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做人的教育，實際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。如果沒有對孩子的為人態(tài)度和品格進行教育，孩子無疑會養(yǎng)成一些不良的習慣，這些習慣將直接影響孩子與人交往。 言必行，行必果?！鬃?BR> 第2種習慣 對好人仁慈比對富人仁慈更有益。——西塞羅 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭 仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始。——狄更斯 仁慈必須建立在正義的基礎之上，而絕不能取代正義?！唷讨?BR> 古今中外，愛心被認為是一個人的基本道德和社會的靈魂。孔子說“仁者愛人”，孟子講“王道”，都以愛為核心。費爾巴哈說：“新哲學建立在愛的真理上，感覺的真理上?！薄皭凼谴嬖诘臉藴省胬砗同F(xiàn)實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理。”由此，他建立了以愛為基礎的新哲學。 1990年5月，北京女中學生梁帆應聯(lián)合國兒童基金會的邀請，前往諾維克城參加“世界兒童為和平為未來”的聯(lián)誼活動。 當梁帆看到高懸在賓館門前的50多個國家的國旗中，竟然沒有中國的國旗時，立即對負責人說：“一定要升起中國國旗！因為我在這兒。”她堅定地對負責人表示，如果找不到中國國旗，她將親手做一面五星紅旗。 負責人被梁帆的愛國精神所感動，當即派人升起了中國國旗，并夸獎梁帆道：“你是一名合格的中華人民共和國的代表?！?BR> 愛心的產生，是基于個體的社會性情感需要，它不是人與生俱來的品質，而是在后天的環(huán)境和教育的熏陶下逐漸形成的習慣性心理傾向。 對于一個人的個性發(fā)展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子將來親和社會的基礎和前提。孩子的愛心是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的，是一個從外在到內在、從量變到質變的發(fā)展過程。 第4種習慣
樂觀是養(yǎng)生的惟一秘訣，常常憂思和憤怒，足以使健康的身體變成衰弱而有余?！栏衲?BR> 不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。生活就是這樣，我們也就必須這樣對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——不管一切如何?！_莎·盧森堡 美國有一對兄弟，一個出奇的樂觀，一個卻非常悲觀。 有一天，他們的父母希望兄弟倆的性格都能改變一些。于是，他們把那個樂觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子里，把悲觀的孩子鎖進了一間放滿漂亮玩具的屋子里。 一個小時后，他們的父母走進悲觀孩子的屋子時，發(fā)現(xiàn)他坐在一個角落里，一把鼻涕一把眼淚地在哭泣。原來，他不小心弄壞了玩具，怕父母會責罵自己。 當父母走進樂觀孩子的屋子時，卻發(fā)現(xiàn)孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞，把散亂的馬糞鏟得干干凈凈?？吹礁改竵砹?，樂觀的孩子高興地叫道：“爸爸，這里有這么多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，我要給它清理出一塊干凈的地方來！” 這個樂觀的孩子就是后來的美國總統(tǒng)里根。他從報童到好萊塢明星，再到州長，直至當上了美國總統(tǒng)。這中間，樂觀的性格起到了很大的作用。 “思維心理學”專家史力民博士指出：“樂觀是成功的一大要訣?！彼f，失敗者通常有一個悲觀的“解釋事物的方式”，即遇到挫折時，總會在心里對自己說：“生命就這么無奈，努力也是徒然?！庇捎诔３＿\用這種悲觀的方式解釋事物，無意識中就喪失斗志，不思進取了。 樂觀是孩子對未來充滿信心和有希望而又不斷進取的個性特征。孩子對那些能夠滿足自己需要的事物或對象，會產生一種積極的情緒體驗，而對無法滿足自己需要的事物則會產生消極的情緒體驗。樂觀的性格是孩子應對人生中悲傷、不幸、失敗、痛苦等不良事件的有力武器。 第5種習慣 我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它?！葼枴どw茨 一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求到老，你就會成為一個受任何人輕視的花花公子?！媛?BR> 《富爸爸，窮爸爸》的作者羅伯特·清崎在自己的著作中寫道： “今天我們的教育體制已不能跟上全球變革和技術創(chuàng)新的步伐。我們不僅要教育年輕人在學術上的技能，也要教育他們理財?shù)募寄?。這不僅是他們在這個世界上生存下去，而且是生活得更美好所必須具備的技能?！?BR> 羅伯特·清崎清楚地告訴我們：理財對于一個人來說是一種非常重要的社會生存技能，一個人必須端正對金錢的態(tài)度，不能成為金錢的奴隸，而是要讓金錢為我們服務。 英國哲學家培根有句名言：“金錢雖然是好仆人，有時候也會搖身一變，變成壞主人?！笔聦嵣险侨绱?，許多生活在富裕家庭的孩子由于缺乏理財教育反而對金錢有一種依賴，從而失去了自己的能力。而生活在貧窮家庭的孩子，由于經常性地需要精打細算，反而對金錢有一種強有力的控制能力，結果，兩種孩子的命運非常不同。 亂花錢是許多孩子尤其是獨生子女普遍存在的問題。許多父母對孩子寵愛有加，孩子要什么就給什么；許多孩子吃要最好的，穿要名牌的，家長總是寧愿自己節(jié)約，也要省下錢來滿足孩子的愿望，他們總是說：“唉，為了孩子……”于是，孩子就變本加厲，內心的欲望不斷膨脹，這樣不僅父母無法承受，孩子的心靈也會被金錢所扭曲。 上海最近進行的一項調查顯示，絕大多數(shù)的孩子都有零花錢，九成以上的孩子存在亂消費、高消費、理財能力差的問題。隨著獨生子女的增多，一些孩子在消費方面存在很多問題，比如不知道錢財來之不易，花錢大手大腳，盲目攀比名牌時尚等，這都不利于他們健康成長。 與歐美等發(fā)達國家相比，我們孩子的理財教育相對比較欠缺。在美國等許多發(fā)達國家，父母從孩子3歲左右就開始對他們進行理財教育。 歐美發(fā)達國家的父母認為，培養(yǎng)孩子自主理財?shù)牧晳T，最主要的是要讓孩子正確理解金錢。要讓孩子認識到金錢在生活中是必需的，要得到想要的東西就必須用錢交換；要讓孩子認識到自己所花的錢都是父母辛辛苦苦用勞動換來的，不是想要多少就有多少的；要讓孩子認識到錢不是萬能的，金錢并不能買來親情、健康、生命等人生最重要的東西。 凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔心著：“怕不行吧？”那你就沒有勇氣了?！w叫天 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立?！焯亓?BR> 如果你真的相信自己，并且深信自己一定能達到夢想，你就真的能夠步入坦途，而別人也會更需要你?！鳡?BR> 你們應該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，而這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的?！郀柣?BR> 基恩博士是美國著名的心理醫(yī)生，他常常對人講這樣一個故事： 在一個公園里，幾個白人小孩正玩得高興。這時，一位賣氫氣球的老人推著小車進了公園。白人孩子一窩蜂地跑了上去，每人買了一個，興高采烈地追逐著放飛在天空中的色彩艷麗的氫氣球。 在公園的一個角落，蹲著一個黑人小孩，他羨慕地看著白人小孩在嬉笑，他不敢和他們一起玩，因為其他人是白人，而他是黑人。他沒有信心與白人小孩一起玩。 白人小孩高興地到別的地方去玩了。當他們的身影消失后，黑人小孩怯生生地走到老人的車旁，用略帶懇求的語氣問道： “您可以賣一個氣球給我嗎？” 老人用慈祥的目光打量了一下他，溫和地說： “當然可以。你要一個什么顏色的？” 黑人小孩鼓起勇氣說： “我要一個黑色的?！?BR> 滿臉滄桑的老人驚詫地看著小男孩，然后給了他一個黑色的氫氣球。黑人小孩開心地拿過氣球，小手一松，黑氣球在微風中冉冉升起，在藍天白云的映襯下，黑色的氣球成了一道別樣的風景。 老人一邊瞇著眼睛看著氣球升起，一邊用手輕輕地拍了拍小孩的后腦勺，說： “記住，氣球能升起，不是因為它的顏色和形狀，而是氣球內充滿了氫氣。一個人的成敗不是因為種族、出身，關鍵是你的心中有沒有自信！” 那個黑人小孩便是基恩博士自己。 自信是人們事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。在許多偉人身上，我們都可以看到超凡的自信心。正是在這種自信心的驅動下，他們敢于對自己提出更高的要求，并在失敗中看到成功的希望，鼓勵自己不斷努力，從而獲得最終的成功。正如法國啟蒙思想家、文學家讓·雅克·盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭；一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會?！?BR> 居里夫人在巴黎求學時，過著艱苦的生活，但是她并不氣餒。她說：“我們應該有恒心，尤其要自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到?！?BR> 有一句教育名言這樣說：要讓每個孩子都抬起頭來走路?！疤痤^來”意味著對自己、對未來、對所要做的事情充滿信心。任何一個人，當他昂首挺胸、大步前進的時候，在他的心里有諸多的潛臺詞——“我能行！”“我不比別人差！”“我的目標一定能達到！”“我是最棒的！”“小小的挫折對我來說不算什么”……假如每一個小學生、中學生，都有這樣的心態(tài)，肯定能不斷進步，成為德智體全面發(fā)展的好學生。因此，激發(fā)孩子的自信，讓孩子挺起自信的胸膛，是父母應該重視的問題。 第7種習慣
要做到堅忍不拔，最要緊的是堅持到底?！铀纪滓蛩够?BR> 只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，就能取得勝利?！璧?BR> 苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力?！獝垡蛩固?BR> 自私怯懦的人常不快樂，因為他們即使保護了自己的利益和安全，卻保護不了自己的品格和自信?！_曼·羅蘭 讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的人，都會把保爾·柯察金看做是堅強意志的化身。對于保爾來說，貧困、失戀、坐牢、戰(zhàn)爭、重傷、失明，一個接一個的挫折打擊著他，但是所有的挫折都沒有打倒這位剛強的戰(zhàn)士，保爾以鋼鐵般的意志頑強地戰(zhàn)斗著，把自己有限的生命全部貢獻給了偉大的共產主義事業(yè)。誠然，堅強是成功的核心品質。 每一位成功者都知道，要想成功就要有一種持之以恒、不達目的誓不罷休的精神。一鍬挖不成水井，成功需要積累，成功需要堅持。美國心理學家威蒙曾對150名有成就的智商較高者做過研究，發(fā)現(xiàn)智力發(fā)展與三種性格品質有關：一是堅持力，二是善于為實現(xiàn)目標不斷積累成果，三是有自信，不自卑。可見，堅強的性格對人生十分重要。 一個人想干成任何大事，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。說起來，一個人克服一點兒困難也許并不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。 查德威爾是一個成功橫渡英吉利海峽的女性，但她并不滿足，決定超越自己，她想從位于加利福尼亞海岸以西21英里的卡塔林那島游到加利福尼亞。 但是，這次旅程十分艱苦，刺骨的海水凍得查德威爾嘴唇發(fā)紫。在經過連續(xù)16小時的游泳后，查德威爾已經感到自己的四肢沉重得像鋼鐵，她感到自己快不行了。這時，查德威爾望了望遠方，由于大霧的原因，查德威爾根本看不到1英里以外的事物。 查德威爾不知道自己離目標還有多遠，感到使不上勁的查德威爾終于對陪伴她的艇上的人說道：“我放棄了，快拉我上去吧?！?BR> 那人對查德威爾說：“不要這樣，只有1英里就到了，再堅持一會兒!” 查德威爾無助地搖了搖頭，說：“我不信，如果只有1英里，我怎么看不到海岸線，快拉我上去?！辈榈峦栕罱K被小艇上的人拉了上去。 小艇飛快地向前開去，不到1分鐘，加利福尼亞的海岸出現(xiàn)在眼前。查德威爾后悔莫及，為什么不再堅持一下呢？如果再堅持一下，勝利就有眼前。 其實，成功與失敗的差距往往僅一步之遙，只要咬緊牙關堅持一下，勝利便在向你招手。但是，許多人正是因為在前面的困難中已經筋疲力盡，在最后的關頭，即使遇到一個微小的困難或障礙都可能放棄而導致前功盡棄。 第8種習慣 真正的謙虛是最高的美德，也即一切美德之母?！∧嵘?BR> 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋?BR> 我們不能一有成績，就像皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎?！踹M喜 謙虛的人并不希望別人夸獎，盡管人們常?？洫勊?。驕傲的人時時想叫別人夸獎，但除了在別人面前夸耀自己以外，再也沒有第二個人夸獎他?！永飳?BR> 愛因斯坦是20世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界其他方面的研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財富。然而，就是他這樣一個人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。 有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己未知的少；而大圓與外界接觸的這一周長，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?BR> 1929年3月14日是愛因斯坦50歲生日。全世界的報紙都發(fā)表了關于愛因斯坦的文章。在柏林的愛因斯坦住所中，裝滿了好幾籃子從全世界寄來的祝壽的信件。 然而，此時的愛因斯坦卻不在自己的住所里，他在幾天前就到郊外的一個花匠的農舍里躲了起來。 愛因斯坦9歲的兒子問他：“爸爸，您為什么那樣有名呢？” 愛因斯坦聽了哈哈大笑，他對兒子說：“你看，瞎甲蟲在球面上爬行的時候，它并不知道它走的路是彎曲的。我呢，正相反，有幸覺察到了這一點?！?BR> 愛因斯坦就是這樣一個謙虛的人，名聲越大，他就越謙虛。 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、趾高氣揚。如果那樣，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。 第9種習慣
理解是為了寬恕，理解一切也就是為了寬恕一切?！惯_爾 如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配?！⑺_吉奧利 只有勇敢的人才懂得如何寬恕，懦夫絕不會寬恕，這不是他的本性。——斯特恩 一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。——福萊 曾有人問過托馬斯·阿爾瓦·愛迪生，讓他談談對小時候打聾他耳朵的那位列車員的看法。令人意外的是，愛迪生并沒有大肆地辱罵那位列車員，他不以自己的聲望去壓倒列車員，而是幽默、機智地回答道：“我感謝他，感謝他給我一個無人喧囂的環(huán)境，使我能夠專心致志地完成更多的試驗、發(fā)明！”愛迪生不僅寬容地對待了這位列車員，而且從這次不幸中找到了發(fā)明創(chuàng)造的動力與源泉。 寬容了別人，等于善待了自己。寬容是成就事業(yè)的基石，化解矛盾的良藥，利己利人的法寶。 有一次，孔子的得意門生顏回在街上看到一個買布的人和賣布的人在吵架，買布的大聲說：“三八二十三，你為什么收我二十四個錢？” 顏回上前勸架，說：“是三八二十四，你算錯了，別吵了?！?BR> 那人指著顏回的鼻子說：“你算老幾？我就聽孔夫子的，咱們找他評理去！” 顏回問：“如果你錯了怎么辦？” 那人回答：“我把腦袋給你。如果你錯了怎么辦？” 顏回說：“我就把帽子輸給你?！?BR> 于是，兩人一起去找孔子?？鬃訂柮髑闆r后，對顏回笑笑說：“三八就是二十三嘛，顏回，你輸了，把帽子給人家吧！” 顏回心想，老師一定是老糊涂了。雖然不情愿，顏回還是把帽子遞給了那人，那人拿了帽子高興地走了。 接著，孔子對顏回說：“說你輸了，只是輸了一頂帽子；說他輸了，那可是一條人命??！你說是帽子重要還是人命重要？”顏回恍然大悟，撲通跪在孔子面前，恭敬地說：“老師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分！” 孔子淡淡地說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?BR> 孔子的這種精神就是寬容他人的典型。事實上，這種寬容并不是每個人都能夠做到的，明知是對方無理，或者是對方錯了，卻不爭不斗反而認輸，雖然自己吃點小虧，但使別人不受大損。這種寬容的精神是難能可貴的。 有一天，歌德到公園散步，迎面走來了一個曾經對他作品提出過尖銳批語的批評家，他站在歌德面前高聲喊道：“我從來不給傻子讓路！” 歌德卻答道：“我正好相反！” 歌德一邊說，一邊滿臉笑容地讓在一旁。 歌德以幽默和寬容的方式避免了一場無謂的爭吵，也顯示了他的大度和忍讓。 寬容是一種美德，它像催化劑一樣，能夠化解矛盾，使人和睦相處。諸如“退一步天高地闊，讓三分心平氣和”、“大肚能容，容天容地，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，笑古今可笑之人”這種不重表面形式的輸贏，而重思想境界和做人水準的高低的行為是高尚的。正如有位哲人所說：“寬容是需要智慧的。”寬容體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)與氣度，表現(xiàn)了人的思想水平。善待他人的短處，可以使我們與他人和睦相處；寬容對待他人的長處，可以使我們不斷進步。只有一個擁有智慧的人，才會學習在心中留出一片天地給別人。 北京師范大學教育系與中國青少年研究中心曾經對中小學生做了一次抽樣問卷調查。其中，有一個問題是這樣的：“當你討厭的同學需要你的幫助時，而且你能幫助他，你會幫他嗎”對于這個問題的回答，表示愿意的小學生、初中生和高中生分別是59.8％，41.7％和37％。由此可見，雖然不少孩子對于他人的主動求助表示愿意幫助，但是，從小學階段到高中階段，表示愿意幫助他人的人數(shù)是遞減的。在調查中，還有一個問題是這樣的：“對于過去欺負過你或嚴重傷害過你的人，你會怎么辦？”對于這個問題，只有29.9％的學生表示會原諒他，有近24％的學生表示很難原諒或絕不原諒，其余的學生則表示原諒但不忘記。從中我們也可以看出，能夠主動寬容別人的孩子實在太少了，而事實上，寬容是一種重要的美德。 第10種習慣
人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負，如此，才能磨煉自己?！挚?BR> 社會的每一個成員在其職業(yè)、文化、結社和消費活動中，每天都應承擔自己對他人的責任?！秾W習——內在的財富》 有這樣一個令人感慨的故事。 一個人到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺引起了他的好奇心。 在好奇心的驅使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷設備。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復它。而他的父母、老師當時并不在身邊。這件事令這個人非常感慨：一個只有七八歲的小男孩，竟然有如此強烈的負責精神，可見其父母的教育是成功的。 責任心是衡量一個人成熟與否的重要標準。一個缺乏責任心的人，在遇到沒有人能為他負責的時候，就喜歡哀嘆自己的不幸，抱怨生活的不公。其實，所有的抱怨都是在做無用的減法。 責任心是一種習慣性行為，也是一種很重要的素質，是做一個優(yōu)秀的人所必需的。 梁啟超說：“凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。”責任感對于一個人來說是極其重要的，因此父母要重視孩子責任感的培育。 責任感是孩子前進的一種動力，缺乏責任感的孩子只會坐享其成，缺少前進的動力。許多孩子出生在幸福的家庭，父母望子成龍心切，一心想讓孩子成才，在這美好愿望的驅使下，許多父母心甘情愿、盡其所有、盡其所能地替孩子做一切事，把孩子的責任擔到自己肩上。結果卻是孩子缺乏奮發(fā)向上的愿望、缺乏責任心，這樣的孩子是不可能成才的?？梢姡囵B(yǎng)孩子的責任心是非常重要的。 責任感是人們對自己的言行帶來的社會價值進行自我判斷后產生的情感體驗。責任感是人們安身立命的基礎，當一個人具有了某些能力時，就要對相應的事情負責。但是，兒童做事往往更多地重視行為過程本身，而不太重視行為的結果。 現(xiàn)在有時我們不太重視培養(yǎng)孩子的責任心，當孩子遇到一些事情的時候，我們總想替孩子完成，希望能為孩子留出更多的時間去學習。責任心是孩子做人、成人的基礎，因為有責任心的人，首先要有一定的道德水準，否則他也不可能對事情負責任。責任心也是做事情的標準之一，沒有責任心就不可能認真去做事。因此，要培養(yǎng)孩子的責任感，必須讓他們養(yǎng)成對自己的行為結果負責的習慣。 |
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