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春暉中學(xué):續(xù)寫白馬湖的弦歌

 wwm5837 2014-11-20

    校長李培明與春暉學(xué)子們在白馬湖畔暢聊。

春暉中學(xué)校訓(xùn)

    人們說,走進(jìn)春暉中學(xué),仿佛進(jìn)入了一個世外桃源,看到的教師和學(xué)生都是安安靜靜的:老師們都是很純粹地埋頭教學(xué),學(xué)生們也都很投入地讀書。

    ■本報記者 蘇婷

    深秋的白馬湖,一如平時的寧靜。湖水透過淡淡的霧,依然像鏡子一般清晰地托出山的倒影,一幅無言無聲、美得醉人的水墨畫,不用描繪便渾然天成。

    白馬湖飽含著文化的意蘊(yùn),因?yàn)樗鼡碇凰袑W(xué)校——“在湖的最勝處”的春暉中學(xué),學(xué)校文化與白馬湖文化相伴而生,相映成輝。

    停下來,回望百年春暉教育

    二十世紀(jì)早期,近代著名教育家經(jīng)亨頤先生得到民營資本家陳春瀾先生的資助,在位于浙江上虞的白馬湖畔創(chuàng)建了一所新學(xué)校,并將之打造成了一個教育的“理想國”、教育革新的“實(shí)驗(yàn)地”:一大批追求新思想和新教育的名師碩彥先后來到這里執(zhí)教、講學(xué)、考察,“革故鼎新”。他們都是名留中國近代教育史、文學(xué)史的大師級人物,包括夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷,還有蔡元培、黃炎培、俞平伯、李叔同、葉圣陶……隨著他們的到來,“白馬湖文學(xué)流派”在這里發(fā)軔;曹禺話劇《雷雨》在這里首演;浙江省男女同校在這里首開先河……一代代名師先賢在這里播種、耕耘,將這里開墾成為中國現(xiàn)代新教育和新文學(xué)的發(fā)源地之一,也鑄就了那個在中國教育界叫得響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧簳熤袑W(xué)。

    百年春暉、世紀(jì)春暉留給了今日春暉難以計數(shù)的精神與物質(zhì)饋贈:這里,曾被經(jīng)亨頤校長作為“純正的教育”的實(shí)驗(yàn)地,倡導(dǎo)教育要“培養(yǎng)有健全人格的國民”;在這里,夏丏尊先生積極實(shí)踐“愛的教育”的理想,范壽康校長在校期間積極推動個性教育,朱光潛先生提出“美的熏陶”,豐子愷先生教導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)陶冶情操,朱自清先生堅持“教育有改善人心的使命”,踐行教育者“須有堅貞的信仰”……時光荏苒,弦歌不絕,這些教育主張和實(shí)踐已然超越時空,成為中國現(xiàn)當(dāng)代教育思想的瑰寶。而當(dāng)年的建筑一字樓、仰山樓、曲院、白馬湖圖書館及長廊,全都靜立在大樹參天、韻味古樸的校園里。其中一些,我們可以通過電影《圍城》一睹風(fēng)采,并可由此憶及當(dāng)年朱自清先生等大師在其中潛心研讀創(chuàng)作的情形。校園中還有許多石刻和珍藏書畫,以及保留完好的大師舊居遺址,像豐子愷所居“小楊柳屋”、夏丏尊所居“平屋”等。春暉,就是這樣厚厚一部記錄中國現(xiàn)代文化的博物典籍。

    從自然景色說,春暉更有一般中學(xué)難有的風(fēng)光。依青山,傍秀水,五百畝占地,校園在“天造”與“人造”、“昨天”與“今天”相互映襯的和諧中,美得那么寧靜。加上“偏居”鄉(xiāng)野,空氣清新,視野開闊,人在其中,頓覺豁然開朗、心曠神怡。

    在中國,沒有第二所中學(xué)能有春暉這樣的幸運(yùn),能夠積淀起如此厚重的底蘊(yùn),其輝煌既無可比肩也難以復(fù)制?!斑@些是春暉的歷史,更是春暉的靈魂之源,也是整座學(xué)校屹立的根基?!贝簳熤袑W(xué)現(xiàn)任校長李培明說。

    靜下來,做有靈魂的教育

    歷經(jīng)百余年的發(fā)展,如今,春暉中學(xué)不僅成為地方教育的窗口,而且成為了區(qū)域文化的標(biāo)桿之一,是全國精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位、全國重點(diǎn)文保單位、全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體、浙江省文明單位、浙江省愛國主義教育基地和首批浙江省一級特色示范高中。 

    校長李培明深感“能在這樣的學(xué)校當(dāng)校長,也是一種幸運(yùn)?!钡鎸@樣的文化起點(diǎn)和高度,他的壓力可想而知。他和春暉共同走過了近三十年的光陰,2004年出任校長,成為與經(jīng)亨頤等大家“并肩”的教育人。

    在別人追逐漂亮的升學(xué)率、高唱“培養(yǎng)精英、領(lǐng)袖人才”,急切地像吹泡泡般把學(xué)?!白龃笞鰪?qiáng)”的時候,李培明是如何帶領(lǐng)春暉這樣一所有如此“家底”學(xué)校前行的呢?

    靜下來,是他的選擇。在這個寧靜的校園里,李培明和自己的團(tuán)隊靜靜地思考,靜靜地實(shí)踐。

    百年春暉的歷史,讓李培明篤信:教育就是要健全人格,發(fā)展個性;精神追求就是春暉的主流價值。于是,“傳承”、“追尋”、“堅守”成了他思考的主題詞;“留下一所百年老校的精神風(fēng)骨、文化傳統(tǒng)”,就是辦學(xué)的行動準(zhǔn)則。

    其實(shí)很平淡:就是為學(xué)生打好基礎(chǔ),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。李培明十年前在春暉提出了“文化德育”,要為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)。在他心里,德育是學(xué)校教育最重要的責(zé)任,但往往又是學(xué)校教育最薄弱的環(huán)節(jié)。為避免過去政治說教痕跡太明顯及運(yùn)動式、碎片化、形式化現(xiàn)象,依托春暉深厚的積淀,文化德育將德育工作置于大文化背景之下。它跟一般德育的區(qū)別是,營造滋養(yǎng)品性的育人環(huán)境,形成適宜成長的文化氣候,用豐沛的文化雨露浸潤學(xué)生的心田。

    學(xué)校每月都會出一本《春暉讀本》,里面會選錄與春暉相關(guān)的作品以及當(dāng)代學(xué)者研究春暉的文章,還會選錄時文。如果單從短期投入產(chǎn)出看,可能不成正比,但李培明堅持做,因?yàn)椤敖逃荒軉渭儚墓慕嵌热タ剂俊??!洞簳熥x本》每期校內(nèi)學(xué)生人手一冊,每期都需要老師們辛辛苦苦去編輯、去排版印刷,“也確實(shí)有些學(xué)生拿了不感興趣,或者功課太忙無暇顧及。但我跟老師們說了一個道理,我說人有時候要做點(diǎn)傻事。讀本發(fā)給學(xué)生,如果有一部分學(xué)生看,或者有學(xué)生看了其中的一部分,對于其中的一篇文章有所觸動,教育的效果就達(dá)到了。閱讀的事必須堅持,至于何時產(chǎn)生效果,成效多大,這筆賬永遠(yuǎn)也算不出來。我想把這件事十年、二十年地做下去?!崩钆嗝骱苡幸还蓤?zhí)著勁兒。

    從2005年開始,春暉中學(xué)以課程建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),開發(fā)了春暉家園系列課程:校園獨(dú)特的自然環(huán)境,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“植物園”,形成《春暉家園·植物篇》;深厚的人文積淀、長久的辦學(xué)歷史、璀燦的文化思想,《百年春暉》成為了學(xué)生的必讀;從豐子愷譜曲的“如詩如畫”的“誰言寸草心,報得三春暉”,到李叔同的“長亭外,古道邊……”,《音樂與人生》、《人生導(dǎo)航》從這里開篇,《春暉先賢研究》在這里沉淀。三十余門校本課程,與高考、跟職稱都無關(guān),完全依靠老師們的堅持。這些課程中從來沒有出現(xiàn)過“道德”這個詞,學(xué)生卻在不知不覺中受到了人格教育、愛的感化、美的熏陶。選修課程的開設(shè),將德育工作常態(tài)化,影響力比一般活動更為持久。

    學(xué)校還有十大文化德育主題,詳細(xì)制定了行為禮儀教育、感恩孝德教育、責(zé)任信念教育、生命安全教育的主題教育方案。春暉在不斷拓展德育內(nèi)容、豐富德育文化的過程中,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育的主題化、系列化、課程化。說到文化德育,李培明十分感慨:“學(xué)校文化一旦上升為一種精神,無疑會有很強(qiáng)的感染力和穿透力。如今成千上萬的春暉學(xué)子遍布海內(nèi)外,然而,他們心中裝著一個永遠(yuǎn)的‘春暉’,那是在時光穿梭中滲入春暉人血液中的精神之源!”

    春暉是一所體育強(qiáng)校,在它的初創(chuàng)時期,學(xué)生的身體基礎(chǔ)就被極為重視。在春暉校園里,留給學(xué)生的運(yùn)動場所特別多,現(xiàn)在還有一個體育館正在建設(shè)中?!皩W(xué)生沒有好的身體素質(zhì),就算將來考了很高的成績,上了很好的大學(xué),但到工作崗位上一競爭就會垮掉,連承受挑戰(zhàn)的體能都沒有,怎么去承擔(dān)重任?如何成為所謂領(lǐng)袖型人才?”李培明因而非常看重教育應(yīng)該打好的這個基礎(chǔ),做校長后就一直想增加體育課程,但開始因?yàn)槭艿綆熧Y限制而未能實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在有了大氣候,學(xué)校每周三節(jié)體育課,同時安排體育活動課和大課間活動,保證每天一小時真正的體育鍛煉時間,而不是寫在紙面上的。兩個大課間活動是上午長跑,下午出操,還有受到越來越多孩子喜愛的“動感地帶”籃球賽?!盁o論是體育課、課外活動還是心理課,我們都會一直上到高考為止,雷打不動?!崩钚iL對此非常堅持。每晚九點(diǎn)半學(xué)生都要就寢,每周末堅持放假休息,春暉的行動帶動了本地其他高中效法,影響了一片。

    在很多學(xué)校摒棄德育、舍掉體育去追求高考升學(xué)率的時候,春暉對“基礎(chǔ)與全面”的堅守可能顯得有些孤獨(dú)。但這正好為當(dāng)今一代春暉人的“靜下來”育人,做了一個生動的詮釋。由此,我們就更容易理解春暉中學(xué)的三層培養(yǎng)目標(biāo):健康·健全;求真·崇善·尚美;學(xué)得活潑·活得自由——這既是學(xué)校人文精神的演繹,又回答了“教育為了什么”的終極追問。

    慢下來,讓教育走得更遠(yuǎn)

    教育界的浮躁已經(jīng)在遭詬病。不少學(xué)校追求“高大上”“短平快”的結(jié)果,讓教育“跑偏”、“過梭”的情形常常出現(xiàn)。在春暉這樣的學(xué)校,李培明不想做一些事,有時便選擇了“韜光養(yǎng)晦”的策略。他常調(diào)侃說自己沒有太大的作為,春暉似乎沒有外界期待的驚喜。

    對于“快”和“慢”,李培明保持著清晰的認(rèn)識:所謂“快”,就是教育追求短期效應(yīng),急功近利。“你可以采取一些非常手段來達(dá)到你的目標(biāo),比如把學(xué)校的外部環(huán)境建設(shè)得漂亮一些,可以通過加班加點(diǎn)拼出一個好看的升學(xué)率,但那是竭澤而漁”;而“慢”,則是對教育終極目標(biāo)的追求。“今天面對春暉的學(xué)生們,我想到的不僅僅是他在春暉三年的表現(xiàn)和成績,而是像對待自己的孩子一樣,還要為他看到一生?!笨旌吐?,取決于對教育價值的追求,但現(xiàn)在校長要選擇真的很難。

    剛開始接手學(xué)校的時候,他被一些事情逼得不得不加快節(jié)奏,但后來就逐步慢下來了?!氨M管我們也承受了一些壓力,但我覺得這才是教育正常的生長。我們有一點(diǎn)做得還是很好的,就是當(dāng)我有一個想法之后,會召集成員坐下來,慢慢地反復(fù)討論。我覺得一個學(xué)校真正要改變的話,可能還是需要通過這樣的方式。因此在這十年管理學(xué)校的過程中,一定要用行政手段強(qiáng)制推行的事情并不多?!?/p>

    李培明很贊成一句話:教育是農(nóng)業(yè)而不是現(xiàn)代工業(yè),好的教育需要精耕細(xì)作,需要尊重規(guī)律?!敖逃肟焖僖娦遣豢赡艿?,教育如果快起來的話,很有可能只是一種假象?!睂σ恍┊?dāng)前風(fēng)行的說法,他也有自己的見解:“有人說,一位校長就能改變一所學(xué)校,我想,哪怕是一位在圈子里知名度很高、很有使命感和責(zé)任感的校長,要說真正對學(xué)校產(chǎn)生多大影響,也不太現(xiàn)實(shí)。既然這樣,那么就只能腳踏實(shí)地慢慢地去做。只有慢下來,才能讓教育走得更遠(yuǎn)?!?/p>

    在他靜心的管理下,人們說,走進(jìn)春暉中學(xué),仿佛進(jìn)入了一個世外桃源,看到的教師和學(xué)生都是安安靜靜的:老師們都是很純粹地埋頭教學(xué),學(xué)生們也都很投入地讀書。李培明認(rèn)為,春暉人秉承了“讀書、做人”的學(xué)風(fēng),已經(jīng)形成了一種濃郁的書卷氛圍,這分明就是百年文化的熏陶而成。因?yàn)椤捌右挥纭薄簳熤皇巧碓诳h域,缺少地緣優(yōu)勢,能吸引的教師基本都是本土的優(yōu)秀者,而學(xué)科領(lǐng)軍人物、特級教師的數(shù)量在省內(nèi)比并不占優(yōu)勢。可絕大多數(shù)教師都能把心思放在教學(xué)上,用專業(yè)精神彌補(bǔ)了某些不足。因?yàn)椴幌胱摺翱燔嚨馈保?dāng)課堂教學(xué)被眾多“新名詞”、“新模式”、“新條規(guī)”所包圍、捆綁之時,學(xué)校簡樸地提出了“準(zhǔn)確、生動、有效”六個字課堂教學(xué)的基本要求,讓老師們用自己的勞動創(chuàng)造“人文春暉”的課堂特色;學(xué)校課程分為基礎(chǔ)性、人文性、學(xué)術(shù)性、探究性和活動性等五類,開設(shè)一百六十多門校本課程,靠“細(xì)活兒”“慢活兒”打造學(xué)生……所以,李校長說起來總是帶著幾分感念:“你如果說老師慢,我估計他們不會承認(rèn),因?yàn)槔蠋焸兊墓ぷ鞴?jié)奏還是很快的。我覺得春暉的‘慢’是一種心境,是心態(tài)的平和,是信念的執(zhí)著,這種心境在我們一代代名師的為人和文章中都能感覺得到。”

    而作為校長,李培明其實(shí)特別渴望另一種“慢”,那就是上面給學(xué)校布置的應(yīng)付性任務(wù)能少一些,能讓學(xué)校真正按照自己的想法去做教育。對于外面種種跑場講學(xué)、校長峰會、研討論壇之類的邀請,李培明從沒有興趣,他不屑去追趕那些五花八門的“快經(jīng)驗(yàn)”。春暉正是用這種“慢”傳承著老校的文化之脈、精神之髓,讓我們大家今天還能看到一個從歷史中慢慢成長起來的春暉中學(xué)。

    其實(shí)還有一個“其實(shí)”,那就是作為校長的李培明,在有些浮躁的當(dāng)下,并不能總是置身事外,“要做到完全不功利也不可能,我只能盡可能做好?!彼运袝r會因困惑而痛苦。

    好在,春暉培養(yǎng)的學(xué)生給母校頻傳喜報:2012至2013學(xué)年度,在清華大學(xué)就讀本科的春暉中學(xué)畢業(yè)生,在所學(xué)專業(yè)中的平均百分比排名為26.6%;在2010至2012年上海交通大學(xué)總GPA(平均成績點(diǎn)數(shù),滿分為4分)排名中,春暉中學(xué)畢業(yè)生分別為3.73、3.65、3.63,居浙江省中學(xué)第一。

    因?yàn)樵缙诘拇簳熖x煌,后來者是不是背負(fù)著很大的壓力?李培明倒不這么看,“其實(shí)這不能做簡單的類比,因?yàn)槊總€時代都有特定的教育,我們不可能去復(fù)制哪個。作為歷史的春暉,留給我們的主要是先進(jìn)的辦學(xué)思想以及對教育的追求?,F(xiàn)在,我們總的辦學(xué)基調(diào)沒變,總的原則和追求沒變,而變的是應(yīng)時代要求而變,春暉是在不變當(dāng)中漸變?!?/p>

    人們歸結(jié)白馬湖文學(xué)流派的特點(diǎn)是清、淡、樸素、雋永,這也應(yīng)該是白馬湖畔的春暉中學(xué)的寫照。

     (本版篆刻作品作者均為葉青峰 圖片均由春暉中學(xué)提供)

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