)，支持幽王打破門(mén)第觀念，可謂有膽有識(shí)。所以，在我看來(lái)，虢石父是敢于堅(jiān)持正義之人，如果說(shuō)有錯(cuò)誤的話，也只是不策略，低估了貴族集團(tuán)敢于冒險(xiǎn)、敢于弒君的瘋狂本性。

應(yīng)該說(shuō)，歷史不總是公正的，但歷史沒(méi)有忘記虢石父。

1989年，三門(mén)峽公安部門(mén)在追繳的文物中發(fā)現(xiàn)了一尊“簠”，上面有 “虢碩父乍（作）”的銘文。古代“碩”和“石”相通，所以這里的虢碩父就是虢石父。根據(jù)文物販子交代，這件“虢碩父簠”就出自虢國(guó)墓地?，F(xiàn)在這尊“簠”保存在三門(mén)峽虢國(guó)博物館。

虢石父在申侯之亂中的下落成為歷史上的盲點(diǎn)，也許殉于國(guó)難，也許逃回了虢國(guó)，沒(méi)有人說(shuō)清楚。 

由于幽王與新立的太子伯服一同被殺，“申侯、魯侯及許文公立平王（原太子宜臼）于申”，但虢石父的兒子——虢國(guó)的第四代國(guó)君虢公翰，一如他父親的政治立場(chǎng)一樣，不僅拒不承認(rèn)，而且另立幽王之子余臣于攜為周王，與新即位的周平王相對(duì)抗。于是在周王朝的歷史上出現(xiàn)了“二王并立”的局面。后來(lái)攜王為晉文侯所殺，周室才沒(méi)有繼續(xù)分裂。

　　應(yīng)該說(shuō)，在周朝那一期間的政治斗爭(zhēng)中，失敗的虢石父父子或許不是有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，但是不應(yīng)該否定他們對(duì)周王室的忠貞。特別在那個(gè)諸侯競(jìng)相覬覦王室的歷史背景下，虢國(guó)始終忠心耿耿非常難能可貴，就是到了虢國(guó)的第四、第五任國(guó)君依然忙碌著為周王室討伐反叛的諸侯。更不容易的是，到了周平王晚年，虢國(guó)的第五代國(guó)君——虢公忌父，為了維護(hù)周朝的統(tǒng)一，忍痛改弦更張，重新效忠曾被先祖反對(duì)過(guò)的平王而被起用為卿士，而他的兒子——虢公林父——虢國(guó)的第六代國(guó)君，在周桓王時(shí)依然“一根筋”地忠君，與桓王一起出兵討伐那個(gè)藐視、挑戰(zhàn)王室權(quán)威的鄭莊公。