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南陽是國家歷史文化名城，有3000多年的建城史。西漢時為全國六大都會之一，東漢時南陽作為“南都”為中國第二大城市。南陽自古山清水秀、人杰地靈“商圣”范蠡、“科圣”張衡、“智圣”諸葛亮、“醫(yī)圣”張仲景、“謀圣”姜子牙等歷史名人多是出自或發(fā)跡于這里；因此地是東漢光武帝劉秀發(fā)跡之地，故南陽又有“帝鄉(xiāng)”之稱。
 南陽火車站，1970年當年修焦枝鐵路時建造的，距今已有40多年的歷史了。現(xiàn)車站的候車樓應該80、90年代的建筑，當中部分的像一個顯像管電視機的后殼，就全國來說，造型獨特，獨一無二。
出來火車站，我們直接來到車站對面的南陽汽車站，即刻搭乘上了去內(nèi)鄉(xiāng)縣的長途班車。
 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，位于河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，2002年被《中國文物報》評為“世界文化多樣性十佳博物館”，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與北京故宮等一起被譽為是中國四大古代官衙國際旅游專線，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。
 縣衙始建于元大德八年(1304年)，歷經(jīng)明、清多次維修和擴建，逐漸形成一組規(guī)模宏大的官衙式建筑群?？h衙座北朝南，占地面積8500平方米，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側(cè)建有庭院和東西賬房等，共6組四合院，85間房屋，均為清代建筑。
 進大門后，是一個很大的院落，東邊的建筑有寅賓館、衙神廟 、三班院.  衙神廟又稱雙祠院，（土地祠、贊侯祠），里面供奉的是土地神和衙神.  緊靠衙神廟前的這個院子叫三班院。三班院是三班衙役待命聽差的地方。  西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。  清代留下關押犯人的木籠和小枷。  從大門到大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道門，是縣衙的禮儀之門。 古代府州縣衙門大堂前面正中都豎立一座“公生明”的牌坊，《荀子·不茍》：“公生明，偏生暗”。謂公正便能明察事理。后以此三字作為官場箴規(guī)。 進入儀門東列建筑為吏、戶、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機構，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計不到二十人，每房的負責人稱典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”。 例如戶房，相當于現(xiàn)在的民政、財政、稅務、土地等部門。戶房在舊時的職責主要是掌管全縣民政、財政、賦稅、田土、征稅納糧、災荒賑濟等事宜。 古代的度量衡實物展覽。 這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了，是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。
堂梢的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之。堂中央的設施叫“曖閣”，是專為知縣審案設的公堂，曖閣的正中放著三尺公案， 上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。正面屏風上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標志，過去一般的縣設的是七品縣令，不設曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。 進入二堂，現(xiàn)周圍房子都是一些古代胥吏衙役文化展覽，展覽采用繪圖、雕塑、實物、文字相結合的辦法，展出展品160多件，全面反映了皇宮“六部”、州府縣衙里胥吏衙役的歷史、待遇等. 《大清會典》對胥吏的定義為“設在官之人以治其房科之事”，是衙門里沒有品級而供事于官的人。歷代衙門中，凡起草文書、整理案卷、造報冊籍、核算賬目等事，皆由胥吏承辦。衙役是指舊時衙門里供官吏驅(qū)使的當差者和其他勤雜人等。 仿制的古代刑具虎頭鍘。 三堂是知縣日常辦公的地方，如果案件涉及機密的話，也是在這里審理。三堂前的這副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”這副對聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。 另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。三堂后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。 大門外的“宣化坊”牌坊，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十五宣講圣諭、教化百姓的地方。馬路對面的照壁， 縣衙的首部建筑，為青磚浮雕組成的一字型建筑群，正中有一個形似麒麟的怪獸叫“犭貪 ”，主要是警戒官員不要貪贓枉法。
從內(nèi)鄉(xiāng)回到南陽市區(qū)后，就直接來到了南陽臥龍崗武侯祠，這是 祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊. 南陽武侯祠初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。是三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮 躬耕隱居地，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬"處，“三分天下”的策源地也是諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。
李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”，早在唐代時期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀，被后人譽為“天下第一崗”。南陽是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮的十年躬耕地，是他成才的搖籃。 從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。
大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑。 殿前懸掛各朝代匾聯(lián)十余幅，小有壯觀。拜殿中塑有武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。
穿過拜殿，祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺等。諸葛茅廬，也是南陽武侯祠的標志性建筑。諸葛草廬，亦稱諸葛庵，現(xiàn)今的茅廬系磚木結構，八角挑檐，外圍有八角回廊，屋頂覆蓋茅草。茅廬正門上懸掛郭沫若書的“諸葛草廬”匾額。 草廬正中，有一通石碑，立于明成化十四年（公元1478年），正面楷書：“漢諸葛孔明舊廬，”背面為小篆“書指道碑陰”，上面記載：“諸葛先生；日廬，距今府城西南五里，去適襄鄧官路南二百三十步。”進一步說明了諸葛亮在南陽所居住的具體方位。 諸葛草廬，最初建于魏晉，是蜀國故將黃權在諸葛亮躬耕舊址臥龍崗上修茸而成的。晉以后，南陽一直是戰(zhàn)亂頻繁、草廬也遭到兵毀，不復存在。唐初，又重建草廬，到了唐代中期，“詩仙”的李白，面對草廬曾由衷的贊嘆：“當其南陽時，壟畝躬自耕，魚水三顧合，風云四海生。”劉禹錫在其《陋室銘》中又從更高的境界寫下了：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？”的名句?？梢钥闯?，諸葛草廬在唐代已經(jīng)名揚天下了。元、明、清三代，三顧茅廬的故事，又通過文學、戲曲等形式，更為廣泛的流傳，吸引了無數(shù)的朝野名流，文人墨客。元代順帝年間曾任監(jiān)察御史的周伯倚，號稱“明四家”之一的大畫家唐寅等，都在這里留下了膾炙人口的詩句。這一時期，地方官府對草廬均有修茸，使這里松柏蒼煙，翠竹蕭蕭，風景幽雅噬人。令人留連忘返。 武侯祠現(xiàn)存大量的碑刻題記，約300余石，篆、隸、楷、草皆有。其中篆書《漢諸葛孔明舊廬指道碑萌》，隸書《草廬對》，楷書《諸葛傳》，草書《出師表》等. 這些石刻在書法藝術一和雕刻技術上都有相當高的造詣，是研究我國書法藝術的寶貴資料。 野云庵，進深三間，門兩側(cè)磚刻“云歸大漢隨舒巷，門對寒流自古今”對聯(lián)。其外裝飾以蒼松、仙鶴磚雕。
祠左側(cè)院的三顧堂。 內(nèi)有諸葛亮和劉關張三兄弟縱論天下的雕塑。 臥龍崗是南陽歷史名勝古跡的標志性代表。 臥龍崗邊的漢文化巷社區(qū)有一處宣傳計劃生育的瓷磚宣傳畫，制作時間應該在新千年之后，留作到此一游的紀念吧。 位于風景秀麗的白河游覽區(qū)的南陽賓館，始建于1960年，紅磚紅瓦的二層小樓曾多次接待過黨和國家領導人以及社會各屆名流。過去應該也是南陽的一家知名老單位。 白河是南陽的母親河，在南陽市區(qū)內(nèi)流經(jīng)河段總長32公里，自東北向西南，自成半環(huán)形穿市而過。
白河游覽區(qū)南北兩岸鋪設有的紅色塑膠步行道，宛如鑲嵌在碧水兩邊的銀帶。 白河不僅哺育了南陽人，也是南陽的一張“明信片”。如今的白河游覽區(qū)，隨著南陽城市建設的飛速發(fā)展，荒灘出平湖，兩岸飛彩虹的動人美景。寬闊的水域，清澈的碧水，形成了天水一色的景象。使南陽"歷史文化名城"的形象更加楚楚動人。
沿著濱江小道一直走到淯陽橋，淯陽橋是南陽市地標性建筑物、著名的景觀橋和觀光橋。主橋呈五虹連跨狀溝通白河游覽區(qū)南北兩岸，建成于1993年。現(xiàn)已不準機動車通行。
南陽市的人民路是市中心的南北主干道，同時也是市區(qū)最為繁華的一條景觀大街，兩邊的行道樹非常高大，且枝繁葉茂、遮天蔽日，讓我留下深刻印象。 地處市中心廣場的南陽第一人民醫(yī)院， 醫(yī)院始建于1952年，地理位置得天獨厚。
醫(yī)院對面的是新建的商業(yè)廣場大統(tǒng)百貨。
南陽市中心廣場，以前是南陽市體育場。市民的休閑中心。
南陽古城的西城根商業(yè)步行街，以小吃為主。 人民路中段的南陽人民公園，是一處開放的公共休閑場所。始建于1958年的市人民公園，歷經(jīng)50多年，公園里還殘留著清朝時的一段城墻遺址.
晚上，我們住在已預訂的位于新華西路與文化路交匯處的銀河賓館。
第二天一早，照例出門去南陽的歷史老城區(qū)掃街散步。途徑的南陽市人民會場，一般來說能冠于“人民”二字建筑都是些有一定歷史的老房子。
南陽市中州中路291號，南陽市人民政府，簡潔而又不失威嚴的一幢房子。
曾經(jīng)的南陽市老干部休養(yǎng)所，文革后老干部的樂園。
房屋如此簡單、占地面積又大的地方，政府和房地產(chǎn)商怎能放過。 南陽老城區(qū)比較有代表性街道主是府衙前的民主街，解放路。這些街道，保留著還算比較完整的南陽老街道樣式。 沿街的老式民房，街道上還有許多歷史古建遺跡。南陽的老字號餃子館。 解放路上的南陽白鐵制品廠，計劃經(jīng)濟時期的老企業(yè)。 老街上的一家面粉制品商店，店面不大，但品種眾多。 解放路和聯(lián)合街的交叉路口，非常古樸的街景。 老房子上的紅五星，像是新修整過的，表明政府可能已在努力，要保留這些建筑。 大門上的毛主席錄語保存的非常完好。 這里原來是南陽縣印刷廠。 一座非常不起眼的簡屋，但它有著一定的歷史沉淀。 舊城內(nèi)西南隅，民主街西端北側(cè)是南陽府署，通常稱為府衙或知府衙門，是元、明、清三代南陽知府的官署。
大門后的儀門.
南陽府衙曾經(jīng)是這樣的狀況，只是近年才逐漸修復的。
南陽知府衙門布局嚴謹、規(guī)模宏大、氣勢雄偉，由元代迄今已有700多年歷史，具有很高的文物價值。 大堂左右分別是兵刑工房和吏戶禮房。 南陽府衙的大堂重建于清順治五至八年（公元1648－1651年），雖經(jīng)后世幾次修繕，柱檀梁枋更換無幾，保持了清代的建筑風格和藝術手法。
大堂公案背景的屏風，和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙屏風一樣繪有“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水，上飾有云雁。 二堂走馬板上殘留的孫中山像以及總理遺跡。 三堂，也稱官邸，匾“燕思”，是知府大人處理內(nèi)務的地方，風設接待室，書房，更衣室，知府接待上級官員。商 議機密事件，處理隱私案件，常在這里進行。 尚未完全恢復的后花園。 整體感覺南陽府衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的建造樣式基本功能都是相似的，則是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙保存得更完好。 南陽張仲景祠，又名醫(yī)圣祠，內(nèi)有張仲景墓。時間關系，我們這次沒有入內(nèi)參觀。 張仲景，名機，公元一五零年生于南陽郡，卒于二一九年。少師本族名醫(yī)張伯祖，深研醫(yī)道。東漢靈帝時官至長沙太守。后棄官從醫(yī)，成為著名醫(yī)學家。時傷寒流行，死人過半，仲景于衙門大堂，為人診脈，廣施湯藥，攘除時疫。此即坐堂行醫(yī)之來歷。其畢生所著《傷寒論》、《金匱要略》等著作。 南陽解放廣場的紀念碑是為紀念南陽解放(1948年11月4日)50周年而建的，以紀念南陽解放戰(zhàn)爭中，經(jīng)過五次戰(zhàn)役(伏牛山東麓戰(zhàn)役、宛西戰(zhàn)役、宛東戰(zhàn)役、開辟桐柏解放區(qū)、建立豫西解放區(qū))，建立中國共產(chǎn)黨領導下的人民政權的光輝歷程。 最后我們來到了地處南陽市郊漢畫館。南陽漢畫館，是中國第一座專門收藏、陳列、研究漢代畫像石刻的藝術博物館。大門入口處正中是一堵具有厚重、古樸特色的大理石墻壁，其上雕鑿著由郭沫若題寫的“漢畫館”三個金色大字。 所謂畫像石，是兩漢時期裝飾于墓室、墓祠、墓闕、石棺、摩崖等建筑物上，以石為地、以刀代筆，或勾以墨線、涂以彩色的特殊藝術作品。它生動地描繪了漢代社會的典章制度、衣食住行、神話故事等，
漢畫中的舞樂百戲，百戲是盛行于兩漢時代的一種綜合性表演藝術，它集歌舞、雜技、幻術為一體。
南陽漢畫像石內(nèi)容豐富，題材廣泛，它涉及到漢代的政治、經(jīng)濟、文化、藝術、宗教信仰等方面，堪稱為一部形象史書。
漢畫像體現(xiàn)了兩千年前漢代物質(zhì)、精神文明的高度發(fā)展，被譽為“一部繡像的漢代史”、“敦煌前的敦煌”。 許阿瞿墓志銘畫像石被譽為南陽漢畫館的鎮(zhèn)館之寶，屬國家一級文物，1973年出土于南陽市李相公莊，是全國獨一無二帶墓志銘的漢畫像石?？上?，我們參觀時正好不在館內(nèi)展出。 漢畫館大廳西壁上方是一幅仿漢大型雕塑“德漢雄風”，它集中體現(xiàn)了南陽漢畫豐厚的文化內(nèi)涵。 中午時分，我們再次來到了南陽火車站，準備前往下一座著名歷史文化名城洛陽。
（錢平久圖文）
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